Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

    جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

    «ساتریکون» یا دوزخ فلینی

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      حافظه در برابر استبداد | از سازه‌ی روایی تا زیبایی‌شناسی مقاومت

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۵ | گفتگو با نادر ساعی‌ور

      ۶ اسفند , ۱۴۰۳

      «هیچ حیوانی این چنین درنده نیست»؛ برهان قربانی و روایت امروزی شکسپیر

      ۳ اسفند , ۱۴۰۳

      برلیناله ۲۰۲۵ | گزارش فیلم ماه آبی به کارگردانی ریچارد لینکلیتر

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هفت روز از هفت وادی عشق و شک و زندان | نگاهی به فیلم «هفت روز»، ساخته‌ی علی صمدی احدی، محصول آلمان، ۲۰۲۴

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۷۵ سالگی فیلم «جنگل آسفالت»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سریال Andor: چگونه سال‌های «گنگستری» استالین جوان الهام‌بخش مجموعه‌ی جنگ ستارگان شد

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک سریال ماندگار | قصه‌های مجید و قصه‌های کیومرث

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی، مردی برای تمام فصول

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «ساتریکون» یا دوزخ فلینی

      ۲۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «ساتریکون» یا دوزخ فلینی

      ۲۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      دربارۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد» نوشتۀ جسیکا اَو

      ۱۸ دی , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۴- نمایش افسانه‌ای برای وقتی دیگر

      ۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      اندکی عشق و کمی بیشتر اقتدارگرایی | درباره نمایش «هارشدگی» به کارگردانی پویان باقرزاده

      ۲۱ فروردین , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    پرونده شماره ۵ مقالات سینما

    چرا فیلم‌های اصغر فرهادی در جشنواره‌های جهانی مورد استقبال قرار می‌گیرد؟

    پریسا جوانفرپریسا جوانفر۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اصغر فرهادی
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    اصغر فرهادی که با آخرین ساخته‌ی خود یعنی فیلم قهرمان جایزه بزرگ هیأت داوران را در جشنواره‌ی کن امسال دریافت کرد، از معدود کارگردان‌هایی است که با حضورش در جشنواره‌های معتبر جهانی و گرفتن جوایز به یکی از افتخارات ملی ما تبدیل شده است، ولو برخی از ما مخاطب فیلم‌های او نباشیم. این نویسنده و کارگردان پرکار فعالیت حرفه‌ای خود را از زمان دانشجویی و تئاتر شروع کرد ولی به گفته‌ی خودش فیلمسازی برای او از کودکی آغاز شد. از روزی که برای دیدن فیلمی دیر به سینما رسید و حداقل پرده‌ی اول فیلم را از دست داد و بعد از اتمام آن تا مدت‌ها با خود در مورد شروع فیلم خیال‌پردازی می‌کرد. کاری که او با بیننده‌ی فیلم‌های خود بعد از فیلم و خصوصا در مورد پایان‌بندی انجام می‌دهد. گره گشایی و پایان بندی را طوری خلق می‌کند که ذهن بیننده تا مدت‌ها درگیر آن باشد.

    به نظر می‌رسد اصغر فرهادی فیلمسازانی چون عباس کیارستمی و آکیرا کروساوا را به عنوان معلم‌هایی برای خود می‌داند و معمولا در مصاحبه‌های خود از آنها یاد می‌کند. او برای فیلم‌سازی خود روش و اصول خاصی دارد که هم در نگارش فیلمنامه و هم در فرایند ساخت فیلم از آنها استفاده می‌کند.

    المان‌های فیلم‌های اصغر فرهادی

    سینمای قصه‌گو و درام اجتماعی

    اساسا اصغر فرهادی برای نوشتن فیلمنامه، یک تصویر را که مدت‌ها آن را در ذهن دارد، می‌پروراند و از آن قصه می‌سازد و تا وقتی قصه‌ی فیلم درنیامده باشد سراغ تم نمی‌رود و اصولا کار فیلمساز را پیام دهنده نمی‌داند. او که کم و بیش به سینمای قصه‌گو تعلق دارد معتقد است باید فیلمی ساخت که مردم آن را ببینند، در غیر این صورت آن فیلم مهمترین رسالت خود را از دست داده است.

    فیلم‌های اصغر فرهادی معمولا درام‌هایی با فضا و حال و هوای زندگی معاصر است و این زندگی ممکن است در ایران یا کشوری مثل پاریس اتفاق بیفتد. او معمولا شخصیت‌هایش را از طبقه متوسط جامعه انتخاب می‌کند و زندگی روزمره‌ی آنها را به نمایش می‌گذارد. با اینکه به نظر می‌رسد لایه‌های مختلف زندگی روزمره چیزهایی بی‌ارزش باشند اما فرهادی به آنها با موقعیت‌هایی بحرانی مثل مرگ، معنا می‌دهد و این یکی از مواردی است که کار او را در بین بسیاری از درام نویسان، شاخص می‌کند. مثلا سکانسی از درباره‌ی ‌الی را به خاطر بیاورید که بعد از مرگ او شخصیت‌ منوچهر (با بازی احمد مهرانفر) به گل گِلایُل __موضوع پانتومیمی که روز قبل بازی کرده بود، اشاره می‌کند و تاکید می‌کند که قبل از مرگ به آدم‌ها الهام می‌شود.

    بنابراین فیلم‌های اصغر فرهادی از لایه‌ی سطحی روایت فراتر رفته و چند سطحی می‌شود و با نشان دادن تصویری از زندگی‌های افرادی که با مشکلی دست و پنجه نرم می‌کنند، معنا و مفاهیمی از زندگی را القا می‌کند.

     

    مجموعه‌ای از پروتاگونیست‌ها

    معمولا اصغر فرهادی فقط به یک پروتاگونیست بسنده نمی‌کند بلکه فیلم‌هایش حکایت زندگی مجموعه‌ای از شخصیت‌های خاکستری است که این به دور از واقعیت زندگی هم نیست. در این میان زنان نقش پررنگی در پیش بردن داستان و گره‌گشایی دارند.

    برای مثال در فیلم جدایی نادر از سیمین، بیننده با یک قهرمان روبه‌رو نیست و نمی‌تواند با یکی از شخصیت‌های فیلم به طور خاص همدردی و صرفاً از یکی حمایت کند. در هر صحنه‌ی فیلم از زاویه‌ای به زندگی و دلیل کارهای آنها می‌نگرد و احتمالا همه‌ی آنها را به نوعی درک می‌کند، حتی اگر کاری غیر اخلاقی کرده باشند.

    اصغر فرهادی خالق شخصیت‌هایی است که اصول اخلاقی خاصی دارند و در پرده‌ی اول به خصوص روی اصول خود پافشاری کرده اما کم‌کم با توجه به شرایط از اصول خود با دلایلی عقب گرد می‌کنند. این شخصیت‌ها پر از تناقض هستند که در مواجه با مشکلات، اخلاق را فراموش کرده و بسته به شرایط رنگ عوض می کنند. شخصیت‌های پرده‌ی اول این فیلم‌ها، با همان‌ها در انتهای پرده‌ی سوم تفاوت زیادی دارند و منحنی شخصیت خود را کامل می‌کنند.

    نمونه‌ها‌ی واقعی شخصیت‌های خاکستری فیلم‌های اصغر فرهادی در همه جای دنیا وجود دارند، به بیان دیگر آنها و مسائلی که با آن درگیرند جهان شمول بوده و به همین دلیل فیلم‌هایی با این شخصیت‌ها در همه جای دنیا مخاطب دارند، حتی اگر شخصیت‌هایی با مشکلات بومی در فیلم جدایی نادر از سیمین باشند.

    جدایی نادر از سیمین

    دوراهی‌های سخت و پیچیده اخلاقی و خودداری از قضاوت

    موضوع برجسته در فیلم‌های اصغر فرهادی موضوعات و مسائل اخلاقی است. شخصیت‌های فیلم‌های او معمولا دروغ می‌گویند و سعی در پنهان کاری دارند یا به گفتن بخشي از واقعیت بسنده مي‌كنند. انسان‌ها نیز در دنیای واقعی همین‌طور هستند و اين موضوع در بیشتر ما نهادینه و به عنوان بخشی از زندگیمان پذیرفته شده است. بنابراین به نظر می‌رسد مساله‌ی دروغ از مهم‌ترین دغدغه‌ها‌ی اصغر فرهادی باشد، به طوریکه که تقریبا همه‌ی فیلم‌های او با این موضوع دست و پنجه نرم می‌کنند و البته با نقد هم روبه‌رو شده‌اند. مثلا درباره الی فیلمی درباره قضاوت کردن الی و دروغ‌هایی در مورد اوست. در جدایی نادر از سیمین همه‌ی شخصیت‌ها حتی راضیه که برای هر مساله‌ی شرعی، از مراجع قانونی کسب تکلیف می‌کند هم دروغ گفته و پنهان کاری می‌کند. فیلم گذشته و فروشنده نیز همین مضامین را در خود دارند و اصولا گره‌گشایی این فیلم‌ها به برملا شدن این دروغ‌ها وابسته است.

    اصغر فرهادی معتقد است که پای‌بند بودن به اخلاق در موقعیت‌های پیچیده معاصر سخت است. بنابراین با قرار دادن شخصیت‌های خود در دوراهی‌های سخت اخلاقی، آنها را به چالش می‌کشد. او شخصیت‌ها را در بوته‌ی آزمایش قرار می‌دهد تا نشان دهد آنها تا کجا سر اصول خودشان می‌ایستند و چه می‌شود که پا روی آن اصول می‌گذارند.

    او با این کار در حقیقت مخاطب خود را مردد کرده و تصمیم‌گیری را برایش سخت می‌کند و به او می‌آموزد که زندگی واقعی نیز جز این نیست. مثلا شروع فیلم جدایی نادر از سیمین در دادگاه می‌گذرد و دوربین از زاویه‌ی دید قاضی صحبت‌های بین نادر و سیمین را روایت می‌کند به طوری که به نظر می‌رسد فرهادی مخاطب را در جایگاه قضاوت قرار داده تا او بین آنها قضاوت کند. دلیل این ماجرا نیز این است که واقعا قضاوت کردن در مورد این موضوع، پیچیده و دشوار است. بعد از دیدن فیلم ممکن است عده‌ای حق را به نادر و عده‌ای حق را به سیمین دهند اما به نظر می‌رسد بیشتر افراد نتوانند بین این دو انتخاب کنند و به طور قطع یکی از آنها را محق بدانند.

    تاکید بر خلاقیت تماشاگر با درگیری او با فیلم

    به طور کلی فرهادی در فیلم‌هایش اطلاعات زیادی به مخاطبان نمی‌دهد چون معتقد است: «هرقدر مخاطب اطلاعات مختصر و کمی از فیلم داشته باشد این باعث می شود خلاقیت بیشتری داشته و خود نیز تخیلش را پرورش دهد و من نمی‌خواهم که تخیل آنها را محدود نمایم. این اطلاعات مفید و مختصر باعث می‌شوند که به دایره‌ی خلاقیت مخاطب وسعت بخشیده شود.»

    او هیچ‌گاه اطلاعات را در یک نقطه از فیلم ارایه نمی‌کند بلکه بخشی را در نیمه اول فیلم و بخشی در نیمه دوم عرضه می‌کند. به طور مثال در فیلم درباره الی، الی در نیمه‌ی اول فیلم به مادر نگران و مریضش تلفن زده و تاکید می‌کند کسی از سفر او اطلاع پیدا نکند و بیننده متوجه می‌شود که علاوه بر اینکه موضوع سفر مخفیانه است، احتمالا مادرش هم از موضوع احمد اطلاعی ندارد. در نیمه‌ی دوم فیلم وقتی آن همه اتفاق رخ می‌دهد، بیننده متوجه می‌شود این نامزدش بوده که نباید مطلع می‌شده.

    همان‌طور که گفته شد شخصیت‌های فیلم‌های اصغر فرهادی خاکستری هستند، چون علت کارهای آنها در طول فیلم مشخص می‌شود و مخاطب آنها را درک می‌کند. از طرفی این شخصیت‌ها بر سر دوراهی‌های سخت اخلاقی قرار می‌گیرند. به طوری که مخاطب قادر به قضاوت آنها نیست. بنابراین معمولا فیلم طوری پایان می‌یابد که بیننده بر اساس اخلاقیات خودش قضاوت کند. زيرا هيچ کس پاسخي براي مسائل ندارد. به ‌همين دليل است كه اصغر فرهادی با پایان محتوم برای فيلم میانه‌ی خوبی ندارد و پلان آخر را به‌گونه‌اي می‌گیرد كه فکر تماشاگر درگیر شود. در حالي كه سينماي دوره‌ي پيشين با تماشاگر با پایان محتوم و بسیاری از پاسخ‌ها خداحافظی می‌کرد.

    از طرفی اصغر فرهادی با این کار قصد تکرار تجربه‌ی کودکی خود برای تماشاگر به نوعی دیگر را دارد. به بیان دیگر او با عدم قطعیت در پایان‌بندی فیلم‌هایش راه خلاقیت را برای بیننده باز گذاشته تا در مورد پایان فیلم تخیل کند.

    به عنوان مثال انتهای فیلم جدایی نادر از سیمین در دادگاه می‌گذرد و در حالی که بیننده منتظر است تا ببیند ترمه (با بازی سارینا فرهادی) بین نادر و سیمین کدام را انتخاب می‌کند، فیلم به پایان می‌رسد و حالا کار بیننده شروع می‌شود که در مغزش حلاجی کند که اگر او جای ترمه بود چکار می‌کرد. اصغر فرهادی معتقد است که اين پايان‌ها تلخ نيست بلكه واقع‌بينانه است. همان‌طور که این دیالوگ فیلم درباره الی هم بسیار تاثیرگذار است که احمد به الی می‌گوید: «یک پایان تلخ بهتر از یک تلخی بی‌پایان است» که روی شخصیت الی و تصمیم نهایی او هم احتمالن موثر واقع می‌شود.

    استفاده از عناصر نمادین

    اصغر فرهادی فضا را به طور استادانه‌ای در خدمت فیلم می‌گیرد و معمولا فضایی که قصه در آن رخ می‌دهد مهر تاییدی است بر تم داستان: خانه‌های پر از شیشه و آینه، دریا، تونل، دادگاه، حلقه‌ی ازدواج و عناصری از این دست. اوج این کار در فیلم درباره‌ی الی دیده می‌شود. لوکیشن اصلی فیلم درباره‌ی الی که در کنار دریاست، مفاهیم نهفته‌ای را در خود جای داده است.

    از آنجایی که دریا همیشه در حال تغییر است، با شخصیت‌های فیلم که دمدمی هستند، دروغ می‌گویند و پنهان‌کاری می‌کنند هماهنگی دارد. دریا به همان اندازه که زیبا و منبع خیر است، می‌تواند خشن و خطرآفرین نیز باشد. همانطور که در ابتدای فیلم درباره الی، الی پشت شیشه به دریا می‌نگرد و از زیبایی آن می‌گوید در صورتی که در انتهای فیلم همین دریای زیبا جانش را می‌گیرد.

    اصغر فرهادی گلشیفته

    اصغر فرهادی فیلمسازی با وجاهت جهانی

    اصغر فرهادی با اینکه به عنوان فیلمسازی با مقبولیت جهانی در محافل بین‌المللی شناخته می‌شود و جوایز ارزشمندی در بزرگترین جشنواره‌های جهانی فیلم به دست آورده معمولا از سوی برخی منتقدان داخلی به سیاه‌‌نمایی متهم می‌شود در صورتی که او در فیلم‌هایش واقعیت جامعه را هر چند تلخ نشان می‌دهد و فیلم‌هایش نقدی است به شرایط اجتماعی و بیشتر اوقات هم در خارج از کشور سعی می‌کند کشور را با نامی نیک به جهانیان معرفی کند و از سوال‌های حاشیه‌ای پرهیز کند.

    او از نظر فیلم‌نامه نویسی و حتی گاهی کارگردانی به ناخودآگاه خود متکی است و ایده‌هایش را در ذهنش مدت‌ زیاد می‌پروراند و تا مطمئن نباشد فیلمی که قصد ساختنش را دارد محتوای قابل قبولی ارائه می‌دهد شروع به نگارش فیلمنامه‌اش نمی‌کند.

    اصغر فرهادی معمولا همه‌ی عناصر را در خدمت فیلم می‌گیرد و هیچ چیز کوچکی را بی‌استفاده نمی‌گذارد که قابل حذف باشد. شاید به همین دلیل است که معمولا موسیقی متن در این فیلم‌ها جایی ندارد و هر چیزی در فیلم که تولید صدا کند همچون صدای امواج دریا می‌تواند نقش موسیقی متن را عهده‌دار شود. او معتقد است که پلات‌های فرعی نیز نمی‌توانند قابل حذف باشند و باید نقش مهمی در نقاط عطف ایفا کنند. او از دوربین به عنوان چشم بیننده استفاده می‌کند و با نماهای مختلف او را با شخصیت و مساله‌ی او درگیر می‌کند.

    فیلم‌های او معمولا درام‌های اجتماعی در مورد زندگی طبقه متوسط هستند. به همین دلیل معمولا از تکنیک دوربین روی دست استفاده می‌کند که فیلم واقعی‌تر و نزدیک به مستند به نظر بیاید. شخصیت‌هایی که خلق می‌کند خاکستری هستند و فردیت دارند. به طوری که بیننده قادر است با تک تک آنها ارتباط برقرار کند، چرا که شخصیت‌ها علت اعمال خود را در طول فیلم عیان می‌کنند. در نتیجه مخاطبان هر یک به نوعی و از زاویه دید خود با آنها همراه شده و عملشان را درک می‌کنند و این موضوع به جهان شمولی و پرمخاطب بودن فیلم‌های او بسیار کمک کرده است. فیلم‌های او به جای داشتن یک پروتاگونیست، شخصیت‌های متعددی دارد و زنان نقش مهمی را در این فیلم‌ها ایفا می‌کنند.

    اساسا مسائل اخلاقی مثل دروغ، پنهان‌کاری، انتقام، بخشش و مواردی از این دست موضوع فیلم‌‌های اصغر فرهادی است. او با قرار دادن شخصیت‌هایش بر سر دوراهی‌های سخت و پیچیده، آنها را وادار به تصمیم گیری می‌کند. اما هیچ‌گاه در مقام فیلمنامه نویس در تصمیم آنها دخالت نکرده و در مورد آنها قضاوت نمی‌کند و سعی می‌کند جوری شخصیت‌ها را نشان دهد که بیننده به همه‌ی آنها حق بدهد و او هم قضاوت برایش سخت شود.

    چرا که اساسا مرز‌هاي اخلاقي بسيار مبهم هستند. قضاوت، عدالت و حق در فرهنگ‌ها و از دیدهای مختلف معنا و مفهوم خاصی دارد و نمی‌توان آن را قطعی دانست و این مفاهیم چند بعدي بوده و وابسته به شرايط و موقعيت هستند.

    از این رو اصغر فرهادی به طرز هوشمندانه‌ای در فیلم‌هایش در جایگاه قاضی نمی‌نشیند و حکم قطعی نمی‌دهد. او حتی در پایان بندی هم همین اصل را به کار می‌گیرد و در بیشتر فیلم‌هایش با یک پایان غیرمحتوم، مخاطب را با انبوهی از سوالات و درگیری‌های ذهنی رها می‌کند. شاید به همین علت است که فیلم‌هایش __علی‌رغم بومی بودن برخی از آنها، در سراسر جهان مخاطب دارد، مورد استقبال بیننده‌ها و منتقدان قرار می‌گیرد و در جشنواره‌ها جایزه می‌گیرد. هر چند فرهادی معتقد است ماموریت فیلم پیام دادن نیست و او با این کار و با دادن راهکار و یا قضاوت اشخاص پیام نمی‌دهد و برداشت از فیلم را به عهده‌ی مخاطب می‌گذارد.

    اصغر فرهادی جدایی نادر از سیمین درباره الی فروشنده گذشته
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیروشنفکران ایرانی و ارتباط با غرب: پرونده‌ی سینمای ایران
    مقاله بعدی ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی
    پریسا جوانفر

    مطالب مرتبط

    ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

    فینیکس

    «ساتریکون» یا دوزخ فلینی

    پرویز جاهد

    یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

    سحر عصرآزاد
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    ۲۱ فیلمی که بی‌صبرانه منتظر هستیم در جشنواره کن ۲۰۲۵ تماشا کنیم

    جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

    «ساتریکون» یا دوزخ فلینی

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.