یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
بررسی چند داستانکوتاه ایرانی در دهۀ هشتاد | داستان چهارم «لحظات یازدهگانهی سلیمان» نوشتهی پیمان اسماعیلی۲۰ دی , ۱۴۰۳
سبک نویسنده، نمایانگر ادراک او از جهان است | گفتگو با آندره آسیمن، نویسندۀ رمان «مرا با نامت صدا کن»۱۳ آذر , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
هوش مصنوعی نمیتواند به جوهر انسانی و عمیقتر هنر نفوذ کند | گفتگو با آی وی وی، هنرمند و کنشگر چینی۶ آذر , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
مصاحبه اختصاصی با حمید فرخ نژاد تولیدکننده فیلم میجر در نهمین دوره جشنواره بین المللی فیلم کوروش۲۲ مرداد , ۱۴۰۳
روایت عشقی نافرجام / نگاهی به نمایش «داش آکل به گفته مرجان» اثر بهرام بیضاییفینیکس نمایش «داش آکل به گفته مرجان»، نمایشی بر اساس داستان کوتاه «داش آکل» نوشتۀ صادق هدایت است، اما با روایتِ متفاوت و نگاهِ تازۀ بیضایی
چرا تاریخ اجباری شدن «مدینة‌النّبی» را به یاد نمی‌آوریم؟نیما قاسمی حاصل چند هفته مطالعه نامه‌ی هدایت، یک مقاله‌ی بلند سه‌بخشی بوده با نام کلی «صادق هدایت و اسلام‌گرایی دهه‌ی بیست» که موفق به انتشار آن شدم
