Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    نقد و نظریه ادبی ادبیات

    نگاهی به داستان «دلداده‌ها» نوشته‌ی ریچارد فورد

    آیلین هاشم‌نیاآیلین هاشم‌نیا۲۳ فروردین , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    دلداده‌ها
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    مفاهیمی در جهان وجود دارد که جهان‌شمول‌اند و مدام در آثار ادبی تکرار می‌شوند. علت ‌ تکرار این مفاهیم این است که اینها مصداق‌های زیادی دارند و می‌توان تصاویر و روایت‌های زیادی از این مصداق‌ها تولید کرد. این مفاهیم عموماً مفاهیم عمیق انسانی هستند که «عشق» یکی از آنها است. داستان کوتاه «دلداده‌ها» نوشته‌ی ریچارد فورد، نویسنده‌ی آمریکایی، یکی از داستان‌هایی است با مضمون عشق. پیرنگ این داستان به این شرح است: «راسل» با دوست‌دخترش «آرلین» و دخترش «چری» در یک خانه زندگی می‌کنند. آرلین پیش‌تر شوهری به‌نام «بابی» داشته است. بابی به‌خاطر چک‌های بی‌محلی که کشیده و دزدی‌ به زندان محکوم شده است و حالا نزد آرلین آمده تا با او خداحافظی کند. بابی نمی‌خواهد به زندان برود و مدام این خواسته‌اش را مطرح می‌کند. آرلین و بابی مدتی با هم صحبت می‌کنند. سپس راسل و آرلین، بالأخره بابی را به زندان می‌برند و داستان با گفت‌وگویی از راسل و آرلین تمام می‌شود.

    در داستان‌های کوتاه ریچارد فورد، عموماً مهم‌ترین مسئله، روابط بین شخصیت‌هاست و این موضوع روزنه‌ای برای نفوذ به داستان باز می‌کند. در داستان کوتاه «دلداده‌ها» نیز، مثل بعضی دیگر از داستان‌های او، با یک مثلث از روابط میان شخصیت‌ها مواجهه‌ایم. در این مثلث انسانی، شخصیت‌های «بابی»، «آرلین» و «راسل» شرکت دارند. بابی و آرلین پیش‌تر زن و شوهر بوده‌اند. پس از جدایی آن‌ها، آرلین با راسل وارد رابطه شده است و حالا راسل و آرلین با یکدیگر زندگی می‌کنند. یکی از راه‌های تحلیل شخصیت‌پردازی در داستان کوتاه مقایسه‌ی حالت اولیه‌ی شخصیت و حالت ثانویه‌ی شخصیت بعد از گذراندن ماجرایی است که روایت را می‌سازد. من نیز در ادامه با بررسی حالت اولیه و ثانویه‌ی هر شخصیت به تحلیل آن‌ها خواهم پرداخت.

    شخصیت محوری در این داستان، که راوی روایت است، راسل است. وضعیت اولیه‌ی زندگی راسل در سطرهای ابتدایی داستان گفته نشده است اما ردپای آن را می‌توان در بخش‌های دیگری از داستان پیدا کرد و وضعیت اولیۀ او را فهمید. در جایی از داستان آمده است:

    “یک سالی می‌شد که من و آرلین با هم زندگی می‌کردیم. آرلین مدت‌ها پیش از بابی جدا شده و برگشته بود سر درس و کلاس. بعد دوره‌ی معاملات مسکن دیده و خانه‌ای را که در آن زندگی می‌کردیم خریده بود. بعد هم از کار مشاوره‌ی مسکن دست کشیده و یک‌سالی در دبیرستان درس داده بود. سرانجام آن‌جا را هم رها کرده و در باری در شهر مشغول کار شده بود. همان‌جا با او آشنا شدم.”

    و چند جمله بعد توصیف وضعیت اولیه تکمیل می‌شود:

    “وقت‌هایی بابی به دیدن‌مان می‌آمد، مشکلی با او نداشتم. چیزهایی داشتیم که درباره‌اش گپ بزنیم-گذشته‌مان، دردسرهای گذشته‌مان. آن‌قدرها هم بد نبود.”

    مسئله‌ی شخصیت در روایت، باعث شکل گرفتن داستان و حرکت شخصیت در آن می‌شود. مسئله‌ی شخصیت راسل کمی بعدتر مشخص می‌شود:

    “یک تکه سوسیس لبه‌ی سینک ظرف‌شویی بود. می‌خواستم با آن برای بابی چیزی درست کنم بخورد و بزند به چاک. دلم می‌خواست چری برود مدرسه، آفتاب بالا بیاید و روز خلوتی شروع شود، با آدم‌های کم‌تر. من و آرلین بس بودیم.”

    در ادامه داستان، شخصیت باید برای رسیدن به خواسته‌اش تلاش کند و از موانع گذر کند. اصلی‌ترین مانعی که برای خواسته‌ی راسل در این داستان وجود دارد خود بابی است؛ زیرا او نمی‌خواهد به زندان برود و برای رسیدن به این هدف مدام در کشمکش با آرلین و راسل قرار می‌گیرد. ولی در نهایت راسل به خواسته‌اش می‌رسد و بابی را به زندان می‌رساند. اما مسئله‌ی شخصیت با نوعی «بها» در داستان کوتاه همراه است. و این بها است که حالت ثانویه و تغییر شخصیت نسبت به ابتدای داستان را می‌سازد. راسل در این داستان به نوعی درک راجع‌به بابی می‌رسد. او این درک را این‌گونه توضیح می‌دهد:

    “اما دیگر می‌دانستم آدم چه‌طور در این دنیا ناگهان خلافکار می‌شود و دار و ندارش را از دست می‌دهد. تمان تصمیمات آدم به‌نحوی (و بدون هیچ دلیل روشنی) غلط از آب درمی‌آید و مهار همه‌چیز از دست آدم در می‌رود. یک روز از خواب بیدار می‌شوی و می‌بینی در همان وضعی هستی که هیچ‌وقت فکر نمی‌کردی به آن دچار شوی و دیگر نمی‌دانی چه چیزی برایت از باقی چیزها مهم‌تر است. درست در همین لحظه است که همه‌چیز به پایان می‌رسد. من نمی‌خواستم به این روز برسم و راستش فکر هم نمی‌کردم هیچ‌وقت به چنین وضعی دچار شوم. من ماهیت عشق را می‌شناختم. عشق به‌معنای دردسر درست نکردن و دنبال دردسر نگشتن است، به معنای تنها نگذاشتن زنی به هوای زنی دیگر، به معنای نیفتادن به وضعی که گفته بودی هرگز به آن وضع نخواهی افتاد. عشق به‌معنای تنها بودن نیست، هرگز، هرگز به این معنا نیست.”

    راسل با اصالت دادن به عشق توانسته است وضعیت بابی را برای خود تشریح کند و به درکی از او و رفتار او برسد. به زندان افتادن بابی برای راسل معادل و تصویری از تنها بودن است. حالت ثانویه‌ی راسل و تغییر او در این پاراگراف شکل گرفته و بازنمایی شده است.

    وضعیت اولیه‌ی شخصیت بابی در ابتدای داستان گفته شده است. در پاراگراف دوم داستان چنین می‌خوانیم:

    “بی‌شک بابی روز خوبی در پیش نداشت، چون قرار بود برود زندان. کلی چک بی‌محل کشیده بود و پیش از آن‌که برایش حکم ببرند، پاک به سرش زده و با هفت‌تیر از یک سوپرمارکت سرقت کرده بود. همان‌طور که انتظار می‌رفت، همه‌چیز به گند کشیده بود.”

    خواسته‌ی بابی نیز مشخص است. او نمی‌خواهد به زندان برود. مانعی که سر راه او وجود دارد آرلین و راسل هستند. او در طول داستان مدام تلاش می‌کند تا موانع را از بین ببرد و در کشمکش با آن‌هاست. برای مثال در جایی از داستان چنین می‌خوانیم:

    “بعد شانه‌ی آرلین را چسبید، او را عقب کشید و به پشتی صندلی فشرد: «این داستان به تو یکی ربطی نداره. اصلاً به تو ربطی نداره. این‌جا رو ببین، راس!» دست کرد توی کیسه‌ی پلاستیکی سیاهی که داشت با خودش می‌برد، از داخلش هفت‌تیری درآورد و آن را انداخت سمت صندلی جلو، بین آرلین و من.

    «توی این فکر بودم که آرلین رو بکشم، اما تصمیمم عوض شد.»

    با نیش باز به من نگاه کرد. مطمئن شدم که پاک به سرش زده، وحشت کرده و برای نجات خودش دست به هر کاری زده، اما دیگر به آخر خط رسیده است.”

    اما بابی، برخلاف راسل، به خواسته‌اش نمی‌رسد و روانه‌ی زندان می‌شود. تغییر ثانویه‌ی او نیز همین است؛ از دست دادن آزادی‌اش.

    درباره‌ی شخصیت آرلین می‌توان گفت که او در ابتدای روایت هنوز نسبت‌به بابی احساساتی دارد. درباره‌ی او چنین می‌خوانیم:

    “آرلین داشت توی اتاق نشیمن با شوهر سابقش، بابی، خداحافظی می‌کرد.”

    و

    “آرلین وثیقه‌ای جور کرده و کلی خرج کرده بود تا برایش درخواست فرجام بدهد، اما تیرش به سنگ خورده بود. بابی مجرم بود.”

    اما خواسته‌ی آرلین نیز تفاوتی با راسل ندارد. او هم می‌خواهد که بابی به زندان برود و مانع این موضوع نیز خود بابی است. آرلین نیز مثل راسل به خواسته‌اش می‌رسد. بهای او اما تجربه‌ی نزدیک به مرگ است. او لحظه‌ای احساس کرده بابی واقعاً قصد کشتنش را دارد. این بها باعث شده است تا تمامی احساسات آرلین نسبت‌به بابی از بین برود. این موضوع با تصویری نمادین در داستان آمده است:

    “آرلین هفت‌تیر را از لوله‌اش گرفت و بی‌آن‌که از ماشین پیاده شود، از پنجره پرتش کرد بیرون. هفت‌تیر در هوا چرخی خورد و نزدیک ساحل بی‌هیچ‌ صدایی در جای عمیق رودخانه افتاد و بلافاصله ناپدید شد.”

    اما بهایی که آرلین می‌پردازد چیست؟ به خواسته‌ی آرلین بازگردیم. او یک خواسته‌ی بسیار درونی نیز دارد که در اثر دیالوگ‌ها و سفیدخوانی در داستان می‌توان آن را فهمید. از دیالوگ‌های آرلین چنین استنباط می‌شود که بابی به آرلین خیانت کرده و به‌خاطر زنی دیگر او را رها کرده است. آرلین پس از تجربه‌ی این اتفاق دیگر نمی‌خواهد به او خیانت شود و یکی از درونی‌ترین خواسته‌هایش را می‌توان به‌دست آوردن اعتماد از دست‌رفته‌اش دانست. می‌توان گفت زمانی که بابی می‌گوید که می‌خواسته آرلین را بکشد و این موضوع باعث گسستن تمام احساسات آرلین نسبت به او می‌شود، احساس عدم اعتماد دوباره در آرلین بیدار می‌شود. و همین موضوع زمینه‌ساز دیالوگ‌های بعدی آرلین می‌شود:

    “«تو که نمی‌خوای به‌خاطر یه زن دیگه من رو بذاری بری، هان؟ تو هنوز عزیز دل منی. به‌سرم که نزده، زده؟»

    گفتم: «من هیچ‌وقت همچین فکری نکرده‌م.»”

    با این استدلال می‌توان بهایی که آرلین می‌پردازد را احساس تردید و ترس او از اعتماد به راسل دانست.

    درنهایت این داستان تلاش می‌کند تصویری از عشق، این درون‌مایه‌ی تکرارشونده در آثار ادبی، بسازد. تغییر شخصیت‌محوری و درک جدید او نسبت به عشق نیز تأثیر به‌سزایی در انتقال حس در این داستان ایفا می‌کند.

    داستان «دلدادها» از مجموعه داستان «آتش‌بازی» ترجمه‌ی «امیرمهدی حقیقت» و منتشرشده توسط نشر «ماهی» انتخاب شده است.

    داستان داستان کوتاه کتاب
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیروح زخمی پراگ در قابی ایرانی | نگاهی به فیلم «نبودن» نوشته و ساخته‌ی علی مصفا
    مقاله بعدی یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌ها | به بهانۀ ۶۵ سالگی فیلم «ماجرا»
    آیلین هاشم‌نیا

    مطالب مرتبط

    جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

    بی‌تا ملکوتی

    وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

    آرتیست ریدر
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.