Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

    بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

    انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن ۲۰۲۵: یک دور کامل

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      از شلیته‌های قاجاری تا پیراهن‌های الهام گرفته از ستارگان دهه‌ی سی آمریکا

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | «ارزش‌های احساسی»؛ زن، بازیگری و سینما

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | «ناپدید شدن جوزف منگل» و روسیاهی تاریخ

      ۲ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌ها | بی‌تا

      ۷ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌ها | به بهانۀ ۷۰ سالگی فیلم «خارش هفت ساله»

      ۳ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | در دنیای تو ساعت چند است؟

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      بلا رمزی به مثابه دکتر جکیل و آقای هاید! | یادداشتی بر فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      بازکردن سر شوخی با هالیوود | یادداشتی بر فصل اول سریال استودیو به کارگردانی سث روگن و ایوان گلدبرگ

      ۱ خرداد , ۱۴۰۴

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      بلا رمزی به مثابه دکتر جکیل و آقای هاید! | یادداشتی بر فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      بلا رمزی به مثابه دکتر جکیل و آقای هاید! | یادداشتی بر فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۸ خرداد , ۱۴۰۴

      بازنمایی امر بومی در سینمای ایران

      ۷ خرداد , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌ها | بی‌تا

      ۷ خرداد , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «رمز» نوشته‌ی «جین ناکس»

      ۳ خرداد , ۱۴۰۴

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۸- داستان سایه

      ۶ خرداد , ۱۴۰۴

      من و ميس منديبل | داستان کوتاه از دونالد بارتلمی

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۷- وسواس

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۸- داستان سایه

      ۶ خرداد , ۱۴۰۴

      من و ميس منديبل | داستان کوتاه از دونالد بارتلمی

      ۴ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «رمز» نوشته‌ی «جین ناکس»

      ۳ خرداد , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۷- سه شاهکار از برهنگی در نقاشی

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۷- سه شاهکار از برهنگی در نقاشی

      ۵ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    گالری ها نقاشی پیشنهاد سردبیر

    گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

    مجموعۀ آثار مدرنِ موزۀ هنرهای معاصر تهران يکی از ده گنجينۀ برتر هنر مدرن جهان است
    پرویز جاهدپرویز جاهد۱۵ آذر , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    نمایشگاه چشم در چشم هنرهای معاصر
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    اخیراً نمایشگاهی با عنوان «چشم در چشم/ EYE To EYE» (پرتره در هنر مدرن و معاصر) در موزه هنرهای معاصر تهران برپا شد که با استقبال کم نظیر دوستداران هنر مدرن در ایران مواجه شد. استقبال گرم و چشمگیر مخاطبان به ویژه جوانان از این نمایشگاه با واکنش‌های متفاوت و متضاد کاربران در شبکه‌های اجتماعی مواجه گردید. برخی از کاربران از اینکه شرایط برای نمایش اینگونه آثار در ایران فراهم شده ابراز خوشحالی کردند و گروهی نیز استقبال پرشور و عجیب گروه زیادی از مردم از این نمایشگاه و صف‌های طویل تشکیل شده در جلوی موزه هنرهای معاصر را نشانه‌ای کاذب از علاقۀ نمایشی به هنر و تظاهر به فرهنگ دوستی در میان اقشار مرفه جامعه ایرانی دانسته و به انتقاد از آن پرداختند. در این نمایشگاه مجموعه‌ای از 130 اثر هنری از آثار هنرمندان مدرنیست برجستۀ خارجی و ایرانی از جمله فرانسیس بیکن، لوترک، پیکاسو، ونسان ونگوگ، اندی وارهول، جیاکومتی، جیمز انسور، ادوارد مانه، جیم داین، رابرت راشنبرگ، فرنان لژه، خوان میرو، کمال‌الملک، بهمن محصص، مارکو گریگوریان، ژازه طباطبایی، محمود جوادی پور ، کامبیز درم‌بخش، غلامحسن نامی و مهدی سحابی به نمایش گذاشته شد. این نمایشگاه، بخشی از گنجینه ارزشمند و کم‌نظیر موزه هنرهای معاصر است که در سال‌های قبل از انقلاب خریداری شد و سال‌ها در زیرزمین موزه هنرهای معاصر نگهداری می‌شد و کمتر به نمایش گذاشته شده بود. گنجینۀ آثار مدرنیستی موزه هنرهای معاصر، مجموعه‌ای متنوع از آثار برخی از هنرمندان مطرح مدرنیست جهان است که به سفارش دفتر فرح دیبا و زیر نظر کامران دیبا، آرشیتکت و پسرعموی فرح دیبا در دهۀ ۵۰ خورشیدی خریداری شد و یکی از غنی‌ترین و منحصربه‌فردترین مجموعه‌های هنری در جهان است. این نخستین بار نیست که بخشی از گنجینه‌های هنری ارزشمند موزه هنرهای معاصر در معرض دید عمومی گذاشته می‌شود بلکه سال‌ها قبل در دهه‌های هفتاد و هشتاد نیز، نمایشگاه‌های مشابهی با این مضمون در این مکان برگزار شد که بزرگ‌ترین آن مربوط به نمایشگاه «جنبش هنر مدرن» است که در سال 1384 در اواخر دوره مدیریت علیرضا سمیع آذر، مدیر وقت موزه هنرهای معاصر برپا شد که طی آن، بخش مهمی از دارایی‌های هنری موزه هنرهای معاصر که پس از انقلاب به دليل فضای فرهنگی و سياسی غرب‌ستيزانه و ضد مدرن ايران، سال‌ها در انبار موزه مانده بود در معرض ديد شيفتگان هنر مدرن قرار گرفت. در آن نمايشگاه، 170 تابلوی نقاشی، 15 مجسمه و اثر حجمی و سه اثر مفهومی (Conceptual) از دوره امپرسيونيسم گرفته تا کوبيسم و مينی‌ماليسم به نمايش گذاشته شد که درميان آنها آثاری از بزرگترين نقاشان و مجسمه‌سازان جهان مثل پيکاسو، گوگن، اندی وارهول، جکسون پولاک، من ری، فرنان لژه و سالوادور دالی به چشم می‌خورد. در همان زمان با علیرضا سميع آذر دربارۀ گنجینه‌های موزه هنرهای معاصر، اهمیت جهانی آن و چگونگی حفظ و نگهداری آنها در سال‌های بعد از انقلاب که هنر مدرن، قربانی نگاه ایدئولوژیک، بسته و افراطی انقلابیون به قدرت رسیده شده بود، گفتگویی کردم که هرچند قدیمی است اما اکنون با توجه به نمایش دوباره این آثار در موزه هنرهای معاصر، شنیدن حرف‌های دقیق او، قطعاً برای دوستداران هنر مدرن و بازدیدکنندگان این نمایشگاه تازگی دارد و جالب است.

    نمایشگاه چشم در چشم

    از چه زمانی و چگونه به وجود اين تابلوهای ارزشمند در زيرزمين موزه هنرهای معاصر پی برديد؟

    البته تمام کسانی که با تحولات هنری کشور آشنا بودند از وجود چنين مجموعه عظيمی در موزه ما باخبر بودند ولی اطلاع دقيقی در مورد تعداد آثار و نام هنرمندانی که در اين مجموعه وجود دارند نبود تا اينکه من اين فرصت را داشتم که اين مجموعه را از نزديک ببينم و پس از ديدن آن در همان روزهای اوليه حضورم در موزه به عظمت آن که يکی از بی نظيرترين مجموعه های هنر مدرن در جهان است پی بردم و بلافاصله تصميم گرفتم که آن را به نمايش عمومی بگذارم.

    به نظر شما چرا اين آثار مدت 27 سال در زيرزمين موزه هنرهای معاصر ماند و خاک خورد؟ چه عوامل سياسی و اجتماعی باعث شد که اين آثار در اين مدت به نمايش درنيايد و اينک چه شرايطی پديد آمده که امکان نمايش اين آثار را بوجود آورده است؟

    27 سال در انبار موزه نبوده بلکه تا حدود 6 سال پيش در انبار بوده يعنی چيزی نزديک به 22 سال. پيش از اين در خلال 5 نمايشگاه موزه‌ای تحت عناوين: بيان و انتزاع، پاپ آرت، امپرسيونيست و پست امپرسيونيست، از کوبيسم تا مينی‌ماليسم و اکسپرسيونيسم انتزاعی بخش عمده‌ای از آثار کلکسيون موزه در طول پنج سال گذشته به نمايش درآمدند. اما در طول آن 22 سال بعد از انقلاب، قطعاً معرفی هنر غرب يا هنر مدرن در الويت سياست فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به تبع آن مديريت وقت موزه هنرهای معاصر تهران نبود. بنابراين هيچ توجه جدی به اين قضيه نشد و شايد هم مسئولان وقت موزه از اهميت چنين مجموعه ای باخبر نبودند که در اين صورت حتما تلاش می‌کردند که مسئولان عاليرتبه کشور را متقاعد کنند که اين ثروت بزرگ، به شکلی حداقل ناقص و محدود به نمايش دربيايد.

    نمایشگاه چشم در چشم

    آيا می توان گفت که تحت تاثير شرایط فرهنگی ضد غربی و  نگاه ايدئولوژيک مسئولان به هنر که در طول اين سال‌ها در ايران حاکم بوده، به اين آثار بی توجهی شده است؟

    بله، فکر می کنم مديران قبلی موزه، تحت تاثير خواسته مقامات عاليرتبه کشور به نوعی هنر ايدئولوژيک که در خدمت تبليغات سياسی بود بيشتر توجه نشان دادند؛ يعنی آنچه از طرف برخی مقامات، تشويق و توصيه می‌شد، تا اينکه بخواهند هنر ارزشمند و برجسته را که دارای اعتبار جهانی است نشان دهند.

    به عنوان مدير يک دستگاه فرهنگی، به نظر شما هنر مدرن در ايران تا چه حد قربانی این نوع سياست‌های ضد غربی و اعمال‌نظرهای ايدئولوژيک شده و از اين بابت لطمه ديده است؟

    حدش را نمی توانم به طور دقيق تعيين کنم. ولی هنر در ايران قطعا از اعمال‌نظر سياستمداران و يا سياست‌زدگی هنرمندان آسيب‌های کيفی ديده اما اين فقط ايران نيست که دستخوش چنين خسرانی شده، در طول تاريخ هنر در همه جای دنيا و حتی در سراسر جنبش هنر مدرن، هنرمندان در کشورهای غربی از فشار و انحرافاتی که از طرف سياستمداران برهنر تحميل می‌شد رنج برده‌اند.

    با توجه به تغییر نگاه و تحولات نسبی که در چند سال اخير (این گفتگو در زمان ریاست جمهوری و اصلاحات سید محمد خاتمی انجام شد) پديد آمده، مثل همين شرايطی که فراهم شده تا بتوان کارهای مدرن هنرمندان اروپايی و آمريکايی را به نمايش گذاشت، آيا چنين چرخشی می‌تواند به رشد هنر مدرن در ايران کمک کند؟

    بله حتما. به خصوص که شرايط عوض شده. هنر بعد از هر انقلابی، شکل ايدئولوژيک به خود می‌گيرد. انقلاب به يک نيروی عظيم فکری و برانگيزاننده نياز دارد که ايدئولوژی می‌تواند تامين کنندۀ آن نيرو باشد. بعد از اينکه از شرايط انقلابی فاصله می‌گيريم و شدت و غلظت ايدئولوژيک کاهش پيدا می‌کند، طبعا هنر ايدئولوژيک هم کمتر خواستنی می‌شود و بنابراين نوعی تحول در آن به وقوع می‌پيوندد. بنابراين هنرمندان ما که زمانی آثاری توليد می‌کردند که مستقيماً در خدمت ايدئولوژی انقلابی بود، الان به گونه ديگری از آفرينش هنری می‌پردازند. در بخش‌های ديگر حيات فرهنگی اجتماعی ما هم اين گرايش را می‌بينيم. کسانی که تا ديروز انقلابیون دوآتشه بودند، امروز از روش‌های اجتماعی غير انقلابی، مسالمت‌جويانه، مدبرانه و گاهاً سازشکارانه طرفداری می‌کنند و ديگران را به انقلابی‌گری کور و آکنده از هيجان متهم می‌کنند.

    نمایشگاه چشم در چشم

    با توجه به جو شدید مذهبی و انقلابی و ضد غربی که در اوايل انقلاب حاکم بود، اين خطر وجود داشت که اين آثار که برخی از آنها هم دارای برهنگی و جنبه‌های اروتیک‌اند (مثل کارهای بیکن) از بين بروند. چگونه اين آثار در آن شرایط حفظ شده و از بين نرفتند؟

    می‌دانم که برخی مقامات عاليرتبه در شور و هيجان انقلابی سال‌های اوليه انقلاب، توصيه‌های اکيدی مبنی بر حفظ اين آثار کردند که در نگهداری آنها بسيار موثر بود اما از سوی کسانی که هيچ دانش و آگاهی نسبت به ارزش اين آثار نداشتند، می‌توانست در اين مدت خطراتی متوجه اين آثار بشود که بايد بگويم مديريت وقت موزه در آن سال‌ها کار بسيار ارزشمندی در نگهداری اين آثار انجام داده به نحوی که اين آثار معجزه‌وار حفظ شدند.

    اين آثار در چه شرايطی در انبار موزه نگهداری می‌شدند؟

    بزرگترين مزيت نگهداری آثار هنری در موزه، حفظ شرايط ثابت آب و هوايی آنهاست. چون در بيست و چند سال اخير اين آثار در يک شرايط ثابتی نگهداری شدند، تقريبا سلامت نسبی خود را حفظ کردند. خصوصا اينکه انبار موزه جای بسيار خنکی است و اين باعث شده که خيلی از اين کارها کيفيت بيست و پنج سال پيش خود را حفظ کنند. برخی از اين آثار که دارای آسيب‌های جزئی هستند، به نظر می‌رسد که اين آسيب‌ها متعلق به زمانی است که اين آثار به موزه آورده شدند.

    آيا اثری بوده که مفقود شده باشد؟

    نه هيچ اثری مفقود نشده. برخی آثار بودند که قبل از انقلاب خريداری شدند ولی بعد در طول دوران انقلاب به کشور نيامدند. ما پی‌گيری‌هايی کرديم که اين آثار وارد شدند. آثار نه چندان مهم ديگری هم هست مثل نمونه نقشه‌های چند آرشيتکت بزرگ دنيا که پولش هم پرداخت شده و الان در آمريکاست و در پرونده حقوقی ايران و آمريکا متعاقب قرارداد الجزاير سرنوشت مبهمی دارد.

    نمایشگاه چشم در چشم

    قبلا شايعاتی مبنی بر فروش برخی از اين آثار در حراجی های بزرگ کشورهای اروپايی بر سر زبان‌ها بود و برخی رسانه‌ها نيز اخباری در اين زمينه منتشر کردند. به نظر شما تا چه حد اين شايعات صحت داشت؟

    نه هيچکدام از اين شايعات صحت نداشت. حداقل نمايشگاه حاضر نشان می‌دهد که هيچ شايعه‌ای در مورد فروش، معاوضه و يا حتی آسيب ديدن تابلوها در خلال امانت سپاری‌ها صحت نداشته. ولی البته من خودم شاهد برخی از اين شايعات بودم. اين را هم اذعان دارم که وجود شايعات يکسر برای مجموعه زيان‌آور نبود، چون گاه برخی شايعات يک اثر را مشهور می‌کند و باعث افزايش قيمت آن می‌شود.

    آيا آثار به نمايش درآمده تمام دارايی‌های ارزشمند موزه است يا کارهای ارزشمند ديگری هم هست که به نمايش درنيامده؟

    نه اين تمام آثار مجموعه ما نيست ولی با توجه به ظرفيت ديواره‌های موزه و 9 گالری که در اين ساختمان است، مهمترين کارهای مجموعه را به نمايش گذاشتيم. به غير از سه اثر که به دلايل ديگری در اين نمايشگاه شرکت نکردند. يکی تابلوی فرانسيس بيکن با عنوان« پيکرهای لميده و ملازم» است که الان در گالری ملی هنر ادينبورگ روی ديوار هست و قرار است پس از اينکه نمايشگاه پرتره‌های فرانسيس بيکن به هامبورگ رفت همراه با اين نمايشگاه به هامبورگ برود و بعد از اتمام نمايشگاه هامبورگ به ايران بازگردد. دوم دو اثر از دو هنرمند بزرگ فرانسوی يعنی تابلوی “گابريل با تور” اثر اگوست رنوار و تابلوی “دوران طلايی” اثر آندره دوران است که به دليل داشتن تصاوير مغاير با شئون اخلاقی اسلامی، از نمايش آنها به طور عمومی خودداری کرديم.

    آيا در اين مورد خودتان تصميم گرفتيد يا مرجع خاصی اين آثار را غيرقابل نمايش اعلام کرد؟

    خير. مقامات ذيربط در وزارت ارشاد که عمدتاً حراست وزارت ارشاد است اين آثار را غير قابل نمايش اعلام کردند. البته اين تشخيص، تشخيص مديريت موزه نيز هست منتهی تقاضای ما از آنها اين بود که حداقل در يک فرصت خصوصی صرفاً برای هنرمندان و دانشجويان هنری اين امکان فراهم شود که آنها بتوانند اين آثار را مشاهده کنند، خصوصا اثر آندره دوران که به لحاظ تاريخی، تابلوی بسيار بسيار مهمی است و شايد بتوان گفت به بهترين وجهی جنبش فوويسم را نمايندگی می‌کند. اما مسئولين وزارت ارشاد گفتند که در شرايط حاضر حتی نمايش خصوصی اين دو اثر مناسب نيست ولی من اميدوارم که در آينده با آرام شدن فضای فرهنگی اجتماعی کشور اين امکان بوجود بيايد که حداقل هنرمندان و دانشجويان هنر اين دو اثر را ببينند.

    نمایشگاه چشم در چشم

    شما در اين نمايشگاه، جای تابلوی وسط را در تابلوی سه لتی(Triptych) فرانسيس بيکن که دو مرد را در رختخواب نشان می‌دهد خالی گذاشتيد. ممکن است در اين باره توضيح دهيد.

    در روز افتتاح نمايشگاه تابلوی وسط هم بود ولی پس از آن با توجه به توصيه مقامات ذيربط، آن تابلوی وسط هم که گفته می‌شد حاوی تصاويری مغاير با شئون اخلاقی است، از روی ديوار برداشته شد.

    شما در جايی گفته‌ايد که اين مجموعه يکی از 10 گنجينه برتر هنر مدرن جهان است. برچه اساس و چگونه به اين نتيجه رسيديد؟

    اين چيزی است که در بارۀ اين مجموعه گفته می‌شود. فراتر از آن گفته می‌شد زمانی که اين کلکسيون گردآوری شد يعنی حدود 27 سال پيش، جزو 4 کلکسيون برتر دنيا بود منتهی نه از حيث ارزش کلی مجموعه بلکه از نظر جامعيت و فراگيری آن که دربرگيرنده مهمترين چهره‌های هنری و تقريبا تمام جريان‌ها و سبک‌ها و نقاط عطفی است که در تاريخ هنر مدرن از زمان امپرسيونيست‌ها تا مينی ماليست‌ها به وقوع پيوست. کمتر مجموعه‌ای در دنيا پيدا می‌کنيد که از اين جامعيت برخوردار باشد. به نظر من شمار چنين مجموعه فراگيری در دنيا قطعاً کمتر از ده تاست.

    در مقدمۀ کاتالوگی که در باره اين نمايشگاه منتشر کرديد از زحمات مهندس کامران ديبا موسس و نخستين مدير اين موزه تشکر کرديد. به نظر شما نقش کامران ديبا در گردآوری اين آثار تا چه حد بوده است؟

    نقشی محوری و تعيين کننده بود. شايد اگر فرد ديگری جای ايشان مدير وقت موزه بود، نسبت به گردآوری اين کلکسيون آنقدر جدی نمی‌انديشيد. و من می‌دانم که در همان زمان خيلی‌ها بودند که اين کار را زائد و با توجه به هزينه آن کاملا گزاف می‌پنداشتند و خيلی‌ها بودند که فکر می‌کردند داشتن چنين مجموعه‌ای برای ما کاملاً غير ضروری است. ولی ايشان عليرغم انتقادهايی که در آن زمان بود، اين مجموعه را جمع آوری کرد و اکنون اين مجموعه يک افتخاری است برای ملت ايران که دارای گنجينه بزرگی است از آثار هنرمندان غربی که در خارج از جهان غرب اگر نگوئيم هرگز يافت نمی‌شود بلکه به ندرت نمونه‌های مشابهی پيدا می‌شود.

    نمایشگاه چشم در چشم

    آيا اين تابلوها، پيش از انقلاب هم در موزه به نمايش گذاشته شده بود؟

    بله در چند نمايشگاه موضوعی مختلف از جمله نمايشگاهی که تحت عنوان «پاپ آرت» بود اين آثار به نمايش درآمد.

    يک نوع تداوم زمانی و دوره‌ای از نظر تحول سبک‌های هنری مدرن در اين مجموعه ديده می‌شود. به نظر شما آيا اين مجموعه، تصادفی فراهم شده يا بر اساس انديشه و برنامه‌ريزی خاصی خريداری شده است؟

    البته توجه اصلی آنها اين بود که يک کلکسيون بزرگ برای موزه تهيه شود. ظاهرا آثار هنری بعد از جنگ جهانی دوم مورد توجه بيشتر آنان بوده است. ما از کثرت آثار جريان‌هايی چون اکسپرسيونيسم انتزاعی، پاپ آرت و مينی‌ماليسم که بعد از جنگ جهانی دوم به ظهور رسيدند می‌توانيم پی ببريم که نقطۀ اصلی توجه آنها جريان‌هايی هستند که در آن زمان، معاصر قلمداد می‌شدند، يعنی جريان‌های بعد از جنگ جهانی دوم، اما به دليل اينکه تمام جنبش‌های بعد از جنگ جهانی دوم به شکلی ريشه در جريان‌های قبل از جنگ دارند، برخی از هنرمندانی که در فاصلۀ بين دو جنگ به ظهور رسيدند هم در اين کلکسيون جای داده شدند از جمله هنرمندانی که ما در سبک‌های کوبيسم، اکسپرسيونيسم و سوررئاليسم سراغ داريم. فکر می‌کنم علاقۀ خاصی هم از بالا به مديريت موزه توصيه کرده که آثار امپرسيونيست‌ها هم به اين مجموعه اضافه بشود. چون در يک موزۀ هنرهای معاصر، وجود آثار امپرسيونيست‌ها و حتی پست امپرسيونيست‌ها چندان ضروری به نظر نمی‌رسد.

    منظور شما از اين گرايش ويژه در بالا به طور مشخص کيست؟

    به طور مشخص بايد به علاقۀ شخص فرح ديبا در تهيه چنين مجموعه‌ای اشاره کرد.

    فرح پهلوی و کامران دیبا

    اين مجموعه از نظر نمايش سير تحول هنر مدرن تا چه حد دقيق است و احياناً چه کمبودهايی در آن ديده می‌شود؟

    تقريبا تمام تحولات دوره مدرن از ظهور امپرسيونيست‌ها که انقلابی را در استفاده از نور و رنگ در نقاشی پايه‌ريزی کردند تا کوبيست‌ها که در پی کار بر روی تکنيک و همينطور ادراک نوين از زمان و فضا بودند و سوررئاليست‌ها که به دنبال اشارات و تداعی معانی و نوعی ناهشياری خودآگاه بودند را می‌توانيد در اين مجموعه ببينيد. همينطور از همۀ چهره‌های مهم جريان اکسپرسيونيسم انتزاعی و پاپ آرت و مينی‌ماليسم، حداقل يک اثر مهم در اين مجموعه جای داده شده است. در حالي‌که چهره‌های شاخصی از بين سوررئاليست‌ها همانند بنيانگذار آن آندره برتون، روبرتو متا، آشيل گورکی آثاری در اين مجموعه ندارند و برخی از چهره‌های مهم ديگر آن مانند سالوادور دالی هم کار چندان مهمی در اين مجموعه ندارند. همينطور از بين اکسپرسيونيست‌ها هم جز دو سه اثر متعلق به روئو و آنسور دگروز، آثار بسيار مهمی در اين مجموعه نداريم. در کنار آنها بايد از جريان بسيار مهم کنستراکتيويست‌ها و چهره‌های شاخصی چون مالوويچ ياد بکنم که در اين مجموعه جای ندارند و به نظر من به خوبی نشان می‌دهد که توجه اصلی آقای ديبا و مشاورانش، جريان‌های بعد از جنگ جهانی دوم بوده است.

    برخی چهره‌های شاخص هنر مدرن که در آن سال‌ها مطرح بودند مثل سزان، موندريان و ماتيس نيز در اين مجموعه غايب‌اند.

    اگر از اين هنرمندان، آثاری در اين مجموعه می‌آمد، در آن صورت اين مجموعه جزو 3 مجموعۀ بزرگ دنيا درمی‌آمد. اين‌ها حلقه‌های مفقوده ای است که مجموعۀ ما را عليرغم همۀ عظمتی که دارد در جامعيت کامل و مطلق‌اش متزلزل می‌کند و در صورت وجود آنها می‌توانست آن را به يکی از کامل‌ترين مجموعه‌های هنر مدرن در دنيا تبديل کند.

    نمایشگاه چشم در چشم

    به عنوان مدير اين موزه آيا هيچگاه تلاش کرديد که اين کمبود‌ها را با خريد آثار جديد رفع کنيد؟

    بله تلاش بسيار زيادی کردم. اين يکی از روياهای من بود که متاسفانه تا روزهايی که در آستانه ترک اين موزه هستم تحقق پيدا نکرد. شما می‌دانيد که خريد آثار هنرمندان مهم، نه چهره‌های بزرگی همچون موندريان، کاندينسکی، ماتيس، سزان، يا ون گوگ بلکه چهره‌های متاخرتری که در سال‌های دهه‌های هشتاد و نود به ظهور رسيدند، نيازمند صرف ارقام ده‌ها ميليون دلاری است. امروز اگر شما بخواهيد از چهره‌های مهم و متاخری که در اين مجموعه جای ندارند مثل پلکه، ريشتر، بازليتس و کيفر از بين آلمانی‌ها و همينطور بوری، فونتانا يا جريانات موسوم به آرته پوورا در ايتاليا… يا هنرمندان انگليسی مثل لوسين فرويد و فرانک اوئرباخ يا هنرمندان آمريکايی مثل جف کونز و غيره آثاری را خريداری کنيد حتما به دهها و بلکه صدها ميليون دلار پول احتياج داريد و اين تصميمی بود که به يک اراده بزرگ در عالی‌ترين سطح کشور ما نيازمند بود. تلاش‌های من و همکارانم بيشتر از طريق نمايندگان مجلس ششم جلو رفت اما در عمل نتيجه‌ای نداشت. امروز هم فکر می‌کنم شرايط برای اين کار از گذشته نااميدکننده‌تر است يا حداقل در آينده نزديک چنين شانسی وجود ندارد. اميدم اين بود که اولاً تلاش کنيم حلقه‌های مفقوده‌ای را که در اين کلکسيون هست با خريد آثار جديد پر کنيم و ثانياً آن را که تا دهه هفتاد جلو آمده پيش‌تر آورده و تا سال 2000 برسانيم.

    استقبال مردم از نمايشگاه هنر مدرن چگونه است؟

    فوق العاده است، خيلی بيشتر از هر نمايشگاهی که قبلا داشته ايم. در هفته اخير، بعضی روزها بيش از 2000 نفر به موزه مراجعه کردند که اين رقم برای تهران در شرايط موجود، رقم کاملا بی‌سابقه‌ای است. تقريبا تمام بازديدکنندگان ما جوان هستند و اين نشان می‌دهد که آنها مايل‌اند که اين آثار را ببينند و از رهگذر ديدن اين آثار به درک دقيق‌تری نسبت به تحولات هنر مدرن برسند.

    مائو اثر اندی وارهول.

    نقاشی هنرهای معاصر
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیسبک نویسنده، نمایانگر ادراک او از جهان است | گفتگو با آندره آسیمن، نویسندۀ رمان «مرا با نامت صدا کن»
    مقاله بعدی مجمع ارواح پارک‌نشین | نگاهی به رمان «آخرین ایستگاه» نوشته‌ی یو میری
    پرویز جاهد

    مطالب مرتبط

    نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

    محمدرضا صالحی

    انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

    مهرداد پارسا

    بلا رمزی به مثابه دکتر جکیل و آقای هاید! | یادداشتی بر فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

    امیرمهدی عسلی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

    بلاتکلیف، در میان شک و ایمان | نگاهی به نمایش «شک (یک تمثیل)» به کارگردانی کوروش سلیمانی

    انحراف جنسی و سادومازوخیسم در «معلم پیانو»ی هانکه

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.