یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
بررسی چند داستانکوتاه ایرانی در دهۀ هشتاد | داستان چهارم «لحظات یازدهگانهی سلیمان» نوشتهی پیمان اسماعیلی۲۰ دی , ۱۴۰۳
سبک نویسنده، نمایانگر ادراک او از جهان است | گفتگو با آندره آسیمن، نویسندۀ رمان «مرا با نامت صدا کن»۱۳ آذر , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
هوش مصنوعی نمیتواند به جوهر انسانی و عمیقتر هنر نفوذ کند | گفتگو با آی وی وی، هنرمند و کنشگر چینی۶ آذر , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
مصاحبه اختصاصی با حمید فرخ نژاد تولیدکننده فیلم میجر در نهمین دوره جشنواره بین المللی فیلم کوروش۲۲ مرداد , ۱۴۰۳
مدرسه به روایت سینما / بازنمایی مدرسه در سینمای ایرانرضا صائمی مدرسه سرشار از قصه‌ها و داستان‌هاست. در این مطلب به بازتاب مدرسه در سینمای ایران و راه یافتن آن به دنیای درام می‌پردازیم
واقعیت و واقعیتگری در سینمای ایران / بخش دوم: عباس کیارستمیعلی فرهمند کیارستمی، شاعر زندگی است. او در آثارش مدام زندگی را یادآوری می‌کند. تفاوت لحن (پلاستیک) فصل پایان با سایر فصول طعم گیلاس گویای این نکته است
پورنوگرافیِ مشق شب / نظری به مشق شب ساختهی عباس کیارستمیعلی فرهمند این تعبیر را می‌توان برای یکی از صحنه‌های واپسینِ مشق شب به‌کار برد. وقتی پورنوگرافیِ سرود مذهبی توی حیاط توسط ناظم خوانده شده
