Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما

    سینما-مؤلف | ۸- میکیو ناروسه: شاعر سینمای رنج و واقع‌گرایی اجتماعی

    روایت زندگی در سکوت و اندوه – چگونه ناروسه با کمترین اغراق، بیشترین تأثیر حسی را می‌آفریند
    پژمان خلیل‌زادهپژمان خلیل‌زاده۱۹ اسفند , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    میکیو ناروسه
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    میکیو ناروسه (Mikio Naruse) یکی از کارگردان‌های برجسته سینمای ژاپن در قرن بیستم است که آثارش به‌رغم تأثیرگذاری عمیق بر سینمای ژاپن و جهان، کمتر از دیگر هم‌عصرانش مانند یاسوجیرو ازو یا آکیرا کوروساوا مورد توجه قرار گرفته‌اند. ناروسه در طول چهار دهه فعالیت حرفه‌ای خود، بیش از ۸۹ فیلم ساخت که بسیاری از آن‌ها به زندگی روزمره مردم ژاپن، به‌ویژه زنان، می‌پردازند. این مقاله به تحلیل سینمای ناروسه با تمرکز بر زیبایی‌شناسی، مضامین اجتماعی و رویکردهای روایی او اختصاص دارد.

    میکیو ناروسه در ۲۰ اوت ۱۹۰۵ در توکیو به دنیا آمد. او در خانواده‌ای فقیر بزرگ شد و این تجربه‌های اولیه زندگی، تأثیر عمیقی بر نگاه او به جهان و سینما گذاشت. ناروسه در سال ۱۹۲۹ به استودیوی شوچیکو پیوست و کار خود را به عنوان دستیار کارگردان آغاز کرد. اولین فیلم بلند او، «عشق‌های یک شاعر» (۱۹۳۵)، نشان‌دهنده استعداد او در به تصویر کشیدن احساسات انسانی و روابط پیچیده بود.

    ناروسه در طول حرفه‌اش با استودیوهای مختلفی همکاری کرد، اما بیشترین تأثیر را در دوران همکاری با استودیو توهو داشت. فیلم‌های او در دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰، که اوج فعالیت حرفه‌ای او محسوب می‌شود، به‌عنوان نمونه‌های برجسته سینمای نئورئالیستی ژاپن شناخته می‌شوند.

    ناتورالیسم و واقع‌گرایی

    سینمای ناروسه به‌دلیل ناتورالیسم و واقع‌گرایی عمیقش شناخته می‌شود. او به جای استفاده از جلوه‌های ویژه یا صحنه‌های پرزرق و برق، بر زندگی روزمره و شخصیت‌های معمولی تمرکز می‌کند. ناروسه با دقت فراوان به جزئیات زندگی روزمره، از جمله محیط‌های شهری، خانه‌ها و محل‌های کار، فضایی واقعی و ملموس خلق می‌کند. این رویکرد باعث می‌شود تماشاگر به راحتی با شخصیت‌ها و موقعیت‌های فیلم‌های او ارتباط برقرار کند. ناروسه در فیلم‌های خود به زندگی روزمره افراد معمولی، به ویژه زنان، می‌پردازد. او با دقت فراوان به جزئیات زندگی روزمره، از جمله محیط‌های شهری، خانه‌ها و محل‌های کار، فضایی واقعی و ملموس خلق می‌کند. این رویکرد باعث می‌شود تماشاگر به راحتی با شخصیت‌ها و موقعیت‌های فیلم‌های او ارتباط برقرار کند. به‌عنوان مثال، در فیلم «مادر» (۱۹۵۲) ناروسه زندگی یک زن بیوه و سه فرزندش را به تصویر می‌کشد که در شرایط دشوار اقتصادی پس از جنگ جهانی دوم زندگی می‌کنند. طراحی صحنه‌های فیلم، از جمله خانه‌های محقر و لباس‌های کهنه، به وضوح شرایط دشوار اقتصادی را بازتاب می‌دهند. ناروسه در این فیلم نه تنها به نمایش فقر می‌پردازد، بلکه مقاومت و ایستادگی انسان‌ها در برابر شرایط سخت را نیز برجسته می‌کند. ناتورالیسم در سینمای ناروسه به بررسی تأثیر عوامل محیطی و اجتماعی بر شخصیت‌ها می‌پردازد. او نشان می‌دهد که چگونه شرایط اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی بر رفتار و سرنوشت شخصیت‌ها تأثیر می‌گذارند. به‌عنوان مثال، در فیلم «برق‌نشان» (۱۹۵۳)، شخصیت اصلی، ماساکو، زنی است که بین وظایف خانوادگی و آرزوهای شخصی خود درگیر است. ناروسه با استفاده از روایت‌های دقیق و ظریف، به بررسی تضادها و تناقض‌های درونی ماساکو می‌پردازد و به تماشاگران اجازه می‌دهد تا با او همذات‌پنداری کنند. شخصیت‌های ناروسه اغلب چندبعدی و پیچیده هستند و با چالش‌ها و تضادهای درونی مواجه می‌شوند. او از طریق روایت‌های خود، به بررسی روان‌شناسی شخصیت‌ها و انگیزه‌های آن‌ها می‌پردازد و به تماشاگران اجازه می‌دهد تا با آن‌ها همذات‌پنداری کنند. در فیلم «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود» (۱۹۵۵)، شخصیت اصلی، کیکو، زنی مجرد است که تلاش می‌کند تا در جامعه‌ای که ازدواج را تنها راه مشروعیت بخشی به زنان می‌داند، هویت خود را تعریف کند. ناروسه با دقت فراوان به جزئیات زندگی کیکو، از جمله محیط‌های شهری، خانه‌ها و محل‌های کار، فضایی واقعی و ملموس خلق می‌کند. واقع‌گرایی (Realism) به عنوان یک جنبش هنری و ادبی، بر نمایش واقعیت به شکلی عینی و بدون آرایش‌های اغراق‌آمیز تأکید دارد. این جنبش به بررسی تأثیر عوامل محیطی، اجتماعی و اقتصادی بر رفتار و سرنوشت انسان‌ها می‌پردازد. در سینمای ناروسه، واقع‌گرایی به‌عنوان ابزاری برای بیان شرایط دشوار زندگی و تأثیر آن بر شخصیت‌ها به کار می‌رود. ناروسه در فیلم‌های خود از نور طبیعی استفاده می‌کند تا حس واقع‌گرایی را تقویت کند. در بسیاری از فیلم‌های او، نور به‌عنوان ابزاری برای بیان حالات روانی شخصیت‌ها به کار می‌رود. برای مثال در فیلم

    «ابرهای شناور» (۱۹۵۵)، نور ملایم و سایه‌های عمیق به انتقال احساس تنهایی و اندوه شخصیت اصلی کمک می‌کنند. طراحی صحنه و لباس در فیلم‌های ناروسه به‌دقت انتخاب می‌شوند تا به انتقال مفاهیم و احساسات کمک کنند. صحنه‌های داخلی اغلب ساده و واقع‌گرایانه هستند، که به حس زندگی روزمره و معمولی شخصیت‌ها کمک می‌کنند. با این حال، ناروسه از عناصر طراحی صحنه برای بیان حالات روانی شخصیت‌ها نیز استفاده می‌کند.

     در فیلم «مادر» (۱۹۵۲)، طراحی صحنه خانه شخصیت اصلی، ماساکو، ساده و بدون زرق و برق است، که به فقر و محدودیت‌های اقتصادی او اشاره دارد. این طراحی صحنه به تماشاگران کمک می‌کند تا شرایط زندگی ماساکو و چالش‌های او را بهتر درک کنند.

    ناروسه در استفاده از نور و سایه مهارت خاصی داشت. او اغلب از نور طبیعی استفاده می‌کرد تا حس واقع‌گرایی را تقویت کند. در بسیاری از فیلم‌های او، نور به‌عنوان ابزاری برای بیان حالات روانی شخصیت‌ها به کار می‌رود. به‌عنوان مثال، در فیلم «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود» (۱۹۵۵)، نور ملایم و سایه‌های عمیق به انتقال احساس تنهایی و اندوه شخصیت اصلی کمک می‌کنند.

    کادربندی در فیلم‌های ناروسه بسیار دقیق و حساب‌شده است. او اغلب از ترکیب‌بندی‌های متقارن و متوازن استفاده می‌کند که حس آرامش و تعادل را القا می‌کنند. با این حال، در مواقعی که شخصیت‌ها درگیر تنش یا بحران هستند، کادربندی‌ها نامتقارن و ناپایدار می‌شوند. این تغییرات در ترکیب‌بندی به انتقال حالات روانی شخصیت‌ها کمک می‌کنند.

    زنان و نقش آن‌ها در جامعه

    یکی از مهم‌ترین مضامین سینمای ناروسه، تمرکز بر زندگی زنان و نقش آن‌ها در جامعه ژاپن است. ناروسه در بسیاری از فیلم‌های خود، از جمله «مادر» و «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود»، به بررسی موقعیت زنان در جامعه مردسالار ژاپن می‌پردازد. شخصیت‌های زن در فیلم‌های او اغلب با محدودیت‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مواجه هستند و تلاش می‌کنند تا در این شرایط دشوار، هویت و استقلال خود را حفظ کنند. فیلم‌های او بازتاب‌دهنده شرایط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی زنان در دوره‌های مختلف، به ویژه پس از جنگ جهانی دوم، هستند. ناروسه با تمرکز بر شخصیت‌های زن، به بررسی محدودیت‌ها، چالش‌ها و مقاومت آن‌ها در برابر ساختارهای مردسالارانه جامعه ژاپن می‌پردازد. در سینمای ناروسه، زنان اغلب به عنوان قهرمانان روزمره به تصویر کشیده می‌شوند که در برابر شرایط دشوار زندگی مقاومت می‌کنند. این شخصیت‌ها نه تنها با مشکلات اقتصادی و اجتماعی مواجه هستند، بلکه با محدودیت‌های فرهنگی و جنسیتی نیز دست و پنجه نرم می‌کنند. ناروسه با دقت فراوان به جزئیات زندگی این زنان، از جمله محیط‌های شهری، خانه‌ها و محل‌های کار، فضایی واقعی و ملموس خلق می‌کند. مثلا در فیلم «مادر»، شخصیت اصلی، ماساکو، زنی بیوه است که به تنهایی از سه فرزندش مراقبت می‌کند. ناروسه با نمایش تلاش‌های ماساکو برای تأمین نیازهای خانواده و حفظ استقلال خود، به بررسی مقاومت و ایستادگی زنان در برابر شرایط سخت می‌پردازد. طراحی صحنه‌های فیلم، از جمله خانه‌های محقر و لباس‌های کهنه، به وضوح شرایط دشوار اقتصادی را بازتاب می‌دهند. ناروسه در فیلم‌های خود به بررسی تضاد بین سنت و مدرنیته در نقش‌های جنسیتی می‌پردازد. شخصیت‌های زن در فیلم‌های او اغلب بین وظایف سنتی (همسرداری و مادری) و آرزوهای فردی (استقلال مالی و عاطفی) درگیر هستند. این تضاد به ویژه در دوره پس از جنگ جهانی دوم، که ژاپن در حال عبور از هویت سنتی به سوی مدرنیته بود، مشهود است. مثلا، در فیلم «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود، شخصیت اصلی، کیکو، زنی مجرد است که تلاش می‌کند تا در جامعه‌ای که ازدواج را تنها راه مشروعیت بخشی به زنان می‌داند، هویت خود را تعریف کند. ناروسه با دقت فراوان به جزئیات زندگی کیکو، از جمله محیط‌های شهری، خانه‌ها و محل‌های کار، فضایی واقعی و ملموس خلق می‌کند. این فیلم به بررسی تنش‌های درونی کیکو و تلاش او برای یافتن جایگاه خود در جامعه می‌پردازد. فقر و نابرابری اجتماعی از دیگر مضامین پررنگ در سینمای ناروسه است. او که خود در خانواده‌ای فقیر بزرگ شده بود، به خوبی می‌توانست درد و رنج افراد محروم را به تصویر بکشد. در فیلم‌هایی مانند «برق‌نشان» (۱۹۵۳) و «ابرهای شناور» (۱۹۵۵)، ناروسه به بررسی تأثیر فقر بر روابط انسانی و روان‌شناسی شخصیت‌ها می‌پردازد. به‌عنوان مثال، در فیلم «برق‌نشان»، شخصیت اصلی، ماساکو، زنی است که بین وظایف خانوادگی و آرزوهای شخصی خود درگیر است. ناروسه با استفاده از روایت‌های دقیق و ظریف، به بررسی تضادها و تناقض‌های درونی ماساکو می‌پردازد و به تماشاگران اجازه می‌دهد تا با او همذات‌پنداری کنند. این فیلم به بررسی تأثیر فقر بر روابط انسانی و روان‌شناسی شخصیت‌ها می‌پردازد.

    در همین راستا تنهایی و انزوا هم از دیگر مضامین اصلی سینمای ناروسه هستند. شخصیت‌های او اغلب درگیر احساس تنهایی و بی‌پناهی هستند، حتی زمانی که در میان جمع قرار دارند. این احساس تنهایی می‌تواند ناشی از شکست در روابط عاطفی، از دست دادن عزیزان یا فشارهای اجتماعی باشد. ناروسه با ظرافت فراوان، این احساسات را از طریق دیالوگ‌ها، حرکات بدنی و حالات چهره شخصیت‌ها بیان می‌کند. مثلا در فیلم «ابرهای شناور» شخصیت اصلی، یوکیکو، عاشق مردی می‌شود که در طول جنگ از او جدا شده است. این رابطه ناکام نمادی از از دست رفتن معصومیت و امید در نسل پس از جنگ است. صحنه‌های فیلم در توکیوی ویران شده و جنگل‌های دورافتاده، فضایی از غم و بی‌ثباتی را ایجاد می‌کنند که بازتاب دهنده وضعیت روانی جامعه است. این سینماگر مولف ژاپنی در فیلم‌های خود به بررسی مقاومت و ایستادگی زنان در برابر شرایط سخت می‌پردازد. شخصیت‌های زن در فیلم‌های او اغلب با محدودیت‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مواجه هستند و تلاش می‌کنند تا در این شرایط دشوار، هویت و استقلال خود را حفظ کنند. برای نمونه، در فیلم «مادر» شخصیت اصلی، ماساکو، زنی بیوه است که به تنهایی از سه فرزندش مراقبت می‌کند. ناروسه با نمایش تلاش‌های ماساکو برای تأمین نیازهای خانواده و حفظ استقلال خود، به بررسی مقاومت و ایستادگی زنان در برابر شرایط سخت می‌پردازد. طراحی صحنه‌های فیلم، از جمله خانه‌های محقر و لباس‌های کهنه، به وضوح شرایط دشوار اقتصادی را بازتاب می‌دهند.

    امر میزانسن در سینمای مولف

    در سینمای میکیو ناروسه، میزانسن به‌عنوان ابزاری قدرتمند برای بیان احساسات، انتقال مفاهیم و ایجاد فضای فیلم‌هایش به کار می‌رود. ناروسه با دقت فراوان به جزئیات میزانسن، توانست فیلم‌هایی خلق کند که نه تنها از نظر بصری جذاب بودند، بلکه از نظر روان‌شناختی و اجتماعی نیز غنی و چندلایه بودند. در این بخش، به تحلیل مفهوم میزانسن در سینمای ناروسه می‌پردازیم.

    ترکیب‌بندی و کادربندی

    ترکیب‌بندی در فیلم‌های ناروسه بسیار دقیق و حساب‌شده است. او اغلب از ترکیب‌بندی‌های متقارن و متوازن استفاده می‌کند که حس آرامش و تعادل را القا می‌کنند. با این حال، در مواقعی که شخصیت‌ها درگیر تنش یا بحران هستند، کادربندی‌ها نامتقارن و ناپایدار می‌شوند. این تغییرات در ترکیب‌بندی به انتقال حالات روانی شخصیت‌ها کمک می‌کنند. برای نمونه، در فیلم «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود»، ناروسه از ترکیب‌بندی‌های متقارن برای نشان دادن آرامش و تعادل در زندگی شخصیت اصلی، کیکو، استفاده می‌کند. اما زمانی که کیکو با بحران‌های عاطفی و اجتماعی مواجه می‌شود، ترکیب‌بندی‌ها نامتقارن و ناپایدار می‌شوند، که به انتقال احساسات درونی او کمک می‌کند.

    نورپردازی و امر کنتراست آن

    نورپردازی در سینمای ناروسه نقش مهمی در ایجاد فضای فیلم‌هایش ایفا می‌کند. او اغلب از نور طبیعی استفاده می‌کند تا حس واقع‌گرایی را تقویت کند. در بسیاری از فیلم‌های او، نور به‌عنوان ابزاری برای بیان حالات روانی شخصیت‌ها به کار می‌رود. مثلا، در فیلم «ابرهای شناور»، نور ملایم و سایه‌های عمیق به انتقال احساس تنهایی و اندوه شخصیت اصلی کمک می‌کنند. ناروسه همچنین از کنتراست نور و سایه برای ایجاد تنش و درام استفاده می‌کند. در صحنه‌های پرتنش، نورپردازی اغلب تیره و پر از سایه است، که به ایجاد حس اضطراب و ناامیدی کمک می‌کند. این استفاده از نورپردازی به ناروسه اجازه می‌دهد تا حالات روانی شخصیت‌ها و فضای فیلم‌هایش را به‌طور مؤثرتری بیان کند.

    طراحی صحنه و لباس

    طراحی صحنه و لباس در فیلم‌های ناروسه به‌دقت انتخاب می‌شوند تا به انتقال مفاهیم و احساسات کمک کنند. صحنه‌های داخلی اغلب ساده و واقع‌گرایانه هستند، که به حس زندگی روزمره و معمولی شخصیت‌ها کمک می‌کنند. با این حال، ناروسه از عناصر طراحی صحنه برای بیان حالات روانی شخصیت‌ها نیز استفاده می‌کند. برای مثال، در فیلم «مادر» طراحی صحنه خانه شخصیت اصلی، ماساکو، ساده و بدون زرق و برق است، که به فقر و محدودیت‌های اقتصادی او اشاره دارد. این طراحی صحنه به تماشاگران کمک می‌کند تا شرایط زندگی ماساکو و چالش‌های او را بهتر درک کنند. لباس‌ها نیز در فیلم‌های ناروسه به‌دقت انتخاب می‌شوند تا به شخصیت‌پردازی و انتقال مفاهیم کمک کنند. در فیلم «برق‌نشان» لباس‌های شخصیت اصلی، ماساکو، ساده و معمولی هستند، که به زندگی روزمره و معمولی او اشاره دارد. اما در صحنه‌های خاص، تغییرات در لباس‌ها به انتقال تغییرات درونی و احساسات ماساکو کمک می‌کنند.

    حرکات و فرماسیون اکتِ بازیگران

    حرکات بازیگران در سینمای ناروسه به‌دقت کارگردانی می‌شوند تا به انتقال احساسات و حالات روانی شخصیت‌ها کمک کنند. ناروسه از حرکات ظریف و کوچک بازیگران برای بیان احساسات عمیق و پیچیده استفاده می‌کند. برای مثال، در فیلم «وقتی زنی از کوه بالا می‌رود»، حرکات کوچک و ظریف شخصیت اصلی، کیکو، به انتقال احساسات درونی او کمک می‌کنند. ناروسه همچنین از سکوت و عدم حرکت به‌عنوان ابزاری قدرتمند در میزانسن خود استفاده می‌کند. در بسیاری از صحنه‌ها، سکوت و عدم حرکت به انتقال تنش و اضطراب کمک می‌کنند. این استفاده از سکوت و عدم حرکت به ناروسه اجازه می‌دهد تا حالات روانی شخصیت‌ها و فضای فیلم‌هایش را به‌طور مؤثرتری بیان کند.

    استفاده از فضا و محیط

    ناروسه در میزانسن خود به‌دقت از فضا و محیط استفاده می‌کند تا به انتقال مفاهیم و احساسات کمک کند. او اغلب از محیط‌های شهری و طبیعی برای ایجاد فضای فیلم‌هایش استفاده می‌کند. مثلا در فیلم «ابرهای شناور»، محیط‌های شهری و طبیعی به انتقال احساس تنهایی و بی‌ثباتی شخصیت اصلی کمک می‌کنند. ناروسه همچنین از فضاهای محدود و بسته برای ایجاد حس تنگنا و محدودیت استفاده می‌کند. به‌عنوان مثال، در فیلم «مادر» فضای محدود خانه شخصیت اصلی به انتقال احساس فقر و محدودیت‌های اقتصادی او کمک می‌کند.

    نمادها و نشانه‌های بصری

    ناروسه در میزانسن خود از نمادها و نشانه‌های بصری به‌طور گسترده استفاده می‌کند تا به داستان‌های خود عمق و پیچیدگی بیشتری ببخشد. این نمادها اغلب به‌صورت بصری یا از طریق عناصر طراحی صحنه و لباس ارائه می‌شوند و به تماشاگران کمک می‌کنند تا درون‌مایه‌های اصلی فیلم را درک کنند. برای نمونه، در فیلم «ابرهای شناور»، ابرها به‌عنوان نمادی از بی‌ثباتی و تغییرپذیری زندگی به کار می‌روند. این نماد به تماشاگران کمک می‌کند تا درون‌مایه‌های اصلی فیلم، مانند گذر زمان و تغییرات زندگی، را درک کنند.

    در کلام آخر باید گفت که فیلم‌های میکیو ناروسه به عنوان آینه‌ای از جامعه ژاپن در دوره پس از جنگ جهانی دوم عمل می‌کنند. او با تمرکز بر زندگی افراد معمولی، به ویژه زنان، توانست پیچیدگی‌های این دوران—از جمله فقر، بازسازی اقتصادی، تغییر نقش‌های جنسیتی و گسست فرهنگی—را به تصویر بکشد. ناروسه نه تنها شرایط عینی جامعه را نشان می‌دهد، بلکه به بررسی تأثیرات روانی جنگ و اشغال بر افراد می‌پردازد. استفاده هوشمندانه او از میزانسن، از جمله طراحی صحنه، نورپردازی و حرکات بازیگران، به غنای روایی این فیلم‌ها افزوده و آن‌ها را به اسنادی ارزشمند از تاریخ معاصر ژاپن تبدیل کرده است. آثار ناروسه نه تنها بازتاب دهنده دردها و امیدهای یک نسل هستند، بلکه پرسش‌هایی جهانی درباره انسانیت، مقاومت و سازگاری با تغییرات را مطرح می‌کنند.


    مطالب پیشین:

    ژرمن دولاک

    لویی فویاد

    هانس ریشتر

    ژان کوکتو

    لنی ریفنشتال

    اولگا پرئوبراژنسکایا

    میخائیل روم

    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیدر جست‌وجوی رویای آمریکایی | نگاهی به نمایش «موش‌ها و آدم‌ها» اقتباسی از رمان جان اشتاین بک
    مقاله بعدی  هیجان بازخوانی زندگی سراسر عشق | درباره «تنها دختر ارکستر» ساختۀ «مولی ابراین»
    پژمان خلیل‌زاده

    مطالب مرتبط

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.