Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

    وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

    داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      حافظه در برابر استبداد | از سازه‌ی روایی تا زیبایی‌شناسی مقاومت

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۵ | گفتگو با نادر ساعی‌ور

      ۶ اسفند , ۱۴۰۳

      «هیچ حیوانی این چنین درنده نیست»؛ برهان قربانی و روایت امروزی شکسپیر

      ۳ اسفند , ۱۴۰۳

      برلیناله ۲۰۲۵ | گزارش فیلم ماه آبی به کارگردانی ریچارد لینکلیتر

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      ماه آبی: سرود اندوهگین برای هنر، زیبایی و اشتیاق

      ۳۰ بهمن , ۱۴۰۳

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هفت روز از هفت وادی عشق و شک و زندان | نگاهی به فیلم «هفت روز»، ساخته‌ی علی صمدی احدی، محصول آلمان، ۲۰۲۴

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۷۵ سالگی فیلم «جنگل آسفالت»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سریال Andor: چگونه سال‌های «گنگستری» استالین جوان الهام‌بخش مجموعه‌ی جنگ ستارگان شد

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک سریال ماندگار | قصه‌های مجید و قصه‌های کیومرث

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی، مردی برای تمام فصول

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هفت روز از هفت وادی عشق و شک و زندان | نگاهی به فیلم «هفت روز»، ساخته‌ی علی صمدی احدی، محصول آلمان، ۲۰۲۴

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۷۵ سالگی فیلم «جنگل آسفالت»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک شاهکار | «مسخ» نوشته‌ی فرانتس کافکا

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      دربارۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد» نوشتۀ جسیکا اَو

      ۱۸ دی , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۴- نمایش افسانه‌ای برای وقتی دیگر

      ۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      اندکی عشق و کمی بیشتر اقتدارگرایی | درباره نمایش «هارشدگی» به کارگردانی پویان باقرزاده

      ۲۱ فروردین , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    نظریه تئاتر تئاتر پیشنهاد سردبیر

    کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

    پرویز جاهدپرویز جاهد۷ فروردین , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    بوشنر
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    «می‌خواهم با این نظریه شروع کنم: آثار گئورگ بوشنر به طور فشرده تمام  عناصر بیانی اساسی ادبیات مدرن قرن  ما را در برمی‌گیرد.» 

    ویلهلم امریخ: گئورگ بوشنر و ادبیات مدرن[1]

    اکسپرسیونیسم از ریشه‌ی آلمانی کلمه‌ی Expressionismus مأخوذ گردیده و اصولاً مکتبی آلمانی‌ست که اندکی پیش از جنگ جهانی اول ابتدا در نقاشی و بعد در شعر و درام فرا رسید. از اکسپرسیونیسم تعریف دقیقی نمی‌توان به دست داد اما می‌توان آن را بیان و تجلی احساسات درونی و ذهنی نسبت به رویدادها و واقعیت‌های بیرونی و عینی دانست. «امروز این واژه، عموماً کاربردی وسیع‌تر از حقیقت وجودی آن دارد و بهتر است با نمایشنامه‌ای که آن را به کار می‌گیرد تعریف شود تا منتقدی که آن را به کار می‌برد. با این وجود، در اساسی‌ترین تکنیک‌های آن، رشته‌ی محکمی از نیروی عظیم و حیات‌بخش تئاتر نوین [مدرن] وجود دارد که غول‌های بزرگی چون استریندبرگ، اونیل، برشت و شون اوکیسی را به هم می‌پیوندد.» [2] اکسپرسیونیست‌ها خواهان نابودی تمام سنت‌ها و قواعد نمایشی و هنری گذشته بودند. با اینکه اکسپرسیونیسم از نظر به کارگیری عنصر تخیل و ذهن، شباهت نزدیکی به رمانتی سیسم دارد، اما این مکتب با به دور ریختن جنبه‌های بدیع، دل‌انگیز و احساساتی رمانتی سیسم و هر آنچه که مورد تأیید بورژواها بود، از آن فاصله می‌گیرد و به عنوان مکتبی زنده و فعال که می‌خواهد پاسخگوی نیازهای زمان خود باشد، قدعلم می‌کند. اکسپرسیونیسم به عنوان شکل توفنده‌ی نئورمانتی‌سیسم[3] آغاز کرد و به نوع دیالکتیکی و نیرومند رئالیسم مبدل شد. براساس تعریف هربرت رید[4] منتقد هنر، اکسپرسیونیسم یکی از بهترین حالت‌های درک و بیان جهان پیرامون ماست. به اعتقاد او در رئالیسم، بازیگران روی صندلی‌ها می‌نشینند و درباره‌ی هوا صحبت می‌کنند، اما در اکسپرسیونیسم آنها روی صندلی‌ها می‌ایستند و درباره‌ی مسائل جهان فریاد می‌کشند. اکسپرسیونیسم نهضتی نبود که در جهت معینی پیش رود بلکه همچون یک انفجار در آن واحد در چندین جهت روان بود. «اکسپرسیونیست‌های آلمان دقیقاً ابداع‌گر شکلِ نمایشی جدیدی نبودند، چرا که آنها در زیر سایه‌ی سه جریان مسلم زمان خود نفس می‌کشیدند. نمایشنامه‌های تغزلی با محتوای انتقاد اجتماعی، نمایش‌های هجوآمیز و جنبش ناتورالیستی که قبل از دهه‌ی ۱۹۱۰ در کارهای بوشنر، ودکین و استریندبرگ دیده می‌شود. هر سه جریان، در بردارنده‌ی شکل‌های اکسپرسیونیستی قبل از زمان ثمربخشی آن بودند. این حقیقت خصوصاً در مورد بوشنر صدق می‌کند که در سالهای اخیر، الگوی گروههای متنوعی از نمایشنامه‌نویسان معاصر از سوررئالیست‌ها[5] گرفته تا رئالیست‌های سیاسی و تئاتر مستند[6] بوده است.»[7]

    در واقع بسیاری از نشانه‌های اولیه‌ی اکسپرسیونیسم آلمان را می‌توان در آثار بوشنر خصوصاً در نمایشنامه‌ی «وویتسک» او جستجو کرد. وی در عمر کوتاه نمایشنامه‌نویسی‌اش، بسیاری از تکنیک‌های اکسپرسیونیسم مدرن را پیش‌بینی کرده بود، به طوری که همه‌ی نظریه‌پردازان تئاتر نام او را در سرلوحه و رأس نویسندگان مدرن جهان می‌آورند. درست بعد از اولین اجرای «مرگ‌دانتون» در ۱۹۰۲ و شاهکار او «وویتسک» در ۱۹۱۳ بود که نام او در صدر جنبش اکسپرسیونیستی قرار گرفت و همانند کارهای «ودکیند» این اقبال را یافت که مورد توجه ماکس راینهارت، استاد مسلم تئاتر معاصر آلمان در نخستین سالهای این قرن واقع شود. سوآل این است که چرا صدسال طول کشید تا دیگران نوآوری‌های بوشنر را دنبال کرده و تجربیات او را ادامه دهند؛ و بخشی از پاسخ سوآل در این حقیقت نهفته که ابداعات بوشنر در قرن نوزدهم نوعی جهش به حساب می‌آید، همچنانکه در قرن بیستم نیز محسوب می‌شود. قبل از این از «وویتسک» به دلیل شخصیت‌های ملموس و واقعی آنها و نگاه واقع‌گرایانه‌ی بوشنر در آن به جهان پیرامون خود به عنوان اولین نمونه‌ی آثار رئالیستی یاد کردیم. اما بوشنر از این فراتر رفته و با مطرح کردن تضادهای درونی انسان‌ها و بحران‌های روحی و روانی و سرگشتگی شخصیت‌ها- خصوصاً وویتسک- به اکسپرسیونیسم نزدیک می‌شود. 

    «در ادبیات نمایشی اکسپرسیونیستی درهای ذهن شخصیت‌های اصلی باز می‌ماند تا تماشاگران، جریانهای ذهنی متلاطم، آشفته و مغشوش آنها را مشاهده کنند و به بحران واقعیت‌های درونی آنها پی ببرند.» نمایشنامه‌ی «وویتسک» نیز از دریچه‌ی ذهن شخصیت محوری آن بیان، و خواننده از طریق ذهنیت وویتسک با شخصیت‌ها، محیط و رویدادهای نمایش مواجه می‌شود. از طرفی درام اکسپرسیونیستی درامی تحلیلی و روان‌شناسانه است که در آن حالات روحی و روانی انسان مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد. «در این درام نوعی مکاشفه‌ی درونی صورت گرفته و اندیشه‌ها، ذهنیت‌ها، ناخودآگاه، احساسات، عواطف، تکاپوها و واقعیت‌های مجرد و درونی شخصیت‌ها بیان می‌گردد.» [8]

    بوشنر نیز به جای تکیه بر حوادث چشمگیر تاریخی و کنش‌های بیرونی قهرمانان خود، به تشریح عوامل روحی و روانی انسان‌ها پرداخته و از نخستین نویسندگان تئاتر آلمان است که در تجزیه و تحلیل شخصیت‌های آثار خود بر علم روان‌شناسی تکیه می‌کند. در واقع بعد از بوشنر است که نویسندگان آلمانی جسارت می‌یابند که درباره‌ی نهانی‌ترین و درونی‌ترین مسایل انسانها حرف بزنند. شخصیت در درام‌ اکسپرسیونیستی دچار انزوا و سرخوردگی می‌شود. در آثار بوشنر نیز شخصیت‌هایی چون: لنتس، دانتون، وویتسک، لئونس به شدت منزوی و سر خورده‌اند. دانتون بریده از انقلاب و فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی در انزوای خود به مرگ می‌اندیشد: 

    دانتون: «به مرگ می‌نگرم. نظر بازی با او از این فاصله و از پس چشمانی پرسشگر چه جذاب است.» [9]

    «لنتس» در انزوای جنون‌آمیز خود به خودکشی متوسل می‌شود و وویتسک از فرط تنهایی خود را سرد و یخین احساس می‌کند: 

    لئونس در نمایشنامه‌ی «لئونس و لنا» شدیداً احساس پوچی و دلمردگی می‌کند: 

    لئونس: بطالت وحشتناکی حاکم است- بطالت ریشه‌ی تمام گناهان است- مردم چه کارها که از فرط ملال نمی‌کنند. از فرط ملال مطالعه می‌کنند و از فرط ملال نیایش می‌کنند، عشق می‌ورزند، ازدواج می‌کنند، زادوولد می‌کنند، سرانجام از فرط ملال می‌میرند… آه کاش می‌شد برای یک بار هم شده جای کس دیگری باشم. فقط برای یک دقیقه… ای کاش زیر این آسمان چیزی بود که مرا هم اینطور به حرکت درمی‌آورد!

    فضا در نمایشنامه‌های اکسپرسیونیستی، و هم آلود، ذهنی، کابوس گونه و رویایی‌ست. کابوس، گرانی و ترس و اضطراب‌ فضای این نمایشنامه‌ها را می‌سازد. جهان خواب‌گونه، مالیخولیایی و کابوسناک «وویتسک» نیز بسیار اکسپرسیونیستی ترسیم شده است: 

    ماری: ماه رو نیگاکن، قرمزه! 

    وویتسک: عین به کارد خونی. [10]

    و در صحنه‌ای دیگر: 

    آندره:حالا می‌شنوی وویتسک؟

    وویتسک: نه، خاموشه، همه‌چی خاموشه، مث اینکه دنیا مرده.» [11]

    ترس از نیروهای موهوم بر زندگی شخصیت‌های نمایشنامه‌ سایه افکنده است: 

    اولی: بازم صدا- اوف! مثل اینه که یه نفر داره می‌میره، نه؟

    دومی: وحشتناکه! این مه خاکستری هولناک داره میاد بالا و سوسک‌ها دارن مثل ناقوس شکسته پر و پر می‌کنن» [12]

    ساختار بسیاری از نمایشنامه‌های اکسپرسیونیستی اپیزودیک است و هر اپیزود همانند منظر و تابلویی‌ست که زنجیروار به دنبال هم قرار می‌گیرند و هر کدام دارای استقلالی نسبی‌اند. ساختار نمایشنامه‌ی وویتسک نیز ماهیتی اپیزودیک دارد. شخصیت‌ها غالباً فاقد اسم خاص بوده و با عناوین عام ظاهر می‌شوند: مرد، زن، پدر، مادر، کارگر، سرباز، دهقان، مردم، زندانیان و غیره. این شخصیت‌ها می‌توانند نماینده‌ی گروههای اجتماعی باشند اما فاقد هویت فردی‌اند. در نمایشنامه‌ی «مرگ دانتون» و «وویتسک» با خیل عظیمی از این نوع شخصیت‌ها روبرو هستیم. در «مرگ دانتون»: سرباز، معشوقه، خانم، ندیمه، زندانبانان، سورچیان، انقلابیون و جلادان؛ و در «وویتسک»: سربازان، سروان، طبال، نوآموزان، مادربزرگ، ارباب، پاسبان، رئیس دادگاه، دانشجویان و کودکان. «در آثار اکسپرسیونیستی شخصیت اصلی در برخورد و مواجهه با نظام اجتماعی، تکنولوژی، تأسیسات عظیم و سلطه‌گر، حزب، حکومت و ارتش دچار اضمحلال شخصیت شده و چون از عهده‌ی مصاف با این پدیده‌ها برنمی‌آید، سرانجام خرد، مضمحل، درمانده و شکست خورده به زمین درمی‌غلتد.» [13]

    بوشنر

    وویتسکِ بوشنر انسانی‌ست که سرنوشتش توسط نظامیان، پزشکی علم‌زده و تو هم سایه‌وارِ گروههای فراماسونری رقم زده می‌شود: 

    وویتسک: [به آرامی]: … فراماسونها، آندره، آره همین: فراماسون‌ها… ما فقط گوشت و پوستیم و بخت و اقبال چندانی هم نداریم. چه اینجا و چه تو اون دنیا. فکر می‌کنم اگه به بهشت هم بریم سر و کارمون با رعد و برق بیفته… من فقط یه زجرکش مفلوکم.» [14]

    وویتسک انسانی‌ست که از طرف تمام نهادهای اجتماعی که او را احاطه کرده‌اند مورد تحقیر و سرزنش قرار می‌گیرد. در ارتش با او به سان یک گماشته رفتار می‌شود. مدتی باریچه‌ی دست پزشکی علم‌زده و اهریمن خود قرار می‌گیرد که با او همچون موش آزمایشگاهی رفتار می‌کند. همسر جوان او را اغفال کرده و وادار به خیانت می‌کنند. مجموعه‌ی این عوامل، بحرانی را در وویتسک سبب می‌شوند که او را به جنون می‌کشاند. 

    از ویژگی‌های آثار اکسپرسیونیستی استفاده از سکوت‌ها و مکث‌های طولانی در مقابل دیالوگهای بلند و طولانی‌ست، به نحوی که در پرداخت دیالوگهای طولانی به نظر می‌آید که گوینده در واقع ترس‌ها و اضطراب‌های درونی خود را بیان می‌کند.

    «هنری. جی. اشمیت» در مقاله‌ی از خودبیگانگی در «وویتسک» که درا ین کتاب خواهد آمد، کلامِ وویتسک را- مشخصاً کارکرد ارتباطی خود را از دست داده- با زبان نمایش مدرن، از آثار جی.ام.ار. لنتس تا آنتون چخوف و پس از او مقایسه می‌کند، و نتیجه می‌گیرد که این زبان، امروزه، مشخصه‌ی عمومیِ درامِ مدرن است. 

    به این ترتیب می‌بینم که بوشنر خیلی پیش‌تر از آنکه جنبش‌های اکسپرسیونیستی و مدرن جهان نمایش قابل تصور باشند، بسیاری از ویژگی‌های درام اکسپرسیونیستی را درنمایشنامه‌های خود به کار می‌گیرد. عواطف جنون‌آمیز، ذهنیت‌گرایی، طرح‌های فارغ از زمان، شخصیت‌های پیچیده و مالیخولیایی و خشونت که از عناصر برجسته‌ی ادبیات نمایشی است، برای اولین بار در آثار دراماتیک بوشنر دیده شده است. 


    [1]. Wilhelm Emrich: 

    Georg Büchner unddie Moderne Literature

    [2]. J. L. STYAN. Expressionism and epic theatree. P.1

    [3]. Neo- Romantisism

    [4]. Herbert Read

    [5]– Surrealist. به معنی فرا واقعگرا و پیرو مکتب سوررئالیسم در ادبیات و هنر. 

    [6]. Documentary Theatre

    [7]. J.L STYAN, Expressionism and epic theatre. Cambridge university Press. 1991. P.7

    [8]– ناظرزاده کرمانی، فرهاد- گزاره‌گرایی در ادبیات نمایشی (اکسپرسیونیسم) انتشارات سروش- سال 1368.

    [9]. Geprg Bücher, Danton’s Death, Transiated: Geotrey Duniop

    [10]– وویتسک، صحنه‌ی 22، ص94

    [11]– وویتسک، صحنه‌ی 24، ص97

    [12]– وویتسک، صحنه‌ی 24 ص97

    [13]– فرهاد ناظرزاده کرمانی، گزاره‌گرایی در ادبیات نمایشی (اکسپرسیونیسم)- سروش- 1368. 

    [14]– وویتسک- صحنه‌ی 1 و صحنه‌ی 2 ص 58 و 60

    تئاتر نمایش نمایشنامه
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلییک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌ها | علت مرگ: نامعلوم
    مقاله بعدی بازخوانی یک شاهکار | قسمت سوم: «ابله» نوشته‌ی داستایفسکی
    پرویز جاهد

    مطالب مرتبط

    وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

    رضا‍ صائمی

    داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

    فینیکس

    پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

    آرتیست ریدر
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

    وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

    داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.