یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
بررسی چند داستانکوتاه ایرانی در دهۀ هشتاد | داستان چهارم «لحظات یازدهگانهی سلیمان» نوشتهی پیمان اسماعیلی۲۰ دی , ۱۴۰۳
سبک نویسنده، نمایانگر ادراک او از جهان است | گفتگو با آندره آسیمن، نویسندۀ رمان «مرا با نامت صدا کن»۱۳ آذر , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
هوش مصنوعی نمیتواند به جوهر انسانی و عمیقتر هنر نفوذ کند | گفتگو با آی وی وی، هنرمند و کنشگر چینی۶ آذر , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
مصاحبه اختصاصی با حمید فرخ نژاد تولیدکننده فیلم میجر در نهمین دوره جشنواره بین المللی فیلم کوروش۲۲ مرداد , ۱۴۰۳
آغاز یک پایان / بررسی نقش مذهب در فیلم المر گنتری (Elmer Gantry)پویا جنانی پیش از هر چیز دیگری، باید توجه داشته باشیم که «المر گنتری» در وهله نخست یک «فیلم»، یک «سینما» و یک اثر هنری خودبسنده است
