Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    معلق میانِ زی مووی و بلاک‌باستر… | یادداشتی بر فیلم گناهکاران به کارگردانی رایان کوگلر

    خیره شدن به اشیا و بدن‌ها در سکوت | بررسی شمایل‌های ارمنی و مسیحی در «رنگ انار» سرگئی پاراجانف

    یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | شب‌های روشن

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن ۲۰۲۵: یک دور کامل

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      از شلیته‌های قاجاری تا پیراهن‌های الهام گرفته از ستارگان دهه‌ی سی آمریکا

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | «ارزش‌های احساسی»؛ زن، بازیگری و سینما

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | «ناپدید شدن جوزف منگل» و روسیاهی تاریخ

      ۲ خرداد , ۱۴۰۴

      معلق میانِ زی مووی و بلاک‌باستر… | یادداشتی بر فیلم گناهکاران به کارگردانی رایان کوگلر

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | شب‌های روشن

      ۱۴ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۸۰ سالگی فیلم «رم، شهر بی‌دفاع»

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌ها | بی‌تا

      ۷ خرداد , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      بلا رمزی به مثابه دکتر جکیل و آقای هاید! | یادداشتی بر فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      بازکردن سر شوخی با هالیوود | یادداشتی بر فصل اول سریال استودیو به کارگردانی سث روگن و ایوان گلدبرگ

      ۱ خرداد , ۱۴۰۴

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      معلق میانِ زی مووی و بلاک‌باستر… | یادداشتی بر فیلم گناهکاران به کارگردانی رایان کوگلر

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۴

      خیره شدن به اشیا و بدن‌ها در سکوت | بررسی شمایل‌های ارمنی و مسیحی در «رنگ انار» سرگئی پاراجانف

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | شب‌های روشن

      ۱۴ خرداد , ۱۴۰۴

      امیروی سینما و دونده‌ای مداوم | خوانش سینمای امیر نادری

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۴

      معلق میانِ زی مووی و بلاک‌باستر… | یادداشتی بر فیلم گناهکاران به کارگردانی رایان کوگلر

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۴

      خیره شدن به اشیا و بدن‌ها در سکوت | بررسی شمایل‌های ارمنی و مسیحی در «رنگ انار» سرگئی پاراجانف

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | شب‌های روشن

      ۱۴ خرداد , ۱۴۰۴

      امیروی سینما و دونده‌ای مداوم | خوانش سینمای امیر نادری

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «رمز» نوشته‌ی «جین ناکس»

      ۳ خرداد , ۱۴۰۴

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۸- داستان سایه

      ۶ خرداد , ۱۴۰۴

      من و ميس منديبل | داستان کوتاه از دونالد بارتلمی

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۸- داستان سایه

      ۶ خرداد , ۱۴۰۴

      من و ميس منديبل | داستان کوتاه از دونالد بارتلمی

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۷- سه شاهکار از برهنگی در نقاشی

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۷- سه شاهکار از برهنگی در نقاشی

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ادبیات

    توصیه‌هایی معنوی برای زندگی / نگاهی به کتاب «آیین جان» نوشتۀ دن میلمن

    شیوا اخوان رادشیوا اخوان راد۱ خرداد , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    فروتن باش چرا که از خاک برخاسته‌ای

    باشکوه باش که از ستارگان جسته‌ای

    ضرب‌المثل صربی

    ***

    داستان تمثیلی «آیین جان» نوشته‌ی دن میلمن، به اکتشاف راز هستی و قوانین روحانی شکل‌دهنده و حاکم بر آن می‌پردازد و روش‌هایی کاربردی برای ایجاد معنا و یافتنِ بهترین مسیر در زندگی ارائه می‌دهد. راوی در کوه با پیرزن خردمندی ملاقات می‌کند که او را به سفری اودیسه‌وار در جهان روح می‌برد. میلمن مفاهیم ساده‌ی عرفانی و نقش آن در تحول فردی را به زبانی شیوا روایت می‌کند و اهمیت نکات کلیدی‌ای که با به کار بردن‌شان زندگی‌مان سهل‌تر می‌شود را برجسته می‌کند. او در «آیین جان»، کاوش عمیقی در مورد کلیدهای عرفانیِ حاکم بر زندگی‌مان به انجام می‌رساند و با تکیه بر موفقیت کار قبلی‌اش، «جنگجوی صلح‌جو» به رازهای تجربه‌ی عمیق‌تر انسانی می‌پردازد و الگوها و قوانین پنهانی را که سرنوشت ما را شکل می‌دهند، آشکار می‌کند.

    دن میلمن کیست؟

    دن میلمن، نویسنده، سخنران، قهرمان سابق ژیمناستیک آمریکا، مربی هنرهای رزمی، استاد کالج اوبرلین و مربی ژیمناستیک دانشگاه استنفورد است. این نویسنده‌ی 78 ساله‌ی به خاطر نوشته‌های پرفروش‌اش در حوزه‌ی خودیاری و تحول شخصیتی شناخته شده است. رمان نیمه اتوبیوگرافیک‌ِ «جنگجوی صلح‌جو» از جمله آثار پر فروش اوست که به دلیل محتوای الهام‌بخش و تامل‌برانگیزش مورد تحسین قرار گرفته است. ویکتور سالوا در سال 2006 فیلمی با اقتباس از این رمان ساخت. دن میلمن در 22 فوریه 1946 در لس آنجلس، کالیفرنیا به دنیا آمد و در یک خانواده‌ی یهودی بزرگ شد. او در سنین پایین به ژیمناستیک علاقه داشت. استعداد ورزشی میلمن باعث شد که بورسیه‌ی تحصیلی دانشگاه برکلی را دریافت کند، جایی که در رشته ژیمناستیک، به مقام قهرمانی رسید و در سال 1968 قهرمانِ انجمن ملی ورزشکاران دانشگاهی شد.

    سفر معنوی میلمن در دوران حضورش در برکلی آغاز شد، جایی که با یک پیرمرد مرموز و فرزانه‌ای به نام سقراط که بعدتر مربی‌اش شد ملاقات کرد. این برخورد، تأثیر عمیقی بر زندگی میلمن گذاشت و او را به ارزیابی مجدد اولویت‌هایش و دنبال کردن مسیر رشد شخصی‌اش و گام برداشتن به سمت کاوش معنوی‌ سوق داد. پس از آن میلمن مرتب به دیدن او می‌رفت و سعی می‌کرد به آموزه‌های او گوش بسپارد. سقراط، داناترین و متفاوت‌ترین مردی بود که میلمن تا آن زمان دیده بود و این اتفاق برای او جذاب و هیجان‌انگیز تلقی می‌شد. سقراط، خطاهای رفتاری و گفتاری میلمن را شناسایی و به او در اصلاح خطاهایش کمک می‌کرد. سقراط، سبک زندگی میلمن را به هیچ‌ وجه قبول نداشت. به عقیده‌‌ی او انسان‌هایی مانند میلمن خود را درگیر مفاهیمی پوچ کرده‌اند، مفاهیمی که باعث شده جوهره‌ی زندگی را درک نکنند و درگیر احساسات بی‌معنی شوند. سقراط کم‌کم توانست شخصیت این نویسنده را دگرگون کند و تاثیر شگرفی بر او بگذارد. او پس از این تحولات دریافت که زندگی پر از لحظات ارزشمندی است که اگر قدر آن دانسته نشود انسان گنجی ناب را از دست خواهد داد. دن میلمن متاهل است و سه دختر دارد. یکی از دخترانش، سیرا  که به زبان عربی مسلط است و در رشته‌ی روزنامه‌نگاری تحصیل کرده طی سه سال اقامتش در بیروت، در ستونی برای دانشگاه آمریکایی بیروت می‌نوشت و  در حال حاضر رمان‌نویس و صداپیشه است.

    میلمن در سال 1966 با یک موتورسیلکت تصادف کرد که باعث شکستگی استخوان ران راستش شد و نیاز به ترمیم جراحی و پیوند مغز استخوان داشت. او فعالانه برنامه‌های توانبخشی‌اش را دنبال کرد و توانست به ژیمناستیک بازگردد و تیمش را به قهرمانی در مسابقات قهرمانی ژیمناستیک NCAA )اتحادیه‎‌ی ملی ورزش دانشگاه(در سال 1968 هدایت کند. کسب قهرمانیو دریافت چهار مدال طلا در مسابقات ژیمناستیک، نوشتن بیش از ده کتاب، تدریس هنرهای رزمی و تدریس در محفل‌های آکادمیک از افتخارات او است. وی علاوه بر ورزش و نویسندگی، سخن‌ران بلند آوازه‌ای است و سخنرانی‌هایش بر روح و جان هزاران انسان پیر و جوان تاثیر عمیق گذاشته است. او همچنان به الهام بخشیدن و آگاهی دادن به میلیون‌ها خواننده در سراسر جهان ادامه می‌دهد.

    سبک نوشتاری میلمن

    سبک نوشتاری میلمن اغلب به عنوان سبکی الهام‌بخش و تامل‌برانگیز و اتوبیوگرافیک یا نیمه اتوبیوگرافیک توصیف می‌شود که ترکیبی منحصربه‌فرد از داستان‌سرایی، فلسفه و کاوش معنوی است. کتاب‌های او به دلیل توانایی‌شان در ایجاد انگیزه در خوانندگان برای بررسی مجدد ارزش‌های‌شان و دنبال کردن زندگی‌ای معنادارتر مورد تحسین قرار گرفته‌اند.علاوه بر «جنگجوی صلح‌جو» و «آیین جان»، میلمن آثار برجسته دیگری هم دارد از جمله «سفرهای‌سقراط»، «زندگی که به خاطر آن متولد شدید»، «روشنگری روزانه»، «استادی ذهن و بدن» کههمگی از آثار محبوب‌ اویند.

    آیین جان

    «آیین جان» فقط یک راهنمای معنوی نیست، بلکه یک نقشه‌ی راه برای زندگیِ با هدف، بامعنا توام با آرامش درونی است. میلمن از طریق مجموعه‌ای از 12 قانون،جوهر خرد معنوی را می‌جوید و از تجربیات خود به عنوان یک ورزشکار، مربی و جوینده‌ی معرفت در سطح جهانی بهره می‌برد. از قانون تعادل گرفته تا قانون ایمان، قانون شفقت، قانون عمل، قانون توقع و قانون حضور، هر اصل از طریق داستان‌ها، حکایات و تمرین‌های عملی روشن می‌شود و کتاب را به متنی عمیقا شخصی و دگرگون‌کننده تبدیل می‌کند. خواه به دنبال غلبه بر چالش‌های شخصی باشید یا یافتن هدف بزرگ‌تر یا صرفاً داشتنِ زندگی‌ای با اصالت‌تر، «آیین جان» چارچوبی قدرتمند برای رشد معنوی و کشف خود ارائه می‌دهد. «آیین جان» فراخوانی است برای بیداری و خوانندگان را ترغیب می‌کند که فراتر از سطح واقعیت نگاه کنند و به جریان‌های عمیق‌تر کیهان بیندیشند و با پذیرش این اصول بی‌زمان، خود را با نظم طبیعی اشیا هماهنگ کنند و هماهنگی، شادی و رضایت بیشتری را در این فرآیند بیابند. برای هر کسی که به دنبال درک عمیق‌تری از خود و جهان است، «آیین جان» حکمتی را ارائه می‌دهد که هم بی‌زمان و هم به موقع است. 

    فضای این کتاب بسیار آرامش‌بخش است و حول محور زندگی راوی و زن فرزانه‌ای در کوهستانی فراخ می‌گردد. فضای کوهستان به گونه‌ای است که انسان خود را به دور از هرگونه‌ شلوغی‌ می‌یابد و می‌تواند دنیایی تمیزتر از دنیای شلوغ مدرن را تجربه کند. به طوری‌که زندگی راوی به دور از هیاهو و با آرامش عجین می‌شود اما دیری نمی‌پاید که عمر این آرامش درونی به سر می‌آید و راوی خلأ آزاردهنده‌ای درون خود حس می‌کند. او زندگی را خسته‌کننده و حوصله‌سربر می‌یابد و از طرفی سوالات زیادی درباره‌ی زندگی دارد که جوابی برای آن‌ها پیدا نمی‌کند. این مسائل باعث می‌شود که آرامش از زندگی او رخت بربندد. در نهایت او با کمک زن فرزانه‌ای متوجه می‌شود که زندگی با اصول و قواعد به خصوصی بر پا است و برای بهتر زندگی کردن باید این اصول را شناخت و تنها شناخت و دانایی است که مرهمی بر بی‌قراری‌ها می‌شود. زن فرزانه دوازده قاعده‌ی کلی زندگی را با الهام از طبیعت به راوی می‌آموزد و نفس او را قوی‌تر می‌سازد. میلمن بر اهمیت شجاعت معنوی تأکید می‌کند، که شامل رویارویی با ترس‌ها و حرکت به سمت آن‌ها به جای دور شدن از آن‌ها است. او افراد را تشویق می‌کند که هویت خود را از تجربیات خود جدا کنند و به جای قضاوت بر پذیرش تمرکز کنند.

    آیین جان

    قوانین روح

    میلمن در «آیین جان»، 12 اصل اساسی که زیربنای وجود انسان هستند را بررسی می‌کند. این اصول برای هدایت افراد به سمت رشد و تحول شخصی طراحی شده‌اند. یکی از این قوانین قانون چرخه‌هاست. از دیدِ میلمن قانون چرخه‌ها به ما یادآوری می‌کند که باید همان‌گونه که فصل‌ها عوض می‌شوند تغییر کنیم، که عادات گذشته‌ی ما نباید زندگی‌مان را هدایت کند که نیازی نیست آینده‌مان انعکاس گذشته‌مان باشد و این‌که در نهایت قوای دگرگونی، ما را به هشیاری، بصیرت و آرامش بیشتری راهنمایی خواهد کرد. 

    رشد و تحول شخصی

    کار میلمن در آیین جان حول محور رشد و تحول شخصی است. او معتقد است که افراد این قدرت را دارند که زندگی خود را تغییر دهند و هدف زندگی خود را از طریق درون‌نگری، تمرکز و قدرت اراده و تمایل به یادگیری و رشد پیدا کنند. «آیین جان» فقط یک کتاب معنوی نیست اما اغلب در کنار دیگر آثار کلاسیک معنوی، مانند «جنگجوی صلح‌جو» اثرِ خودِ این نویسنده و دیگر آثار نویسندگان معنوی مشهور مانند اکهارت تُله، رام داس، و ماریان ویلیامسون ذکر می‌شود.

    این کتاب دیدگاه منحصر به فردی را در مورد تحول ارائه می‌دهد و خوانندگان را تشویق می‌کند تا فراتر از تغییرات سطحی بنگرند و بر جنبه‌های اساسی و معنوی رشد تمرکز کنند. رویکرد عملی و نمونه‌های واقعی آن، «آیین جان» را به منبعی ارزشمند برای هر کسی که به دنبال درکِ پیچیدگی‌های تحول شخصی و سازمانی است تبدیل می‌کند.

    اهمیت زندگی در زمان حال

    میلمن بر اهمیت زندگی در لحظه‌ی حال تاکید می‌کند. او افراد را تشویق می‌کند که به جای تمرکز بر گذشته یا نگرانی در مورد آینده، بر اینجا و اکنون تمرکز کنند. در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «آن چه امروز صبح یا دیروز یا پارسال انجام دادی در حال حاضر ناپدید است، مگر در ذهنت. ما تنها این لحظه را داریم. هر وقت مشکلی داری مربوط به چیزی در گذشته یا آینده است. تو مشکلات را با توجه و صرف انرژی بر آن‌ها در ذهنت نگه می‌داری، می‌گذاری در سرت زندگی کنند. من برخلاف تو چنین بهایی به آن‌ها نمی‌دهم. زندگی خیلی کوتاه است. گذشته و آینده هیچ چیز جز یک عادت بد ذهنیِ ذهن تو نیست. نگرانی در مورد گذشته و آینده مانند اوهام انسان روانی است که اصواتی می‌شنود یا موجوداتی را می‌بیند که فقط در تخیلاتش وجود دارد. حضور ذهنت را سبک می‌کند، از اضطراب می‌رهاند و میلادی است به طریقی برای حیات. حضور به تو می‌آموزد آن چه امروز انجام می‌دهی حائز اهمیت است چرا که یک روز از زندگی‌ات را با آن معاوضه می‌کنی. پس بگذار این قانون ذهنت را از آوار غیرضروری بزداید و تو را به مرتبه‌ی وضوح، سادگی و صلح درون بازگرداند.»

    رژیم غذایی و سبک زندگی

    میلمن وگن است. رژیم غذایی و انتخاب سبک زندگی او احتمالاً تحت‌تأثیر باورهای فلسفی‌اش است که بر اهمیت زندگی صلح‌آمیز در هماهنگی با خود و جهان تأکید می‌کند چرا که از دید او تن‌پاره‌های کشته شده‌ی حیواناتِ سلاخی شده غذای انسان نیستند. از طرفی وگنیسمِ میلمن منعکس‌کننده‌ی رویکرد گسترده‌تر او به سلامت و تندرستی است که همه را تشویق می‌کند تا در مورد رژیم غذایی و سبک زندگی خود انتخاب‌های آگاهانه‌ای داشته باشند.

    انتقادات به میلمن

    برخی از منتقدان کار میلمن را به عنوان «شعارهای تو خالی، بدون نتیجه‌ی ملموس و خودنمایانه» توصیف کرده‌اند که نشان می‌دهد رویکرد او به رشد و تحول شخصی ممکن است برای همه موثر نباشد. برخی از منتقدان او را متهم کرده‌اند که بیش از حد خود را تبلیغ می‌کند و مرزهای بین واقعیت و داستان را در نوشته‌هایش محو می‌کند.

    علی‌رغم این انتقادات، آثار دن میلمن تأثیر عمیقی بر بسیاری از خوانندگان گذاشته است. کتاب‌های او به‌خاطر داستان‌های الهام‌بخش، حکمت عملی و مضامین تفکربرانگیزشان به‌طور گسترده مورد تحسین قرار گرفته‌اند. «جنگجوی صلح‌جو» به‌ویژه تأثیرگذار بوده، به طوری که بسیاری از خوانندگان این کتاب را برای کمک به ارزیابی مجدد اولویت‌های‌شان و دنبال کردن زندگی معنادارتر می‌دانند.

    18 کتاب او به 29 زبانِ دنیا منتشر شده است. دن در طول 40 سال، در 32 کشور جهان «شیوه‌ی جنگجوی صلح‌جو» را آموزش داده، رویکردی عملی برای زندگی آگاهانه، هدفمند و سالم.

    نشر کاروان با ترجمه‌ی نیکی کهنموئی «آیین جان» را منتشر کرده است.

    داستان کتاب آیین جان دن میلمن
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیفراسوی خیر و شر / گفت‌وگو با مازیار فکری ارشاد به انگیزۀ ترجمهٔ تازه‌اش
    مقاله بعدی جشنواره فیلم کن ۲۰۲۴ | When the Light Breaks: رنج‌های ناگفتنی و دردهایی که فریاد می‌شوند
    شیوا اخوان راد

    مطالب مرتبط

    بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

    آیلین هاشم‌نیا

    نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

    محمدرضا صالحی

    داستان‌های فینیکس | ۱۸- داستان سایه

    فینیکس
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    معلق میانِ زی مووی و بلاک‌باستر… | یادداشتی بر فیلم گناهکاران به کارگردانی رایان کوگلر

    خیره شدن به اشیا و بدن‌ها در سکوت | بررسی شمایل‌های ارمنی و مسیحی در «رنگ انار» سرگئی پاراجانف

    یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | شب‌های روشن

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.