Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

    سینمای شخصی سام فولر؛ مردی با سیگار برگ

    سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      حافظه در برابر استبداد | از سازه‌ی روایی تا زیبایی‌شناسی مقاومت

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۵ | گفتگو با نادر ساعی‌ور

      ۶ اسفند , ۱۴۰۳

      «هیچ حیوانی این چنین درنده نیست»؛ برهان قربانی و روایت امروزی شکسپیر

      ۳ اسفند , ۱۴۰۳

      برلیناله ۲۰۲۵ | گزارش فیلم ماه آبی به کارگردانی ریچارد لینکلیتر

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      ماه آبی: سرود اندوهگین برای هنر، زیبایی و اشتیاق

      ۳۰ بهمن , ۱۴۰۳

      سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌ها | نرگس

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پذیرفته شدن فیلم «زن و بچه» به کارگردانی سعید روستایی در کن ۲۰۲۵ جنجال‌برانگیز شد

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌ها | در آستانۀ ۶۰ سالگی «یک مرد و یک زن» و به بهانۀ ادای احترام جشنواره کن ۲۰۲۵ به فیلم

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سریال Andor: چگونه سال‌های «گنگستری» استالین جوان الهام‌بخش مجموعه‌ی جنگ ستارگان شد

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک سریال ماندگار | قصه‌های مجید و قصه‌های کیومرث

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      دیدن و دریافت در روایتِ فیلم

      ۲۷ فروردین , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی، مردی برای تمام فصول

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینمای شخصی سام فولر؛ مردی با سیگار برگ

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینمای شخصی سام فولر؛ مردی با سیگار برگ

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک شاهکار | «مسخ» نوشته‌ی فرانتس کافکا

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      از آلزایمر و دیگر شیاطین | نگاهی به رمان «ذهن مه‌زده» اثر جی برنلف

      ۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      دربارۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد» نوشتۀ جسیکا اَو

      ۱۸ دی , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۴- نمایش افسانه‌ای برای وقتی دیگر

      ۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۳- زمستان استخوان

      ۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۲- هاکلبری فین

      ۲۶ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک شاهکار | «مسخ» نوشته‌ی فرانتس کافکا

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      اندکی عشق و کمی بیشتر اقتدارگرایی | درباره نمایش «هارشدگی» به کارگردانی پویان باقرزاده

      ۲۱ فروردین , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۱- اریک فیشل: در جست‌وجوی حقیقت‌های پنهان

      ۲۵ فروردین , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۲- پیتر دویگ: نقاش نقاشان

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۱- اریک فیشل: در جست‌وجوی حقیقت‌های پنهان

      ۲۵ فروردین , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    و شبم پرستاره شد / یادداشتی پیرامون کتاب گزیده نقدهای هنری محمد عبدی

    علی فرهمندعلی فرهمند۱۴ اسفند , ۱۴۰۲
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    در تاریکی چشمانت را جستم/ در تاریکی چشم‌هایت را یافتم/ و شبم پُرستاره شد (شاملو)

    به‌راستی آیا جادوی هنر می‌تواند سیاهِ شب را نورانی جلوه دهد؟ مرهمی به زخم‌ها، نجات‌دهنده، و آرام‌کننده؟ رهیافت نوری به تیره‌گی، کدریِ آدمی؟ هنر آیا ستاره‌گی است در شب تاریک؟ بی‌تردید ماهیت هنر چنین است ولی به‌شرط «نگاه» -درست دیدن هنر است که می‌تواند جلوه‌ی نجات‌بخش آن را عیان سازد. اگر چنین نبود، شبِ همه پرستاره می‌شد به‌هنگامِ تماشای هنر؛ امّا مسئله تنها و تنها برمی‌گردد به چگونه‌گی تماشای آن، و پرسش کلیدی این است: چگونه کواکبِ هنر، شب را چراغان می‌کند؟

    و شبم پرستاره شد گزیده‌ای است از نقدهای محمد عبدی (که چاپ دومش به‌زودی انتشار می‌یابد)؛ نقدهایی به تاریخ هنر؛ هنری که پیداست هریک ستاره‌ای است بر شبِ این منقّد فارسی‌زبان؛ منقّدی که در شبِ بدویت و جهلْ قلم به وطن گشود و دیری نشد که قلم-بریده، وطنْ برید و رفت -این‌بار شبِ تنهایی، شبِ غربت همراهش بود؛ امّا هنر، اخرین و تنها نجات‌دهنده، شبش را پرستاره کرد. این کتاب درباره‌ی همین مسئله است: این‌که چگونه شبش ستاره‌باران شد. کتاب شش فصل دارد؛ گریزی به سینما، نمایش، نقاشی، موسیقی و ادبیات است. و این نخستین مجلدی است از یک منقّد فیلمِ فارسی‌زبان که از دیگر هنرها نیز حرف دارد برای گفتن. و کتابی است درباره‌ی روش‌شناسی او؛ این‌که چگونه می‌توان به دنیای شخصی دست یافت -دنیایی که نه‌تنها شبیه به هیچ‌کس نیست که سویه‌ی مخالف‌خوانی‌اش گاه سنگینی می‌کند.

    سی‌وشش نوشته و چهار گفت‌وگو، فصل اول کتاب -که مربوط به سینماست- را شکل داده. منقّد گفت‌وگوهایی دارد با ویکتور پرکینز، چارلز بار، دیوید تامسون و اندرو ساریس -چهره‌هایی نام‌آشنا در عرصه نقد و نظریه، و مصاحبه‌هایی که هرکدام نکته‌ها و ایده‌هایی طرح می‌کند راه‌گشا و کلیدی. برای نمونه جایی از ساریس درباره‌ی تئوری مؤلف می‌پرسد و ساریس به‌صراحت بیان می‌کند که عمده شهرتش از جنجال‌های «پالین کیل» می‌آید. و خود نیز بی‌آن‌که (احتمالاً) بداند، اشاره‌ای به مفهوم مرگ مؤلف می‌کند آن‌جا که محمد عبدی می‌پرسد میان فیلم‌سازان روز جهان نمونه‌ای می‌توان یافت که نظریه مؤلف برایش مصداق داشته باشد؟ و او فیلم‌سازان معاصر دنیا را در حد و اندازه‌ی کارگردانان دهه‌های چهل و پنجاه نمی‌داند! و با تردید از همان کایه دو-سینمایی‌ها نام می‌برد! شاید بتوان گفت این یکی از صادقانه‌ترین مصاحبه‌های ساریس است که در آن از نظریه مؤلف صحبت می‌کند، و نیز شاید بتوان تردیدهاش نسبت به «تئوری» بودن این انگاره را دریافت کرد.

    نقدهای فصل نخست -همانند باقی فصول- جالب‌توجه. و بی‌تردید -برای اغلب منقّدان هم‌نسل عبدی- حسادت‌برانگیز است. نقدی دارد بر گوزن‌ها؛ فیلمی تحسین‌شده توسط نقدنویسان سینما؛ فیلمی که در نظرسنجی اخیر مجله فیلم، رتبه‌ی اولین و محبوب‌ترین را به‌خود اختصاص داده ولی نقد او نشان می‌دهد، گوزن‌ها چیزی بیش از یک فیلم‌فارسی نیست: «این حرف احتمالاً هواخواهان فیلم را برافروخته خواهد کرد؛ هواخواهانی که گوزن‌ها را مملو از مفاهیم عمیق درباره‌ی مبارزه‌ی سیاسی، جامعه، مذهب و قدرت می‌دانند و -مثلاً- معتقدند «سید» نماد مذهب است و «قدرت» نماد مبارزه  با حکومت. این دسته البته درست می‌گویند و فیلم‌ساز عامدانه همه‌ی این‌ها را در فیلم گنجانده است امّا مسئله نوع پرداختن به همین مفاهیمِ (به‌اصطلاح) عمیق است که کاملاً بر اساس دنیای فیلم‌فارسی است -درست با همان نوعْ منطق و همان بیان سطحی و شعاری. (مگر گنج قارون مملو از حرف‌ها و مفاهیم عمیق درباره‌ی این‌که پول خوش‌بختی نمی‌آورد نیست؟)»

    نقد گوزن‌ها تیری است به دو نشان: نشانه‌ی نخست خودِ فیلم است که عبدی ظاهر مبارزاتی/ واکنشی‌اش را کنار می‌زند و نشان می‌دهد ماهیت فیلم برآمده از پوسیده‌گی و جاهلیتِ تکنیک و تفکر فیلم‌فارسی است. و نشانِ دوم، «هواخواهان» ِ فیلم است؛ چپ‌زنانی مبارزه‌طلب و واکنشی که تنها پشت نقاب سینما پنهان شده و با این‌که اغلب از سطح دانش قابل‌توجهی برخوردار بودند -به‌علت رسالت و باورهای سیاسی- به‌محض این‌که دیدند فیلمی دارد به دستگاه پهلوی کنایه می‌زند، «سینما» را بیخیال و پشت فیلم درآمدند در حالی که داشتند یک از فیلم‌فارسیِ (احتمالاً) خوش‌ساخت دفاع می‌کردند. (با این نگاه طبیعی است که ابراهیم گلستان، خالق فیلم حیرت‌انگیز خشت و آینه نیز دچار این لفتوفیلیا[i] شود -که قضیه‌ی دفاعش از قیصر برای همه آشناست).

    آن‌چه از گزیده‌ی نقدهای سینمایی دریافت می‌شود این است که عبدی همواره مخالفِ جریانْ پیش رفته -شاید چون از همان آغاز کارش -برخلاف برخی همکارانِ هم‌نسل- با متون انگلیسی -و نه ترجمه‌ها- سروکار داشته و نقدهای جدیِ نویسنده‌گان انگلیسی‌زبان چراغ راهش بوده تا آن‌جا که متون انگلیسی را در اختیار دیگر همکارانش قرار می‌داده. برای نمونه می‌توان به مقدمه‌ی کتاب اومانیسم در نقد فیلم (گزیده نقدهای رابین وود) به ترجمه‌ی روبرت صافاریان توجه داشت که در آن مترجم از محمد عبدی بابت در اختیار قرار دادن کتاب‌های «وود» سپاس‌گزاری کرده است.

    در میان دیگر نقدها، آن‌چه توجه‌ام را جلب کرد، متنی تحلیلی بود درباره‌ی سه فیلم از اصغر فرهادی (با عنوان سبکی تحمل‌ناپذیر هستی). نقد نخستِ این متن در مردادماه سال هشتادوسه منتشر شده در باب شهر زیبا؛ در آن سال‌ها فرهادی نه‌تنها چهره‌ای بین‌المللی نبود که چندان نیز جدی گرفته نمی‌شد. شهر زیبا در سالی که اکران شد کم‌تر منقّد ایرانی بهش توجه نشان داد -تا جایی که خود نیز جایی گفته بود هندی‌ها بیش‌تر فیلم را پسندیدند تا ایرانی‌ها[ii]. خلاصه فرهادی هنوز فرهادی نشده بود؛ امّا جمله‌ی آغاز این نقد نشان می‌دهد عبدی در نقد فیلم -در همان دهه‌ی اولیه‌ی کارش- از چه جایگاهی برخوردار است: «حالا دیگر به مدد فیلمِ دیدنی قبلی –رقص در غبار– و کامل شدنش با فیلم بعدی –شهر زیبا– به‌راحتی می‌توان ادعا کرد که با فیلم‌سازی بسیار جدی روبه‌روییم که بی‌شک می‌تواند جزو بهترین‌های سینمای ایران باشد» و در بخشی دیگر از نقد شهر زیبا نویسنده به شیوه‌ی استیلیزه‌ی فیلم اشاره می‌کند که همه‌چیز به‌شکل نامحسوسی سبک‌مدارانه است؛ سبکی که در آن تقطیع‌ها و میزانسن‌ها در خدمت بیان بازیگران است -آن‌چه امروز رئالیسمِ کلاسیک می‌خوانیمش. در واقع این منقّد جوان وقتی هنوز فرهادی متوصل به تکنیک‌های واقع‌گرا مانند استفاده از دوربین روی دست و یا عدم بهره‌گیری از موسیقی متن نشده، دارد به این نکته اشاره می‌کند که «سبک» چگونه می‌تواند عیان‌سازِ واقعیت باشد!

    و شبم پرستاره شد

    در متونی که درباره فیلم‌سازان خارجی نوشته شده نیز می‌توان ایده‌های منحصربه‌فردی یافت -که کم‌تر نویسنده‌گان ایرانی بهش پرداخته‌اند. برای نمونه در متن «دایره‌ی بسته: میکل آنجلو آنتونیونی» نویسندهْ محوریت مقاله‌اش را بر پایه الگوی روایی فیلم‌های آنتونیونی قرار داده؛ الگوی یونانیِ حرکتِ دایره‌ای شکل. او با مقایسه‌ی فیلم‌ها نشان می‌دهد چگونه انسان مدرن در دایره ازخودبیگانه‌گیْ سرگردان از یک نقطه آغاز و در پایان به آن نقطه بازمی‌گردد: «کسوف از گسست یک رابطه می‌آغازد و با گسست یک رابطه پایان می‌پذیرد. [… ] شب نیز با تنهایی آدم‌ها شروع می‌شود و با تنهایی آدم‌ها پایان می‌یابد». در آغاز همین متن، عبدی به مستندی کوتاه از آنتونیونی می‌پردازد که به‌نوعی خودنگاره‌ی (اتوبیوگرافی) او است -فیلمی که در ایران -تا همین سال‌های اخیر نه‌تنها بهش پرداخته نشده که دیده هم نشده بود در حالی که این مقاله در سال هشتادوشش خورشیدی انتشار یافته!

    از این روی می‌توان به‌صراحت گفت این کتاب دقیقاً شبیه به همان جمله‌ی معروف است که «چیزهایی که نمی‌دانستی امّا خجالت می‌کشیدی (می‌ترسیدی) از کسی هم بپرسی». فیلم‌هایی که نویسنده برای گزیده نقدهاش انتخاب کرده گویای این نکته است که او نگاهی همه‌جانبه به اشکال مختلف سینمایی اعم از جریان‌ها، مکاتب و سبک‌ها و دوره‌ها داشته: از خشت و آینه و آرامش در حضور دیگران تا ممیرو و جنایت بی‌دقت -به‌عنوان فیلم‌هایی جدید و کم‌تر قدردیده (یا هنوز قدرندیده‌) سینمای ایران. این گسترده‌گی در نقد فیلم‌های خارجی حتّی شدت می‌گیرد: از باشگاه مشت‌زنی و جوکر تا اونی-بابا (حفره) و امپراتوری درون (دیوید لینچ). که علّت دشواری فهمِ این آخری، بینامتنیت گسترده‌ای است که در اثر لینچ جاری است ولی نویسنده با اشراف به آن، فیلم سخت‌خوانِ لینچ را این‌گونه توضیح می‌دهد: «پیشنهادم که ممکن است در وهله اول غریب به‌نظر برسد نزدیک شدن به فیلم از طریق فیلمِ ژاک ریوِت –سلین و ژولی– که به رغم انبوه مقالات و کتاب‌های منتقدان غربی درباره لینچ، کسی بهش اشاره‌ای نکرده» -نقد عبدی درباره‌ی امپراتوری درون یک مسیر دیگرگون می‌سازد و فهم فیلم را هموار می‌کند.

    فصل دوم، فصل یادگیریِ محض است. محمد عبدی با چهار استاد گفت‌وگو می‌کند درباره موضوعاتی که تخصص هرکدام است. بهرام بیضایی درباره‌ی اسطوره، آیدین آغداشلو درباره‌ی هنر مدرن و پست-مدرن، محمدعلی سپانلو درباره‌ی شعر مدرن (نو) و آربی اوانسیان درباره‌ی تئاتر (و ویژگی‌های کاری‌اش) -این آخری اصلاً از معدود گفت‌وگو با آربی هم در طول این سال‌ها محسوب می‌شود.

    برای نمونه در گفت‌وگو با آیدین آغداشلو، مصادیقی از نقاشی مدرنیستی به‌میان می‌آید: سورئالیسمِ مگریت و آثار انتزاعیِ موندریان و پولاک؛ امّا مصاحبه‌کننده با دقت به این نمونه‌ها -که همه هنر مدرن محسوب می‌شود- پرسشی طرح می‌کند: «ظاهرِ به‌کلی متفاوتِ این سه نمونه، حاصل سه محورِ جست‌وجویی است که با ابزار و مفاهیمی مختلف، دوران تازه‌ای را تصویر می‌کند. اما تفاوت‌های شکلی آن‌ها -که نامرتبط و متناقض‌نماست- این سؤال اصلی را به‌وجود می‌آورد که وجه اشتراک این‌ها در کجاست و چه‌طور می‌شود که همگی زیر چتر مدرنیسم قرار بگیرد؟» -پرسشی که نشان‌دهنده اشراف مصاحبه‌کننده نسبت به تاریخ نقاشی است و پاسخی که نشان می‌دهد برخی متفکران هنرمند فارسی‌زبانِ نسل پیش از انقلاب 57، چیزی کم از متفکران غربی نداشتند. این چهار گفت‌وگو کلاس درس است و نقطه‌ی عطف این کتاب.

    فصل سوم به نمایش (تئاتر) اختصاص یافته؛ آن‌چه عبدی پیش از مهاجرت در ایران دیده و درباره‌شان نوشته -مانند شب هزارویکم (بیضایی) و یک دقیقه سکوت (یعقوبی)- تا آن‌چه در سالن‌های بزرگ خارج از ایران: اجراهایی از «آرین موشکین» و «پینا باوش». رویکرد پداگوژیک این فصول بیش از فصل آغاز است و جنبه‌های آکادمیک بیش‌تری را می‌توان در این نوشته‌ها دریافت کرد.

    فصل محبوبم ولی گام واپسین است: ادبیات. و پرداختن به قصه‌نویسان محبوب: ابراهیم گلستان، شمیم بهار و رضا قاسمی. در نوشته‌ای که به جهان داستانی شمیم بهار مربوط است، نویسنده داستانک‌های بهار را «به‌طرز غریبی به‌هم پیوسته»، و آن‌ها را «فصل‌های مختلفی از یک رمان» می‌داند -به‌نظرم اگر شمیم بهار توجهی به این جملات نشان می‌داد، اکنون به‌جای سه رمانِ ناکام، یک رمان کامیاب منتشر کرده بود. در ادامه‌ی این متن، نویسنده نثر شمیم بهار را واکاوی می‌کند؛ نثری که همواره از جانب منقّدان مورد انتقاد قرار می‌گیرد که سخت‌خوان است؛ در حالی که عبدی به ساده‌گی توضیح می‌دهد نوع نوشتنِ بهار چیزی است شبیه به حرف زدنِ عادی و محاوره -شاید به‌همین خاطر کمی دشوار خوانده می‌شود چون طبق اصول و چارچوب‌های نگارش، تدوین نشده. و … بسیار نکاتی که هرکدام به‌اندازه‌ی خود نوشته‌ها حرف دارد برای گفتن. به‌جرئت، می‌توان از تک‌تک نوشته‌هاش در این گزیده‌ی مقالات آموخت.

    و شبم پرستاره شد، کتابی است که نشان می‌دهد چگونه می‌توان به آثار هنری نگاه کرد؛ در واقع کتاب در عین این‌که به آثار مشخصی می‌پردازد، شیوه‌ی دیدن هنر را نیز -بی‌آن‌که نویسنده‌اش قصد و ادعاش را داشته باشد- آموزش می‌دهد. نویسنده‌ی این کتاب سال‌هاست در تنهایی خود شبش را با هنر ستاره‌باران می‌کند، و بی‌ادعا، بی‌حاشیه، بی‌آن‌که داعیه معیار نقد داشته باشد، گرم ستاره‌بازی است. ولی برخلاف مدعیان، آن‌قدر درونی است که این ستاره‌بازی شبِ خواننده را نیز ستاره‌باران می‌کند. و شبم پرستاره شد باب گفت‌وگو درباره هنر را باز می‌کند و این به‌عنوان یک مجموعه نقد قابل توجه است؛ زیرا کتاب‌هایی از این دست، نظرات شخصی را به‌عنوان یک حکم کلی و ابدی طرح کرده و چنین از لحن نویسنده برمی‌آید که هرآن‌که مخالف این نظرات، درکی از سینما ندارد درحالی که لحنِ نقدها به‌شدت امکان برقراری دیالوگ را هموار می‌کند -انگار نویسنده سعی دارد، ستاره‌هاش را با خواننده در میان بگذارد؛ ستاره‌هایی به وسعت هنر.

     

    *****

    [i] لفتوفیلیا هجو-واژه‌ای است از ترکیبِ فینگلیشِ «لِفت» (به‌معنای چپ) و فیلیا که عارضه و اعتیاد را بیان می‌کند. علّت این‌که چرا از چپوفیلیا به‌جای لفتوفیلیا استفاده نشده این است که عمده چپ‌گرایان فارسی زبان در تا پیش اواخر دهه‌ی چهل خورشیدی، با ترجمه‌های انگلیسی و کم‌وبیش نادرستی از متون مارکس و انگلس و متفکران مارکسیست/ سوسیالیست سروکار داشتند.

    [ii] اشاره به جایزه‌ی طاووس طلایی جشنواره بین‌المللی هند که به شهر زیبا اهدا شد.

    محمد عبدی و شبم پرستاره شد
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیصد فیلم: ۳۷- «گیلدا»؛ اغواگری یک زن
    مقاله بعدی جذاب، فریبنده و توخالی / درباره «ونکا» ساخته پل کینگ 
    علی فرهمند

    مطالب مرتبط

    سینمای شخصی سام فولر؛ مردی با سیگار برگ

    محمد عبدی

    سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

    مهرداد پارسا

    سمفونی خون و گلوله | یادداشتی بر فیلم جنگاوری به کارگردانی ری مندوزا و الکس گارلند

    امیرمهدی عسلی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

    سینمای شخصی سام فولر؛ مردی با سیگار برگ

    سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.