یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیکها | به بهانۀ پنجاه سالگی فیلم «بری لیندون»۲۹ دی , ۱۴۰۳
بررسی چند داستانکوتاه ایرانی در دهۀ هشتاد | داستان چهارم «لحظات یازدهگانهی سلیمان» نوشتهی پیمان اسماعیلی۲۰ دی , ۱۴۰۳
سبک نویسنده، نمایانگر ادراک او از جهان است | گفتگو با آندره آسیمن، نویسندۀ رمان «مرا با نامت صدا کن»۱۳ آذر , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
کمدی الهی معاصر یا دوزخ، برزخ و بهشتِ انسان مدرن | نگاهی به نمایش «کمدی الهی» به کارگردانی پوریا گلستانی۳۰ دی , ۱۴۰۳
هوش مصنوعی نمیتواند به جوهر انسانی و عمیقتر هنر نفوذ کند | گفتگو با آی وی وی، هنرمند و کنشگر چینی۶ آذر , ۱۴۰۳
روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)۲۸ شهریور , ۱۴۰۳
مصاحبه اختصاصی با حمید فرخ نژاد تولیدکننده فیلم میجر در نهمین دوره جشنواره بین المللی فیلم کوروش۲۲ مرداد , ۱۴۰۳
پنگوئنی پلاستیکی در برابر شاهینی آماده پروازمهشید زمانی استفاده از عناصر فرهنگ ایرانی در سریال پنگوئن نهتنها عرق ملی مرا خوش نمیآید که به وضوح جلوهگر فرهنگ ایرانی باسمهای لسآنجلسی است
رقصهای بریده از سکانس / دربارۀ رقصهایی که سانسور شدندرضا صائمی برخورد قضایی با سحر دولتشاهی بهخاطر رقص در سکانسی از سریال «داریوش» یکی از عجیبترین مواجهههای نهاد قدرت با هنر بود
مگه تموم عمر چندتا بهارهعلی فرهمند مگه تموم عمر چندتا بهاره؟ برای رها شدن از ابسوردیتهی تروماتیکِ واقعیت، پناه به فانتزی میبرد و برخلاف راهبرد کامویی، الگوی شرق را برمیگزیند