Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | زخم‌های بیدار در شب: انتقام ناتمامِ «یک تصادف ساده»

    داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | عقاب‌های جمهوری؛ هنر در بند تبلیغات حکومتی

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      حافظه در برابر استبداد | از سازه‌ی روایی تا زیبایی‌شناسی مقاومت

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | زخم‌های بیدار در شب: انتقام ناتمامِ «یک تصادف ساده»

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | عقاب‌های جمهوری؛ هنر در بند تبلیغات حکومتی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | آلفا: بدن استریل‌شده‌ی یک فاجعه‌ی جعلی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۷۵ سالگی فیلم «همه چیز درباره ایو»

      ۲۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هفت روز از هفت وادی عشق و شک و زندان | نگاهی به فیلم «هفت روز»، ساخته‌ی علی صمدی احدی، محصول آلمان، ۲۰۲۴

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سریال Andor: چگونه سال‌های «گنگستری» استالین جوان الهام‌بخش مجموعه‌ی جنگ ستارگان شد

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک سریال ماندگار | قصه‌های مجید و قصه‌های کیومرث

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | زخم‌های بیدار در شب: انتقام ناتمامِ «یک تصادف ساده»

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | عقاب‌های جمهوری؛ هنر در بند تبلیغات حکومتی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | آلفا: بدن استریل‌شده‌ی یک فاجعه‌ی جعلی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | زخم‌های بیدار در شب: انتقام ناتمامِ «یک تصادف ساده»

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | عقاب‌های جمهوری؛ هنر در بند تبلیغات حکومتی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | آلفا: بدن استریل‌شده‌ی یک فاجعه‌ی جعلی

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      دربارۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد» نوشتۀ جسیکا اَو

      ۱۸ دی , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      اندکی عشق و کمی بیشتر اقتدارگرایی | درباره نمایش «هارشدگی» به کارگردانی پویان باقرزاده

      ۲۱ فروردین , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ادبیات تازه های نشر

    بررسی عناصر داستانی نوولای «روباه» نوشته‌ی دی.اچ.لارنس

    محمدرضا صالحیمحمدرضا صالحی۱۹ مهر , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    روباه
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    دیوید هربرت لارنس، نویسندۀ انگلیسی، نوولای کلاسیک‌شده‌ی «روباه» را در سال 1922 نوشت و منتشر کرد. نوولا (novella) داستانی است که معمولاً بلندتر از داستان کوتاه و کوتاه‌تر از رمان است. در این نوشته به بررسی عناصر داستانی در نوولای «روباه» می‌پردازم.

    • پیرنگ نوولای «روباه»

    برای تحلیل بهتر پیرنگ نوولای «روباه» بهتر است از الگوی روایت‌شناختی تزوتان تودوروف استفاده کنیم:

    مرحله‌ی 1: تعادل آغازین

    دو زن با نام‌های خانوادگی مارچ و بنفورد در مزرعه‌ای زندگی می‌کنند. هردو مجرد هستند و کارهای مزرعه را انجام می‌دهند؛ بیشتر کارهای فیزیکی توسط مارچ انجام می‌شود که بنیه‌ای قوی‌تر دارد و بیشتر کارهای ذهنی توسط بنفورد که همواره حالتی مریض‌گونه دارد و بنیه‌ای ضعیف.

    مرحله‌ی 2: تعادل آغازین توسط نیرویی برهم می‌ریزد

    هنری، که سربازی است که در جنگ جهانی دوم خدمت می‌کند، روزی سرزده به مزرعه‌ی آن‌ها می‌آید. هر دو زن، با آغوشی باز، به او خوش‌آمد می‌گویند و اجازه می‌دهند او برای مدتی در مزرعه‌ی آن‌ها بماند. اما هنری در این بین، عاشق مارچ می‌شود و زندگی آن دو زن را برهم می‌ریزد.

    مرحله‌ی 3: شخصیت متوجه برهم‌خوردن تعادل می‌شود

    مارچ متوجه می‌شود که دوستش بنفورد از وضعیت پیش‌آمده اصلاً راضی نیست. بنفورد مدام او را نصیحت می‌کند و هشدار می‌دهد که هنری اساساً قابل‌اعتماد نیست و ممکن نیست در طی مدت‌زمانی بسیار کوتاه عاشق او شده باشد و او می‌خواهد مزرعه را از چنگ‌شان در بیاورد.

    مرحله‌ی 4: شخصیت تلاش می‌کند تعادل را برگرداند

    مارچ، کشمکش بین هنری و بنفورد را مشاهده می‌کند و هردم به‌سمت یکی‌شان متمایل می‌شود. درنهایت به هنری قول ازدواج می‌دهد؛ ولی 9 روز بعد از رفتن هنری، نامه‌ای به او می‌نویسد و می‌گوید که نمی‌تواند با او ازدواج کند.

    مرحله‌ی 5: تعادل ثانویه

    هنری که همه‌چیز را زیر سر بنفورد می‌داند، او را به‌قتل می‌رساند؛ البته طوری این کار را می‌کند که قضیه تصادفی به‌نظر برسد. با مارچ ازدواج می‌کند و آن‌ها با هم از انگلستان می‌روند. هیچ‌‎کدام درنهایت احساس رضایت از زندگی ندارند.

    تمام اتفاقات داستان کاملاً به‌شکل خطی روایت می‌شوند.

    • شخصیت و شخصیت‌پردازی در نوولای «روباه»

    لارنس در نوولای «روباه» هم از شخصیت‌‎پردازی مستقیم بهره برده، هم شخصیت‌ها را از طریق پیشینه‌شان و همچنین عمل در صحنه و دیالوگ‌ها ساخته است. به این قسمت از اوایل داستان دقت کنید که چگونه غالباً از طریق شخصیت‌پردازی مستقیم، بنفورد و مارچ ترسیم شده‌اند:

    “بنفورد کوتاه‌قد، ریزنقش، نحیف و عینکی بود. اصل سرمایه را او گذاشته بود چون مارچ پول چندانی نداشت یا شاید اصلاً کیسه‌اش خالی بود.. مارچ قوی‌بنیه‌تر بود. در کلاس‌های شبانه‌ای در ایزلینگتون، نجاری و دروپنجره‌سازی یاد گرفته بود. مردِ آن‌جا او بود… بنفورد با وجود سستی اعصاب و ضعف بنیه‌اش، قلبی مهربان و بخشنده داشت و مارچ، علی‌‍رغم بعضی خصلت‌های غریب و درون‌گرایی خاص خودش، بزرگواری و گذشتی کم‌نظیر داشت.”

    اما در قسمت‌های دیگر، شخصیت‌‎پردازی غیرمستقیم (در صحنه) است:

    “وارد خانه شدند و آن‌جا، در اتاق نشیمن، کنار بخاری، بنفورد را دیدند که مانند ساحره‌ای عجوزه و ریزنقش چمباتمه زده بود. وقتی قدم به درون گذاشتند، با چشمان اشک‌آلود و قرمزش نگاهی به اطراف انداخت، اما از جا برنخاست. این موجود نحیف، که چمباتمه زده بود و مبهوت براندازشان می‌کرد، به‌نظر هنری هولناک و غیرطبیعی می‌آمد. مرد در دل گفت که نگاهش شرورانه و شیطانی است و با انگشت صلیب کشید تا از چشم‌زخمش مصون بماند.”

    در این قسمت نقل‌شده می‎‌بینیم که شخصیت بنفورد چه‌طور از بیرون رفتن مارچ و هنری ناراحت است. همچنین با عکس‌العمل هنری (کشیدن صلیب بر خودش) متوجه خرافاتی بودن او و جنبه‌ای از شخصیتش نیز می‌شویم.

    نوولای «روباه» حول همین مثلث شخصیتی شکل می‌گیرد. مثلثی که سه رأس آن عبارتند از مارچ، بنفورد و هنری. با توجه به الگوی تودوروف می‌بینیم که رأس سوم، هنری، بعدها به‌عنوان یک «دیگری» وارد شده است.

    مارچ زنی است مستقل و قوی‌بنیه. بیشتر کارهای مزرعه را او انجام می‌دهد. لباس‌های مردانه می‌پوشد و صدای بلندی نیز دارد. اما او وقتی با لباس ظریف زنانه جلو هنری ظاهر می‌شود، ما نیز همراه با شخصیت هنری می‌بینیم که تمام آن زمختی از بین می‌رود و مارچ از یک مرد کشاورز تنومند تبدیل می‌شود به زنی ظریف. درواقع می‌توان گفت که مارچ می‌خواهد خودش کارهای خودش را انجام دهد و حتی از دوستش بنفورد به‌عنوان یک زن حمایت کند و تن به کلیشه‌های جنسیتی ندهد. اساساً مبحث «جنسیت» بارها در رمان به انواع مختلف مطرح می‌‎شود که به آن خواهم پرداخت. اما شخصیت مارچ ضعفی نیز در خودش دارد؛ او اساساً نمی‌تواند به‌راحتی درباره‌ی رابطه‌اش تصمیم بگیرد. اگر هنری با او حرف بزند و او را به‌سمت خودش بکشاند، مارچ با او همراه می‌شود و اگر بنفورد رأی او را بزند، او از هنری روی‌گردان می‌شود و حرف‌های بنفورد را منطقی می‌یابد. می‌توان گفت شخصیت اصلی نوولا همین مارچ است.

    بنفورد دقیقاً نقطه‌ی مقابل مارچ است؛ چه از نظر ظاهری و چه از نظر فکری. در بخش «راوی و نحوه‌ی روایت» به نکته‌ی بسیار مهمی درمورد شخصیت بنفورد اشاره خواهیم کرد؛ اما پیش از آن، به این قسمت از نوولای «روباه» توجه کنید که چه‌طور این دو شخصیت از نظر فکری از هم متمایزند:

    “بنفورد با شنیدن این حرف لبخند زد. گفت: «این را باید اهالی دهکده بگویند.»

    چند لحظه همگی ساکت ماندند. بنفورد پرسید: «تو چی می‌گویی، نلی؟»

    مارچ، با لحنی متفاوت با همیشه، گفت: «از نظر من اشکالی ندارد. به هر صورت، برای حرف مردم دهکده تره هم خرد نمی‌کنم.»”

    همچنین در قسمت نقل‌شده‌ی بالا، می‌بینیم که بنفورد، شخصیت مارچ را «نلی» خطاب می‌کند. درحالی که راوی دانای کل داستان همواره آن دو را نه به اسم کوچک‌شان، بلکه به نام خانوادگی‎‌شان خطاب می‌کند. حتی شروع داستان هم به این نکته اشاره دارد:

    “معمولاً دو دختر را با نام خانوادگی‌شان می‌شناختند؛ بنفورد و مارچ.”

    دلیل این اتفاق می‌تواند این باشد که بین دو شخصیت بنفورد و مارچ رابطه‌ای وجود دارد که حتی راوی هم خودش را وارد آن نمی‌کند. منتقدهایی هستند که رابطه‌ی بین بنفورد و مارچ را نه رابطه‌ای دوستانه، بلکه رابطه‌ی عاشقانه از نوع هم‌جنس‌خواهانه‌ی آن می‌دانند. علاوه بر این قضیه‌ی نام کوچک و نام خانوادگی، ما می‌دانیم که این دو زن با هم در یک بستر می‌خوابند و بنفورد تا مارچ به تخت‌خواب نیاید، چشم بر هم نمی‌گذارد.

    شخصیت هنری، بعد از بنفورد، شاید مرموزترین شخصیت نوولا باشد؛ البته تا صفحات پایانی آن. راوی دانای کل داستان، بعد از اتمام روایت، مستقیماً کنه ضمیر او را می‌کاود و می‌گوید:

    “و مَرد! او دیگر نمی‌خواست که زن تماشا کند، ببیند و درک کند. می‌خواست بر ضمیر زن حجاب بکشد، همان‌طور که شرقی‌ها صورت زنان‌شان را با حجاب می‌پوشانند. او می‌خواست که زن خود را متعهد به او بداند و ذهن مستقلش را خواب کند.”

    با استفاده از گفته‌های مستقیم و خشک راوی درمورد ذهنیات مَرد، می‌توان تمام تلاش‌های او را در طول نوولا معنا کرد.

    • راوی و نحوه‌ی روایت نوولای «روباه»

    نوولای «روباه» توسط راوی سوم‌شخص (دانای کل) روایت می‌شود. با این‌که راوی، گاهی حتی به ذهن شخصیت‌های فرعی و غیرمهم هم نفوذ می‌کند (در حد یکی‌دو جمله)، می‌توان گفت بیشتر حجم داستان از سه بخش کلی تشکیل شده است:

    1. نقل قول‌ها و گفته‌های مستقیم راوی درمورد پیشینه‌ی شخصیت‌ها و اعمال‌شان و همچنین فضاسازی‌های عینی او.
    2. نفوذ به ذهن شخصیت مارچ و روایت داستان از چشم و ادراکات او.
    3. نفوذ به ذهن شخصیت هنری و روایت داستان از چشم و ادراکات او.

    نکته‌ی بسیار حائز اهمیت این است که ما تقریباً هیچ‌جای این داستان، چیز مهمی از ذهنیات بنفورد نمی‌خوانیم. ما نمی‌دانیم که او واقعاً درمورد مارچ و هنری چه فکری دارد. عدم نفوذ راوی دانای کل به ذهن او، حالت‌های مختلفی را پیش می‌آورد. اولین حالت این است که بنفورد عاشق مارچ است و نمی‌تواند تحمل کند که او با یک مَرد وارد رابطه شود و به همین دلیل با ازدواج آن‌ها مخالفت می‌کند و چنین واکنش‌های احساسی شدیدی از خودش بروز می‌‎دهد. حالت دوم این است که بنفورد خودش عاشق هنری است و با دیدن این‌که هنری به مارچ تمایل دارد و نه به او، شروع می‌کند به مخالفت ورزیدن. هرچه نباشد خود بنفورد بوده که در ابتدای داستان از هنری خواسته که بیشتر در مزرعه‌ی آن‌ها بماند. حالت سوم این است که بنفورد از مارچ سوءاستفاده می‌کند. او نمی‌خواهد که مارچ از مزرعه برود؛ هرچه نباشد او تمام کارهای فیزیکی را انجام می‌دهد و بیشتر کارهای سخت مزرعه با اوست. البته برای هر کدام از این حالت‌ها شواهدی هم در تأیید و هم در تکذیب‌شان وجود دارد. به‌عنوان مثال این حالت سوم چندان محتمل نیست؛ چون شخصیت بنفورد به مارچ می‌گوید که اگر می‌خواهد با هنری ازدواج کند، باید از مزرعه برود و او تحمل نخواهد کرد که آن دو در مزرعه زندگی کنند.

    • محتوا و درون‌مایه‌ی نوولای «روباه»

    تحلیل‌های مختلفی درمورد نوولای «روباه» ارائه شده که هرکدام از منظری خاص به آن نگاه کرده‌اند. برخی از منتقدین با رویکردی روان‌کاوانه سراغ این نوولا رفته و مثلاً گفته‌اند که روباه در این داستان نمادی است از غرایز سرکوب‌شده. برخی نگاهی فمینیستی به داستان داشته و روابط میان زن و مرد و همچنین کلیشه‌های جنسیتی و شکستن آن‌ها را در این نوولا بررسی کرده‌اند. آنچه کاملاً در رمان مشخص است، مبحث «جنسیت» است. دی.اچ.لارنس تقریباً یک‌دهم انتهایی نوولا را  اختصاص داده است به بحث درباره‌ی تقابل دوتایی مرد و زن. راوی دانای کل نوولا در این قسمت‌ها حتی اسم هنری و مارچ را هم زیاد استفاده نمی‌کند و آن‎‌ها را به‌صورت کلی «مرد» و «زن» خطاب می‌کند. به‌عنوان مثال:

    “او می‌خواست همه‌ی تلاش زن را بستاند، تمام آنچه ظاهراً علت وجودی‌اش بود. او می‌خواست زن را وادارد که تسلیمش شود، در برابر اراده‌اش سر فرود آورد، کورکورانه خود را کاملاً از قید هوشیاری توان‌فرسایش برهاند. می‌خواست آگاهی زن را از او بگیرد و مجبورش کند که چیزی نباشد مگر زنِ او. فقط زن او.”

    یا در همین بخش‌ها می‌خوانیم:

    “دیگر زن نباید مردانه رفتار می‌کرد، زنی مستقل باشد که بار مسئولیت‌‎هایی مردانه را بر دوش می‌کشد. خیر، حتی مسئولیت در قبال روح خودش را باید به مرد می‌سپرد.”

    البته این تأکید از سوی نویسنده فقط در انتهای نوولا وجود ندارد. در میانۀ داستان نیز صحنه‌هایی وجود دارند که به همین تقابل اشاره دارد. به‌عنوان مثال در صحنه‌ای، هر سه شخصیت نشسته‌اند و با هم درمورد کار فیزیکی در مزرعه حرف می‌زنند:

    “مرد جوان آهسته گفت: «این‌جور کارها مَرد می‌خواهد.»

    قهقه‌ی بنفورد بلند شد. خنده‌اش را نیمه‌تمام گذاشت: «مواظب حرف زدن‌تان باشید. ما دست‌کمی از مَردها نداریم و به‌اندازه‌ی آن‌ها باعرضه‌ایم.»”

    با توجه به «تعادل آغازین» و «تعادل ثانویه» در الگوی روایتی تودوروف، می‌توان گفت که زندگی شخصیت مارچ در کنار هنری اصلاً زندگی شادی نیست. ورود هنری به زندگی بنفورد و مارچ درنهایت باعث پایانی تلخ شده است و نارضایتی شدیدی در پی دارد. شاید بهتر بود او اجازه‌ی ورود این مَرد را به مزرعه‌شان نمی‌داد. شاید هم نه؛ دیالوگ آخر مارچ به هنری خبر از همین عدم‌قطعیت می‌دهد:

     “خدا می‌داند. خدا می‌داند وقتی آن‌جا رسیدیم چه می‌شود.”

     

    ترجمه‌ی جدید این نوولا به‌فارسی توسط کاوه میرعباسی انجام با نشر افق در سال 1403 منتشر شد.

    داستان دی اچ لارنس روباه
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیتئاتر آلترناتیو در برابر تئاتر رسمی در ایران
    مقاله بعدی تاثیر موسیقی بر سینما با نگاهی به آثار Zbigniew Preisner در فیلم‌های کیشلوفسکی
    محمدرضا صالحی

    مطالب مرتبط

    داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

    فینیکس

    جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

    محمدرضا صالحی

    وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

    رضا‍ صائمی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | زخم‌های بیدار در شب: انتقام ناتمامِ «یک تصادف ساده»

    داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | عقاب‌های جمهوری؛ هنر در بند تبلیغات حکومتی

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.