Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

    به بهانه‌ی یادآوری ترانه علیدوستی در افتتاحیه‌ی فستیوال کن هفتاد و هشتم
    بی‌تا ملکوتیبی‌تا ملکوتی۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    فیلم اورکا
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    در افتتاحیه‌ی هفتاد و هشتمین فستیوال فیلم کن که از معتبرترین فستیوال‌های سینمایی دنیا در شهر کن در جنوب فرانسه بوده، و این روزها در حال برگزاری است، از ترانه علیدوستی نام برده شد. بازیگر ایرانی بنام سینمای ایران که قبل از رسیدن به چهل سالگی و در اوج شکوفایی فعالیت هنری خود، به علت طرفداری از اعتراضات مردمی سال ۱۴۰۱، معروف به جنبش «زن، زندگی، آزادی»، ممنوع الکار شد. ترانه علیدوستی که با اولین نقش‌آفرینی درخشان خود در فیلم «من ترانه پانزده سال دارم» چشم‌ها را خیره کرده بود، در مدت حدود بیست سال نقش‌آفرینی در چندین فیلم مهم سینمای ایران، توانست جایگاه مهمی در میان بازیگران زن جوان ایرانی بدست آورد. اما بعد از قتل حکومتی مهسا ژینا امینی، با انتشار عکس بی‌حجاب خود با صدای بلند به این جنایت حکومت اسلامی اعتراض کرده و بعد از آن بارها همراه با جنبش مدنی زنانی که دیگر تن به حجاب اجباری نداده‌اند، در مکان‌های عمومی دیده شد.

    در افتتاحیه‌ی فستیوال کن در حالی نام او در کنار مهم‌ترین و کنشگرترین بازیگران تاریخ سینمای جهان آورده شده، که در جشنواره‌های دولتی و غیردولتی داخل ایران، همکارانش مدت‌هاست که در مورد وضعیت ناعادلانه و ظالمانه‌ی این بازیگر مطرح سینمای ایران سکوت کرده‌ و حتی از آوردن نام او دریغ می‌کنند. به این بهانه می‌خواهم به یکی از آخرین فیلم‌های او بپردازم که نه تنها فیلمی مهم در تاریخ سینمای ایران است، بلکه ترانه علیدوستی با یکی از مشکل‌ترین نقش‌های خود رویارویی‌ای جاه طلبانه و مبارزه جویانه داشته است: فیلم «اورکا».

    اورکا اولین فیلم داستانی بلند سحر مصیبی، بعد از ساختن یک مستند موفق به نام «صفر تا سکو» است. او با ساخت مستندی که به زندگی سخت و پر از مانع و مشکل خواهران ووشوکار منصوری می‌پرداخت، نشان داد که فیلمسازی دغدغه‌مند است و به مصائب و مشکلات زنان و به خصوص زنان ورزشکار توجه‌ای ویژه دارد. او در اولین فیلم داستانی خود به سراغ زندگی واقعی «الهام‌السادات اصغری» رفته است. شناگر زن ایرانی که موفق شده است رکورد گینس را برای شنا با دست‌های بسته در آب‌های آزاد به نام خود ثبت کند. اما مقامات ورزشی جمهوری اسلامی از ثبت رکورد او خودداری کردند. خانم مصیبی با ساخت اورکا، به دل واقعیات تلخی در مورد برخورد مقامات حکومتی با زنان ورزشکار ایرانی می‌زند که کمتر در سینمای ایران به آنها پرداخت شده است.

    فیلم اورکا درست در زمانی برای اکران در سینماها آماده بود که اعتراضات به قتل مهسا ژینا امینی شروع شده بود. فیلم به دلیل حمایت برخی از دست‌اندرکارانش از اعتراضات، از نمایش عمومی در ایران بازماند. ترانه علیدوستی تنها در فیلم «برادران لیلا» دیده شد. سحر مصیبی بعد از ممنوع‌الکار شدن، مجبور به ترک وطن شد و مهتاب کرامتی نیز از بازیگری در سینما کناره گرفت. مهتاب نصیرپور هم بارها بدون حجاب اجباری در صحنه‌های عمومی در داخل و خارج از ایران دیده شد. فیلم به صورت قاچاق پخش شد و بسیاری آن را دیدند و توانست جایزه‌ی بهترین فیلم از نگاه تماشاگران فستیوال دوحه را کسب کند.

    اما آنچه در فیلم اورکا بیش از مضمون جسورانه و تابوشکنانه‌اش اهمیت دارد، ساختار بصری و سینمایی فیلم است. فیلم یکی از تکان دهنده‌ترین و نفس گیرانه ترین شروع‌های فیلم‌های سینمایی در تاریخ سینمای ایران دارد که خیلی زود و از همان ثانیه‌های اول، بیننده را روی صندلی خود میخکوب می‌کند. از آن شروع ها که دیگر نمی‌توان با خیال راحت نشست و به تصاویر فیلم فقط نگاه کرد. از همان ابتدا فیلم یقه‌ی مخاطب را می‌گیرد و به او می‌فهماند که با یک فیلم معمولی روبرو نیست. فیلم با سکانس درگیری الهام با همسرش شروع می‌شود. در حالیکه همسرش به شدت او را کتک می‌زند و بر اثر شدت جراحات، الهام را به بیمارستان می‌رسانند. تقطیع و مونتاز این سکانس بسیار استادانه اجرا شده است و انگار نه انگار که فیلمساز اولین فیلم بلند داستانی خود را ساخته است. بعد از این سکانس شاهد به دریا زدن‌های بی شمار الهام در شب هستیم. او در حالیکه یک شناگر حرفه‌ایست، قصد دارد خودش را در دریا غرق کند. تنهایی و بی‌کسی الهام در این سکانس‌ها نمودی درناک اما شاعرانه دارد. شاعرانگی که در تمام صحنه‌های شنای الهام در فیلم تکرار می‌شود. الهام می‌خواهد کنش جسورانه‌ی او به عنوان اولین زن ایرانی که در دریا کیلومترها با دست بسته شنا می‌کند، توسط مقامات ورزشی به رسیمت شناخته شده و ثبت رسمی شود. اما مسئولین ورزش زنان حاضر به پذیرفتن او نیستند. خانم نظرآبادی با چادر مشکی‌اش، الهام را دائما با دلایل واهی از خود می‌راند. حتی وقتی الهام با لباسی تمام پوشیده و عبایی به رنگ سیاه، در دریا شنا می‌کند، خانم نظرآبادی با بازی مهتاب کرامتی، پوشش او را اسلامی نمی‌داند. یکی از اوج‌های فیلم جایی است که الهام با پای آسیب دیده و همان لباس سراتاسر سیاه به دفتر نظرآبادی می‌رود و با ریختن آب پارچ روی میز می‌خواهد به او نشان بدهد که لباسش وقتی هم که خیس می‌شود، پوشیده است و بدن او را نمایش نمی‌دهد.

    بدن زن، یکی از پاشنه‌های آشیل حکومت اسلامی در ایران بوده است. از زمان انقلاب ۵۷، اولین قانونی که اعمال شد، پوشاندن بدن و موی زنان بود. یعنی سلب حق آزادی زنان بر بدن خودشان که از ابتدایی ترین حقوق بشر و آزادی است. در فیلم اورکا مبارزه زنان ایرانی برای بدست اوردن ابتدایی ترین حقوق خود، به تصویر کشیده شده است. زنی که اگر چه همان حجاب تحمیلی را به تن کرده، اما برای حقوق بدیهی خود به عنوان یک ورزشکار زن، مبارزه می‌کند و برای رفع تبعیض جنسیتی که اگر یک مرد بود، به راحتی می‌توانست رکورد خود را ثبت کند. اما الهام خستگی ناپذیر است، به مانند تمامی زنانی که در تاریخ معاصر ایران، از زمان انقلاب مشروطه تا به امروز برای داشتن حقوقی مساوی با مردان، جنگیده‌اند.

     الهام به جنوب می‌رود تا شاید بتواند در دریای عمان، رکورد شنای خود در آب‌های آزاد را ثبت کند. او در چابهار با ماهل، زنی بومی و پسرش آشنا می‌شود. ماهل با بازی گرم و دلنشین مهتاب نصیرپور، یک مهمانسرا دارد که الهام را با وجود اینکه یک زن مجرد تنهاست می پذیرد. الهام در مهمان سرای ماهل عکسی از یک نهنگ سیاه و سفید می‌بیند. ماهل وقتی متوجه می‌شود الهام شناگر و مربی شناست به او می‌گوید تو اورکایی. نهنگی که پادشاه دریاست. جنگجوست اما دل رحم است. الهام با دیدن عکس اورکا، انگار انگیزه‌ای مضاعف می‌گیرد. شب‌ها تا صبح در دریا شنا می‌کند تا دور از چشم مزاحم و آزارگر تمرین کند. او باید خود را برای ثبت رکورد در گینس آماده کند. حالا دیگر پدر و مادر و دوستان جدیدش در چابهار حامی او هستند.

    روز موعود فرا می‌رسد. الهام به دریا می‌زند. باید کیلومترها در دریا با دستان بسته شنا کند. پوشش‌اش سنگین و دست‌هایش بسته هستند. در جایی از شنا، او که به شدت خسته شده، خودش را رها می‌کند تا  در عمق دریا پایین برود. انگار دیگر از مبارزه خسته شده و می‌خواهد در اعماق دریا آرام گیرد، طوری که بدنش هم گم شود. حل شود. با دریا یکی شود. اما اورکا را می‌بیند. اورکا برای دیدن او آمده. اورکا هم آمده تا تشویق‌اش کند. یکی از زیباترین و شگفت‌انگیزترین سکانس‌های فیلم، صحنه‌ی رویارویی الهام با اورکاست. جایی که الهام با آن پوشش سیاه و سفید بزرگش، دست به سر اورکای سیاه و سفید می‌کشد. انگار او هم حالا نهنگی است که پادشاه دریاست. او با اورکا یکی شده و روح جنگجوی اورکا در او حلول کرده است. الهام با اورکا به سطح آب بازگشته و با این نهنگ غول‌پیکر سیاه و سفید به راهش ادامه می‌دهد. اورکایی که فقط او می‌بیند و دیگران از دیدنش عاجز هستند. آنچه که کارگردان برای تجسم بخشیدن به این سکانس اندیشیده، فراتر از آن چیزی است که امروز در سینمای ایران می‌بینیم. ترفندی که می‌تواند کلاس درسی برای سینمای ایران باشد.

    ترکیب واقعیت و خیال در سکانس پایانی فیلم اورکا، دقیقا همان پایان شاعرانه‌ایست که از فیلم انتظار می‌رود. صحنه‌ی پایانی فیلم گریه‌ی الهام است روی سطح دریای عمان که می‌تواند تعبیری از گریه‌ی خوشحالی همراه با درد و رنج باشد. گریه برای زنده ماندن و ایستادگی در برابر شکست. ترانه علیدوستی در یکی از سخت ترین ایفای نقش‌هایش، سربلند بیرون آمده. نقشی به شدت درونی و احساسی و به همان اندازه فیزیکی و قدرتی. نقشی روی دریا و زیر دریا. قدرت نمایی فیزیکی و ذهنی ترانه علیدوستی در نقش الهام فیلم اورکا، انگار پیشگویی اوست از اندک زمانی بعد، وقتی کنار مردمش ایستاد و گفت بعد از این همه خون‌های ریخته شده، من در فیلمی مجوزدار و با حجاب اجباری بازی نمی‌کنم. و در اوج کنار رفت. ترانه مثل اورکا ایستاد، آن هم در بخش روشن تاریخ سرزمینش. پادشاهی در اقیانوس دل مردمان سرزمین‌اش.

    سینمای ایران
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیجشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گدار در قاب شیشه‌ای: «موج نو»ی لینکلیتر سنت را محافظت می‌کند، اما چالش برانگیز نیست
    مقاله بعدی پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد
    بی‌تا ملکوتی

    مطالب مرتبط

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.