Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    ادبیات اندیشه

    آرتیست ریدر و زن کتابفروش

    آرتیست ریدرآرتیست ریدر۲۴ شهریور , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    زن کتابفروش کمدی الهی
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    چند سال پیش، در دل خیابانی خلوت در شهر رُم، چشمم به کتابفروشی کوچکی افتاد. مغازه‌ای قدیمی که بیشتر به انبار خاطرات شبیه بود تا فروشگاه کتاب. قفسه‌ها پر بود از کتاب‌های دست دوم با جلدهایی فرسوده و صفحاتی که بوی کهنگی و روایت‌های ناگفته می‌دادند. پشت پیشخوان، زنی مسن و مهربان نشسته بود؛ صورتی قبراق داشت، از آن چهره‌هایی که نگاهش برق می‌زد، گویی او هم بخشی از همان کتابخانه‌ی زنده بود. از او پرسیدم:
    «آیا نسخه‌ی مصور «کمدی الهی» دانته را دارید؟»

    تصویر بیرونی کتابفروشی در رم
    تصویر بیرونی کتابفروشی در رم

    زن بی‌درنگ، با غروری دلنشین و نگاهی پر از اعتماد به نفس، پاسخ داد:

    «البته که دارم! مگر می‌شود در رُم کتابفروشی‌ای پیدا کرد که دانته در آن نباشد؟ باور کن همین مغازه‌ی کوچک ما همه‌ی بزرگان ادبیات اروپا را در دل خود جای داده است.»

    وقتی پرسیدم:
    «نقاشی‌هایش کار پل گوستاو دوره است؟»

    لبخندی زد و فورا پاسخ داد:
    «بله، مگر کسی جز دوره می‌توانست دوزخ را این ‌چنین مهیب و ماهرانه تصویر کند؟»

    کتابفروش—که بعدا فهمیدم نامش رومانا است—روی قفسه‌ها خم شد و با شتاب و دقتی وسواس‌گونه شروع به جستجو کرد و زیر لب زمزمه می‌کرد:
    «این نسخه نفیس و نایابه… همین‌جاهاست… همین‌جا…»

    گویی کتاب بخشی از وجودش بود که گم شده بود. اما هرچه بیشتر جستجو می‌کرد، کتاب بیشتر خود را پنهان می‌کرد. سرانجام با لحنی آمیخته به ناامیدی و شیرینی گفت: «اجازه بدید به خواهرم زنگ بزنم، او میدونه کتاب کجاست. ما اینجا را با هم می‌چرخونیم و طبقه‌ی بالای همین ‌جا زندگی می‌کنیم.»

    تصویر رومانا در حال زنگ زدن
    تصویر رومانا در حال زنگ زدن

    زن یک تلفن قدیمی با صفحه‌ی شماره‌گیر چرخان برداشت. انگشتانش با مهارت روی اعداد می‌چرخیدند، گویی سال‌هاست این رقص تکراری را اجرا می‌کند:

    «الو… روبرتا، تویی؟»

    صدای روبرتا از آن سوی گوشی با وضوح و صراحت شنیده می‌شد:
    «رومانا، پس انتظار داشتی کی باشه؟ پنجاه ساله که من و تو به این شماره زنگ میزنیم و تنها ما دو نفر این تلفن را جواب میدیم!»

    رومانا چشمکی به من زد و با لحنی بازیگوشانه گفت:
    «بس کن خواهر! الان یه مشتری خوش‌سیما کنارم ایستاده و می‌خوایم بدونیم کتاب «کمدی الهی» رو کجا گذاشتی؟»

    روبرتا گفت:
    «خب، ای کاش زودتر می‌گفتی خواهر! بذار یه کم فکر کنم… آهان یادم اومد! کنار کتاب «دلفین» اثر مادام دو استائل، همون متفکری که تو زیاد ازش خوشت نمیاد.»

    رومانا با لحنی کمی عصبی اما ساختگی پاسخ داد:
    «چند بار بهت بگم، روبرتا، من خودم خیلی هم از مادام دو استائل خوشم میاد، ولی فکر نمی‌کنم همونطور که منتقدها میگن، جایگاهش اینقدر مهم باشه تو تاریخ رمانتیسم اروپا. تازه، این کتابو تو خیلی وقت پیش فروختی، من یادم نمیاد کجا گذاشته بودی.»

    روبرتا گفت:
    «کنار کتاب «موهبت آتشین مسیح» کار شاتوبریان، توی همان قفسه‌های بالایی.»

    رومانا با لحنی سرشار از کشف گفت:
    «حالا فهمیدم، زودتر می‌گفتی خواهر!»

    رومانا رو به من کرد و گفت:
    «عزیزم، از این نردبان بالا برو و کتاب را پایین بیار.»

    تصویر رومانا در کنار نردبان
    تصویر رومانا در کنار نردبان

    بالا رفتم. بوی کهنگی و غبار در مشامم پیچید. چشم‌هایم در میان انبوهی از جلدها و ستون‌های کتاب چرخیدند، اما هرچه گشتم، نه خبری از شاتوبریان بود و نه دانته. گفتم:
    «خانم رومانا، کتاب دانته باید قطور باشد، اما من اینجا هیچ کتاب قطوری نمی‌بینم. تازه، منطق حکم می‌کند که کتاب‌های قطور در قفسه‌های پایین‌تر قرار گیرند.»

     رومانا خندید و گفت: «درست میگی عزیزم، بیا پایین. الان یادم اومد کجاست. نسخه‌‌ای را که روبرتا آدرسشو میداد قبلا فروختیم، اما یک نسخه‌ی دیگه هست که او ازش خبر نداره.»

    کتابفروشی به شکل حرف “L” انگلیسی بود. رومانا به سوی دیگر مغازه رفت، روی زمین نشست و با حوصله کتاب‌ها را جابجا کرد. سرانجام، از میان انبوهی کاغذ و جلد، «کمدی الهی» را بیرون کشید، گویی نوزادی را به دنیا آورده باشد، با دقتی مادرانه آنرا روی پیشخوان گذاشت و با دستمالی گرد و غبارش را پاک کرد.

    تصویر کتاب کمدی الهی
    تصویر کتاب کمدی الهی

    وقتی درباره‌ی قیمت پرسیدم، با لحنی آرام و خنده‌ای مهربان پاسخ داد:
    «اجازه بدید صفحه‌ی اول کتاب را نگاه کنم، معمولا قیمت‌ها را همانجا می‌نویسیم. با اندکی تأمل گفت:
    «پنجاه یورو، اما چون شما مشتری خوبی هستی و من کلی زحمتت دادم، سی یورو بس است.»

    با حیرت پرسیدم: «مطمئن هستید؟ شاید خودتان بیشتر خریده باشید!»

    رومانا با خنده‌ای ملیحانه گفت:
    «نه، نگران  نباش! این نسخه را نخریده‌ام، بلکه از کتابخانه‌ی شخصی روبرتا برداشتم و آورده‌ام توی مغازه و قیمت زدم برای فروش. روبرتا هم تا بحال ده‌ها جلد کتاب‌های منو آورده پایین و فروخته، چیزی که عوض داره گله نداره!»

    و این ‌گونه، در آن کتابفروشی کوچک رومی، نه تنها کمدی الهی دانته، بلکه داستانی شیرین از دو خواهر، عشق به کتاب و طنز زندگی را با خود به همراه بردم. داستانی که در پیچ ‌و خم‌های کوچه‌های رم، با عطر قهوه و بوی کاغذهای کهنه در هم آمیخته بود.

    سال بعد، پس از مهاجرت به تهران، روزی حوالی الهیه، در کوچه‌ باغی خلوت و آرام، چشمم به کتابفروشی کوچکی افتاد؛ قفسه‌های چوبی تا سقف کشیده شده بودند و کتاب‌ها، مثل ساکنان خاموش یک خانه‌ی بی‌زمان، بر هم تکیه داده بودند.

    روی میز وسط، کتابی قطور با حروف طلایی چشمم را گرفت: «کمدی الهی». کنجکاوی‌ام بر حیرتم غلبه کرد و با صدایی آرام پرسیدم:
    «خانم، این کتاب چند است؟»

    تصویر کتاب کمدی الهی نسخه‌ی فارسی
    تصویر کتاب کمدی الهی نسخه‌ی فارسی

    زن مسنی پشت پیشخوان نشسته بود، نگاهی گرم به من انداخت و لبخندی زد:
    «این فروشی نیست، آقا جان. این نسخه‌ی خانوادگی ماست، مال دخترم است. وقتی من نباشم، او اینجا را اداره می‌کنه و همزمان کتاب می‌خونه… و الان هم همین نسخه را در دست داره.»

    انگار تیرم را در دل تاریکی رها کرده باشم، با لحنی جدی گفتم:

    «اگر مایل باشید، حاضرم بهای قابل ‌توجهی برایش بپردازم.»

    زن با خونسردی سرش را تکان داد و آرام گفت:

    «اجازه بدید اول با دخترم تماس بگیرم.»

    از روی پیشخوان موبایل ساده‌ای برداشت و تماس گرفت:
    «سمیرا جان، آقای محترمی اینجا تشریف دارند که خیلی مصر‌ند کمدی الهی‌ات را بخرند. نظرت چیه عزیزم؟»

    صدای دختر از آن سوی خط، روشن و بلند بود:
    «مامان، من همین نزدیکی‌ام. الان میام.»

    چند دقیقه بعد سمیرا رسید؛ زنی جوان با ظاهری مرتب و لبخندی صمیمی. کتاب را آرام از روی میز برداشت، چند صفحه‌اش را ورق زد و پس از مکثی کوتاه، با لحنی محکم گفت:

    «نه… متأسفانه این کتاب فروشی نیست.»

    لبخندی زدم و گفتم:
    «چند وقت پیش نسخه‌ی ایتالیایی‌اش را در رم خریدم… اما ترجیح میدادم نسخه‌ی چاپ اول فارسی‌اش را داشته باشم»

    سمیرا سرش را کمی کج کرد، با نگاهی کنجکاو و بازیگوش گفت:
    «خب… چرا عوضش نکنیم؟ تو نسخه‌ی ایتالیایی رو بیار، این یکی مال تو.»

    پیشنهادی عجیب و وسوسه‌انگیز بود، گویی آیینی پنهانی آغاز شده باشد. لحظه‌ای سکوت کردم، بعد لبخندی زدم، سرم را آرام تکان دادم و با اطمینان گفتم: «قبول.»

    رفتم خانه، نسخه‌ی ایتالیایی را برداشتم و بازگشتم. سمیرا کتاب را با شور و شوق در دست گرفت، چند صفحه را ورق زد و با برق هیجان در چشم‌هایش گفت: «چه نسخه‌ی نفیسی! انگار خود دانته همین حالا این را برایم فرستاده.»

    تصویر امضای سمیرا نجد سمیعی
    تصویر امضای سمیرا نجد سمیعی

    کتاب مرا کنار گذاشت، نسخه‌ی خودش را برداشت و با دقت به نام من کتاب را امضا کرد و آرام گفت:
    «وانگهی… من نوه‌ی دکتر ایرج نجد سمیعی هستم.»

    این نام برایم غریب بود، اما برای حفظ ظاهر، با شگفتی و تحسین گفتم:
    «وااای، چه افتخاری!»

    بعدتر، وقتی در خانه کتاب را ورق زدم، متوجه شدم که در چند صفحه‌ی کتاب نام «دکتر ایرج نجد سمیعی» نیز نقش بسته است؛ مشخص نبود که آیا او بخشی از کتاب را بهمراه مترجم اصلی شجاع‌الدین شفا ترجمه کرده یا این اثر به پاس تقدیری از سوی انتشارات امیرکبیر به ایشان اختصاص یافته است.

    فارغ از نقش سمیعی در «کمدی الهی»، این کتاب برایم فراتر از دانته و شفا معنا یافت؛ سندی از حافظه‌ی پنهان یک خانواده‌ی ایرانی که به شکلی شاعرانه و تصادفی، سهم من گشته بود. شاید همه‌ی آنچه دانته در سفر بزرگش روایت کرده، در این بیت حافظ خلاصه شود:


    عاقلان نقطه‌ی پرگار وجودند، ولی

    عشق داند که در این دایره سرگردانند

    و شاید همین بود که نسخه‌ی کمدی الهی در دستان من، از کتاب به یادگار بدل شد: تکه‌ای از عشق و حافظه‌ی انسانی که، بی‌دعوت، به سراغم آمد.


    پی‌نوشت: از آنجا که من با متون فارسی و سنت نشر در ایران چندان آشنا نیستم، نتوانستم دلیل درج نام دکتر ایرج نجد سمیعی را در آن نسخه دریابم. یکی از دوستانم پس از دیدن تصویر کتاب برایم نوشت:

    «اما تنها ایرج نجد سمیعی که من می‌شناسم، وکیل دادگستری بود و هیچ نسبتی با شجاع‌الدین شفا یا کمدی الهی نداشت. تنها اثر مکتوب او کتابی است درباره‌ی محاکمه و دفاع دکتر مصدق. از روی عکس هم پیداست که نام وی در ابتدای کتاب به صورت مُهر آمده. خود من نیز زمانی چنین مُهری داشتم و روی کتاب‌هایم می‌زدم.»

    کتاب
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیگفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»
    مقاله بعدی باشوی کوچک رو در رو با پروپاگاندا و فرهنگ سازی دروغین سینمای دفاع مقدس
    آرتیست ریدر

    مطالب مرتبط

    جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

    Eshagh Yousefi

    جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

    بی‌تا ملکوتی

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    امیر گنجوی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.