Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

    «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

    پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      سکوت به مثابه‌ی عصیان | درباره‌ی «پرسونا»ی برگمان

      ۱۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «گناهکاران»؛ کلیسا، گیتار و خون‌آشام

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی یا موعظه‌گری در مذمت فلاکت | نگاهی به فیلم «رها»

      ۱۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      حافظه در برابر استبداد | از سازه‌ی روایی تا زیبایی‌شناسی مقاومت

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گدار در قاب شیشه‌ای: «موج نو»ی لینکلیتر سنت را محافظت می‌کند، اما چالش برانگیز نیست

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری

      ۲۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | ادینگتون: وقتی همه‌چیز سیاسی است، اما هیچ چیز روشن نیست

      ۲۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانۀ ۷۵ سالگی فیلم «همه چیز درباره ایو»

      ۲۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | بن‌بست

      ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هفت روز از هفت وادی عشق و شک و زندان | نگاهی به فیلم «هفت روز»، ساخته‌ی علی صمدی احدی، محصول آلمان، ۲۰۲۴

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من با نینو بزرگ شدم | گفتگو با فرانچسکو سرپیکو، بازیگر سریال «دوست نابغه من»

      ۱۹ فروردین , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      گفتگوی اختصاصی | نانا اکوتیمیشویلی: زنان در گرجستان در آرزوی عدالت و دموکراسی هستند

      ۲۳ اسفند , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی | پرده‌برداری از اشتیاق: دنی کوته از «برای پل» و سیاست‌های جنسیت در سینما می‌گوید

      ۱۸ اسفند , ۱۴۰۳

      تاسیانی به رنگ آبی، کمیکی که تبدیل به گلوله شد | نگاهی به فضاسازی و شخصیت‌پردازی در سریال تاسیان

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سرانجام، جزا! | یادداشتی بر سه اپیزود ابتدایی فصل دوم سریال آخرین بازمانده‌ از ما

      ۱۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سریال Andor: چگونه سال‌های «گنگستری» استالین جوان الهام‌بخش مجموعه‌ی جنگ ستارگان شد

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      بازخوانی یک سریال ماندگار | قصه‌های مجید و قصه‌های کیومرث

      ۲۰ فروردین , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      رئالیسم اجتماعی در سینمای ایران

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      گزارش کارگاه تخصصی آفرینش سینمایی با مانی حقیقی در تورنتو

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      سینما به مثابه‌ی هنر | نگاهی به کتاب «دفترهای سرافیو گوبینو فیلم‌بردار سینما» اثر لوئیجی پیراندللو

      ۷ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نصرت کریمی؛ دست‌ هنرمندی که قرار بود قطع‌ شود

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      هم‌آواز نبود، آوازی هم نبود | نگاهی به مستند «ماه سایه» ساخته‌ی آزاده بیزارگیتی

      ۸ فروردین , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      من ترانه، اورکای ایران زمین هستم | نگاهی به فیلم «اورکا» ساخته‌ی سحر مصیبی

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گدار در قاب شیشه‌ای: «موج نو»ی لینکلیتر سنت را محافظت می‌کند، اما چالش برانگیز نیست

      ۲۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «گل‌ها» نوشته‌ی «آلیس واکر»

      ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      درهم‌ریختگی زبان‌ها

      ۱۴ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «ویزور» نوشته‌ی ریموند کارور

      ۱۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شعف در دلِ تابستان برفی | درباره «برف در تابستان» نوشتۀ سایاداویو جوتیکا

      ۲۸ اسفند , ۱۴۰۳

      رازهای کافکا | نوشتهٔ استوآرت جفریز

      ۲۴ بهمن , ۱۴۰۳

      دربارۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد» نوشتۀ جسیکا اَو

      ۱۸ دی , ۱۴۰۳

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۵- رفیق

      ۱۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۴- نمایش افسانه‌ای برای وقتی دیگر

      ۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      زمان و تنهایی | گفتگو با پائولو جوردانو، خالقِ رمان «تنهایی اعداد اول»

      ۷ اسفند , ۱۴۰۳

      همچون سفر، مادر و برفی که در نهایت آب می‌شود | گفتگو با جسیکا او نویسندۀ رمان «آنقدر سرد که برف ببارد»

      ۲۳ بهمن , ۱۴۰۳

      جهنم‌گردی با آقای یوزف پرونک؛ نگاهی به رمان کوتاه «یوزف پرونک نابینا و ارواح مُرده»

      ۲۶ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      وقتی سینما قصه می‌گوید | نگاهی به کتاب روایت و روایتگری در سینما

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      داستان‌های فینیکس | ۱۶- آئورا

      ۲۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      مرد خانه | داستان کوتاه از فرانک اُکانر

      ۲۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      او؛ اُگوست استریندبرگ است!

      ۲۸ فروردین , ۱۴۰۴

      کارل گئورگ بوشنر، پیشگام درام اکسپرسیونیستی 

      ۷ فروردین , ۱۴۰۴

      سفری میان سطور و روابط آدم‌ها | درباره نمایشنامه «شهر زیبا» نوشته کانر مک‌فرسن

      ۲۸ دی , ۱۴۰۳

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴

      اندکی عشق و کمی بیشتر اقتدارگرایی | درباره نمایش «هارشدگی» به کارگردانی پویان باقرزاده

      ۲۱ فروردین , ۱۴۰۴

      عباس نعلبندیان با تفاوت آغاز می‌شود!

      ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      تاب‌آوری در زمانه فردگرایی | درباره نمایش «کتابخانه نیمه‌شب»

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی درباره زندگی سهراب شهید ثالث | درباره اجرای «فوگ غربت» به نویسندگی و کارگردانی نیما شهرابی

      ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      نمایشی که تمام تماشاگران را از حال می‌­برد

      ۳۰ فروردین , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      فرانسیس بیکن؛ آخرالزمان بشر قرن بیستم

      ۲۱ دی , ۱۴۰۳

      گنجی که سال‌ها در زیرزمین موزۀ هنرهای معاصر تهران پنهان بود |  گفتگو با عليرضا سميع آذر

      ۱۵ آذر , ۱۴۰۳

      پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

      ۲۹ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۵- جرج گروس: نقاشی از دل دادائیسم و آنارشیسم

      ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۴- فلیکس نوسبام: نقاش هولوکاست

      ۱۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۳- مردان برهنه از نگاه سیلویا اسلی

      ۸ اردیبهشت , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳
    • معماری

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴

      پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

      ۹ اسفند , ۱۴۰۳

      جزیره‌ کوچک (Little Island)، جزیره‌ای سبز در قلب نیویورک

      ۲۵ بهمن , ۱۴۰۳

      نُه پروژه‌ برتر از معماری معاصر ایران | به انتخاب Architizer

      ۱۸ بهمن , ۱۴۰۳
    • اندیشه

      جنگ خدایان و غول‌ها

      ۳۱ فروردین , ۱۴۰۴

      ملی‌گرایی در فضای امروز کانادا: از سرودهای جمعی تا تشدید بحث‌های سیاسی

      ۴ فروردین , ۱۴۰۴

      ترامپ و قدرت تاریخ: بازخوانی دیروز برای ساخت فردا

      ۶ بهمن , ۱۴۰۳

      در دفاع از زیبایی انسانی

      ۱۲ دی , ۱۴۰۳

      اسطوره‌ی آفرینش | کیهان‌زایی و کیهان‌شناسی

      ۲ دی , ۱۴۰۳
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      نمایش فیلم مهیج سیاسی در تورنتو – ۳ مِی در Innis Town Hall و Global Link

      ۵ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      آنچه پالین کیل نمی‌توانست درباره‌ی سینمادوستان جوان تشخیص دهد

      ۳ اردیبهشت , ۱۴۰۴

      هر کجا باشم، شعر مال من است

      ۳۰ اسفند , ۱۴۰۳

      لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

      ۱۴ اسفند , ۱۴۰۳

      کانادا: سرزمین غرولند، چسب کاغذی و دزدهای حرفه‌ای!

      ۱۱ دی , ۱۴۰۳
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    پرونده‌های ویژه معماری پرونده شماره ۲

    غسل تعمید یک بافت شهری / نگاهی به بازآفرینی محله سوهو لندن

    پریسا جوانفرپریسا جوانفر۱۵ مرداد , ۱۳۹۹
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    سوهو
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    اگر چهل سال پیش در لندن به عنوان یک گردشگر، اتفاقی و بدون آگاهی گذرتان به محله‌‌ی سوهو می‌افتاد، با دنیایی روبه‌رو می‌شدید که تفاوت اساسی از لحاظ فرهنگی و اجتماعی با دیگر محله‌های لندن داشت، ضمن اینکه احتمالا در راه افرادی را دیده بودید که شما را به هم نشان می‌دادند و در گوش هم پچ پچ می‌کردند. وقتی شما وارد محله می‌شدید در خیابان‌ها و کوچه‌های آن زنان روسپی را می‌دیدید که هر یک برای جذب مشتری تلاش می‌کردند، مردانی که این زنان را برانداز کرده و بالاخره یکی از این کالاها را انتخاب می‌کردند؛ زنان و شاید مردانی را می‌دیدید که به عنوان مدل، پشت ویترین مغازه‌ها ایستاده و اغواگری می‌کردند؛ از آنجایی که سوهو محله‌ی چینی‌ها هم هست ممکن بود مثل جیک گیتس، کاراگاه خصوصی فیلم محله‌ی چینی‌ها دچار ضرب دیدگی هم بشوید و اگر شما زن بودید شاید شما را شخصی جویای کار با حقوق مکفی می‌دیدند و پس از ترک محل و در میان گذاشتن تجربه‌ی حاصل از گردش در لندن شما را از بازدید مجدد برحذر می‌داشتند. در صورتی که اگر امروز قصد سفر به لندن را داشته باشید، محله سوهوی لندن یکی از محله‌های گردشگری و پر بازدید لندن به حساب می‌آید و راهنمای تور شما را برای دیدن خیابان‌ها و فروشگاه‌های آن تشویق می‌کند. تا قبل از دهه هشتاد میلادی این محله به دلیل داشتن سکس شاپ‌ها و تجارت سکس، محله‌ای در خور به شمار نمی‌رفت و پس از بازآفرینی آن بود که به محله‌ای جالب توجه بدل شد. اگر بخواهیم این تحول را از زاویه‌ای دیگر بررسی کنیم، شاید سوهو شبیه به روسپی باشد که توبه کرده و تبدیل به فردی درخور شده است.
    قبل از پرداختن به این تشبیه، لازم است که بر بازآفرینی شهری مروری داشت. دکتر محسن حبیبی معتقد است که بازآفرینی شهری به معني آفرينش مجدد است؛ يعني روح ديگري در کالبد بنا، مجموعه يا بافت دميده شده است. این عمل به معني ايجاد يک مظروف است و به همين دليل ماهيت اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي دارد. بنابراین نوسازی محله سوهو که در آن کالبد حفظ شده ولی عملکرد تغییر کرده است، یک نمونه‌ از بازآفرینی شهری محسوب می‌شود.
    حال اگر بخواهیم فرایند بازآفرینی را که باعث تغییر وجهه‌ی محله سوهوی لندن شد را به مراحل توبه‌ی مسیحیان تشبیه کنیم، لازم است توبه از نگاه مسیحیت را بررسی کنیم. در مورد این آیین مسیحیان اینطور می‌گویند که توبه بعد از غسل تعمید بر شخص عارض می‌شود و در این مراسم چهار عمل خاص انجام می‌شود:

    1. توبه و طلب بخشش که این ابراز تأسف از طرف فرد توبه کار به خدمت کشیش که مراسم را به جا می‌آورد ابراز می شود.
    2. اعتراف به گناه که شخص توبه کننده تنها در محضر کشیش اعتراف می‌کند.
    3. رضایت و بخشش الهی که اعمال مثبتی نظیر روزه گرفتن، نماز و دعا و یا کمک به فقرا است که از طرف کشیش بر فرد مقرر می شود.
    4. رهایی و نجات که اعلام آمرزش گناه به دست کشیش است.

    برای تطبیق فرایند توبه با بازآفرینی محله سوهو این گونه می‌توان گفت که سوهو به عنوان یک محله که کالبدی هویت‌بخش داشته اما کاربری‌های آن اکثرا استریپ کلاب، سکس شاپ و فعالیت‌های روسپی‌گری بوده است، نیاز به تجدید حیات و بهسازی با توجه به زمینه داشته تا مرحله‌ی اول توبه تکمیل شود. پس این محله به دلیل عدم تطابق با عرف و هنجارهای اجتماعی، مورد توجه مصلحان اجتماعی و پس از آن طراحان، برنامه ریزان و مدیران شهری (هم‌چون کشیشان) قرار گرفته و جهت رهایی این کالبد ارزشمند از قید عملکرد نامناسب برای آن چاره‌ای اندیشیده شده است. این مرحله را می‌توان مطابق مرحله دوم توبه در نظر گرفت. مرحله‌ی بعد که رضایت و بخشش الهی با انجام اعمال مثبت است را می‌توان با تصمیم به تغییر رفتارها و هنجارهاي محله و دمیدن روحی تازه به کالبد آن، شامل تزریق فعالیت‌های تفریحی-گردشگری، فرهنگی و تجاری همچون رستوران‌ها، کافه‌ها، کلاب‌ها، تئاترها، دفاتر رسانه‌ای و فروشگاه‌ها و بوتیک‌ها در کالبد سوهو همسان دانست. و در نهایت مرحله چهارم یعنی اعلام آمرزش گناه به دست کشیش و غسل تعمید که یک آیین تطهیری دینی است با تغییر چهره‌ی محله‌ی سوهو و تبدیل آن به محله‌ای کارا و جاذب گردشگر و مایه‌ی مباهات لندن یکی دانست. بنابراین می‌توان گفت محله‌ی سوهو، مراحل توبه را کامل انجام داده و به عنوان پدیده‌ای با کالبد پیشین ولی با عملکرد متفاوت به عنوان بخشی از یک شهر مهم در جهان وظایفش را به خوبی انجام می‌دهد و به سبب همین اصلاحاتی که انجام داده مورد پذیرش قرار گرفته است.
    اگر بخواهیم از دید کلی‌تری به بازآفرینی بنگریم، تقریبا هر نوع بازآفرینی، مطابق آموزه‌های مسیح مشمول فرایند توبه است و لازم نیست حتما محل‌های بدنام و هنجارشکن را همسان با این قضیه دانست. چرا که هر نوع عدم کارایی و عدم موفقیت، خود نوعی ابتذال و بی‌ارزشی تلقی می‌شود و برای باززنده سازی آن نیاز به ایجاد اصلاحات و تغییرات متناسب با زمینه است. به بیان دیگر بازآفرینی نیاز دارد که از دل يک فرايند مناسب بیرون بیاید و این فرایند چنانچه طبق نیازها و خواسته‌های جامعه و مطابق زمينه و بافت اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي آن (یعنی ابراز تأسف از طرف فرد توبه کار) صورت پذیرد، می‌تواند برای رسیدن به موفقیت امیدوار باشد.
    همچنین داشتن فرایندی متناسب با فرایند توبه، با فرایند مشارکتی که تئوری انتقادی یا طراحی شهری همکارانه مطرح می‌کنند نیز هم‌خوانی دارد. چرا که در توبه فرد خاطی و کشیش برای جلب رضایت و بخشودگی الهی با هم همکاری می‌کنند و یک روحیه‌ی تازه برای داشتن یک زندگی تازه و در مسیر درست را خلق می‌کنند. این کار در شهرسازی مشارکتی نیز همین‌گونه عمل می‌کند و کارفرما، طراح و ساکنین و استفاده کنندگان محدوده با همکاری و مشارکت یکدیگر فرایندی را طی می‌کنند تا به بازآفرینی محدوده دست پیدا کنند که هدف آن توسعه پایدار و جهانی شدن است. یعنی همانطور که کشیش در فرایند توبه نقش واسط بین خدا و مردم را بازی می‌کند تا علاوه بر خشنودی خدا، توانمندی فرد در همه زمینه‌ها تقویت شود، در بازآفرینی هم شهرساز می‌تواند به عنوان میانجی بین مردم و کارفرما برای هر چه عملی‌تر شدن و به بار نشستن نتیجه تلاش کند تا آن محدوده در جهت پایداری اقتصادی و اجتماعی قدم بردارد.
    در آیین مسیحیت، مدت زمان تطهیر کاملا بستگی به طول عمر و نوع گناهان فرد توبه‌کار دارد و ممکن است برخی خصوصات و تمایل به انجام برخی گناهان تا مدت‌ها و شاید تا آخر عمر با فرد باقی بماند؛ از طرفی بازآفرینی به معنای به وجود آمدن يک نسل جديد است و بوجود آمدن هر نسل نیازمند زمان زیادی است؛ بنابراین بافت‌ها و فضاهای شهری هم برای بالفعل کردن پتانسیل‌های خود و ثمر دادن یعنی تبدیل شدن به محدوده‌های باارزش و موفق، نیازمند گذر زمان و هویتمند شدن به دست ساکنین و استفاده کنندگان همان محدوده هستند.
    از این رو ذکر این نکته هم ضروری است که ممکن است برخی نشانه‌های پیشین محل به دلیل اصالت و ماندگاری و به عنوان بخشی از هویت گذشته‌ی آن از بین نرود یا دیر از بین برود؛ همانطور که در محله‌ی سوهو هنوز هم فروشگاه‌های لوازم جنسی، کاباره‌ها، کلاب‌ها و زندگی شبانه به صورت محدود و دارای مجوز وجود دارد. تجربه نشان داده که پاک سازی کامل و غیر منعطف محل‌ها از هویت پیشین، باعث بوجود آمدن محله‌ی سوهوی دیگری با خصوصیات مشابه در جایی دیگر خواهد شد چرا که هنجارشکنی معمولا از بین نمی‌رود، بلکه محل آن تغییر کرده و به بقا ادامه ‌می‌دهد. در واقع می‌توان گفت که هر محدوده علاوه بر اینکه باید نماینده و آینه‌ی زمانه خود باشد، بد نیست که نشانه‌های کم و کنترل شده‌ای نیز از گذشته‌ی خود به دوران بعد ببرد.

    پیش از بازآفرینی

    سوهو سوهو

     

    پس از بازآفرینی

    سوهو سوهو

    این مطلب به کوشش تیم تحریریه مجله تخصصی فینیکس تهیه و تدوین شده است.

    بازآفرینی شهری لندن محله سوهو لندن
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیتاثیر کلیساها در ساختار شهرها
    مقاله بعدی سرود دبوراه، فرهنگ نظامی‌گری در عهد عتیق
    پریسا جوانفر

    مطالب مرتبط

    معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

    سمیرا ارجمندی

    پاویون سرپنتاین ۲۰۲۵ اثر مارینا تبسم

    سمیرا ارجمندی

    طراحان مد، امضای خود را در گراند پَله ثبت می‌کنند | گزارشی از Runway مد شانل

    سمیرا ارجمندی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    دان سیگل و اقتباس نئو نوآر از «آدمکش‌ها»ی ارنست همینگوی

    داستان‌های فینیکس | ۱- فیل در تاریکی

    گچ | داستان کوتاه از دیوید سالایی

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    جشنواره فیلم کن ۲۰۲۵ | گزارش تصویری ۲

    «رقصیدن پینا باوش»؛ همین که هستی بسیار زیباست

    پنجاه تابلو | ۴۶- جهان بی‌نقاب کریستین شاد

    پیشنهاد سردبیر

    لهجه من، هویت من: وقتی نژادپرستی زبانی خودش را پشت تمسخر پنهان می‌کند

    امیر گنجوی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    چرا باید فیلم‌های معمایی را چند بار دید؟ / تجربه تماشای دوباره فایت کلاب

    پریسا جوانفر

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.