Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما سریال

    رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

    بی‌تا ملکوتیبی‌تا ملکوتی۱۸ آبان , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    سریال بامداد خمار
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    «بامداد خمار» نام سریالی است به کارگردانی نرگس آبیار که اخیرا بعد از اتمام فصل اول سریال «سووشون»، ۴ قسمت از آن در پلتفرم نمایش خانگی «شیدا» پخش شده است. این سریال اقتباسی از رمانی به همین نام نوشته‌ی «فتانه حاج سیدجوادی» که در سال ۱۳۷۴ در ایران منتشر شد و تبدیل شد به پرفروش‌ترین رمانی که بعد از انقلاب نوشته شده است. این رمان تا کنون ده‌ها بار تجدید چاپ شده و صدها هزار نسخه از آن به فروش رفته است. رمانی که برخی از منتقدان از آن به عنوان رمان «عامه‌پسند» یاد می‌کنند. خانم آبیار هم زمان با ساخت اقتباسی از رمان «سووشون»، نوشته‌ی سیمین دانشور که اولین رمانی است که توسط یک زن در تاریخ ادبیات معاصر ایران نوشته شده، به سراغ این رمان رفته و سریالی بر اساس آن ساخته است.

    در شروع سریال «بامداد خمار»، دختر جوانی را می‌بینیم که با چادر مشکی و روبنده‌ی سفید زمان قاجار، دارد از دست چند مرد فرار می‌کند. در جایی که شبیه محله‌ای متروک و خرابه است. در ادامه، تیتراژ سریال می‌آید ابتدا با اسم نوید پورفرج و بعد از او ترلان پروانه و بقیه‌ی اسامی بازیگران. اما بعد از تیتراژ، سریال در زمان جنگ در دهه‌ی شصت شروع می‌شود. جایی که سودابه دختری از طبقه‌ی مرفه می‌خواهد با پسر یک سماورساز «جنوب شهری» ازدواج کند اما پدر و مادرش مخالف این وصلت هستند. او برای فرار از دست خانواده به خانه‌ی عمه «محبوبه‌» پناه می‌برد. جایی که خانم احترام برومند در نقش محبوبه‌ی سالمند ظاهر شده و با باز کردن جعبه‌ی پاندورایش در زمان خاموشی و بمباران‌های تهران، سودابه را می برد به سال‌های قبل از ۱۳۰۰ هجری شمسی، زمانی که تنها پانزده سال داشته و دختر وسطی یکی از اعیان و اشراف پایتخت. در میان دو دختر دیگر که یکی از او بزرگتر و به خانه‌ی بخت رفته و دیگری کوچکتر و مثل او هنوز دختر خانه‌ی پدری است. محبوبه زیباست و خواستگاران فراوانی دارد از جمله پسرعمویش منصور که فرنگ رفته و تحصیل‌کرده است اما اختلاف دو برادر سر ارث و میراث پدری، باعث شده که بصیر پدر محبوبه قول او را به پسر شریک تجاری‌اش بدهد. تا اینجای کار خانم آبیار توانسته فضایی قابل قبول بسازد و مخاطب را همراه خود کند. چون خلاف آنچه که در سریال «سووشون»، که تقریبا هم زمان ساخته شده، آورده، در اینجا خبری از اقتباس عین به عین از روی رمان نیست. نویسنده‌ی فیلم‌نامه در این سریال، تلاش کرده با حفظ روایت و فضای رمان «بامداد خمار»، از زبان تصویر و جادوی آن نیز استفاده کند.

    در همان قسمت اول، محبوبه‌ی نوجوان  با بازی ترلان پروانه، همراه با مرحمت، دایه‌اش با بازی درخشان مرجانه گلچین، به بازار می‌روند تا به شاگرد نجار خبر دهند که خیاط برای دوختن لباس‌های مراسم خواستگاری، خانه‌ی محبوبه می‌ماند. شاگرد نجار همسایه‌ی خانه‌ی خانم خیاط است. و اینجاست که سریال دچار ضعف و سقوط چه در روایت و چه در ساختار سینمایی می‌شود. با ورود رحیم با بازی نوید پورفرج که در شات‌های اول دارد چوب اره می‌کند، کارگردانی نرگس آبیار دچار فرایندی می‌شود که تنها می توان از آن به عنوان ابتذال نام برد. حرکت‌های اسلوموشن روی چشم‌های سرمه کشیده، ابروهای درشت شده، بازوهای برهنه‌ی ورم کرده، پیراهن سفید یقه باز و سینه‌‌ی عریان آقای بازیگر، چنان به تناوب، در کات‌های کوتاه و بلند تکرار می‌شوند که مخاطب شیرفهم بشود رحیم، شاگرد نجار، خیلی جذاب و سکسی و هوشرباست و محبوبه چاره‌ای ندارد که با دیدن آن بدن ورزیده و چشم‌های خمار و موهای فر پریشان در صورت، عاشق‌اش شود. حضور رحیم با این شمایل، کاملا فضا را از تهران اواخر قرن سیزدهم می‌برد به فشن شوهای پاریس و لندن. انگار نوید فرج پور با این هیبت از داخل کت واک‌های «گوچی» و «بربری» پریده است توی دکورهای تهران اواخر زمان قاجار. بازیگری که معلوم است در باشگاه‌های ورزشی مدرن، بدن‌اش را ساخته و حتی یک لحظه هم مخاطب نمی تواند تصور کند که چنین عضلات پیچیده درهم و دست‌های سفید لای پنبه مانده، دستان شاگرد نجاری است که به خاطر نجاری به چنین حالت مانکن واری رسیده است. هم بدن رحیم، هم نوع گریم صورتش و هم لباسی که بر تن دارد، قابل باور نیست، مضاف بر آنکه مخاطب نمی‌تواند درک کند که تاکید بیش از اندازه‌ی دوربین برجذابیت‌های جنسی این شخصیت به چه معناست. آن هم در سینمایی که حتی امکان نشان دادن هر گونه تماس دو بدن و یا حتی دو دست را ندارد، چه برسد به اینکه از چنین سکانسی بخواهد به یک رابطه‌ی تنانه برسد.

    باز اگر چنین تاکید مبتذل و بیهوده‌ای به یک سکانس کفایت می‌کرد، شاید می‌شد چشم بر آن پوشید اما در طول چهار قسمت از سریال بامداد خمار که تا کنون پخش شده، بارها و بارها این تاکیدات بر مشخصات ظاهری و جنسی رحیم نه تنها تکرار شده، که  به آن نگاه‌های اروتیک محبوبه هم اضافه شده است. محبوبه تا قسمت چهارم، چندین بار به در مغازه‌ی نجاری رفته و بدون دلیل و بی آنکه رحیم درخواستی داشته باشد، روبند سفید خود را هم برداشته تا امکان نظربازی رحیم و محبوبه باز هم در سکانس‌هایی به شدت رادیکال و اگزجره، فراهم شود. نمی‌دانم اگر کارگردانی جز خانم آبیار بود، باز هم چنین سکانس‌هایی امکان نمایش پیدا می‌کردند یا نه! چنین رویکرد بی منطق و بی پایه‌ای در سریال سووشون هم دیده می‌شود، در سکانس‌هایی که زری قربان صدقه‌ی چشم‌های زمردی یوسف می‌رود. یا در سکانس‌های اتاق خواب، با نگاه‌های اروتیک و پر از خواهش جنسی زری و یوسف به هم. با این تفاوت که در رمان خانم سیمین دانشور، این نگاه‌ها و دیالوگ‌ها در نهایت به عمل، یعنی عشق بازی و هم خوابگی می‌رسد. نرگس آبیار که امکان نمایش چنین صحنه‌هایی را نداشته، پیاز داغ نگاه‌ها را در دکوپاژ چنان غلیظ کرده که دیگر غذا را شور و سکانس را غیرقابل تحمل کرده است. در مورد سریال سووشون، البته این افراطی گری در حرکت روی دست دوربین هم دیده می‌شود. دوربین از این شخصیت به آن شخصیت انقدر حرکت می‌کند که مخاطب گیج می‌شود. همچنین در سکانس‌های تیمارستان نیز این حرکت‌های روی دست مدام دوربین و طولانی بودن آن‌ها، مخاطب را چنان کلافه می‌کند که امکان همراهی با روایت، از دست می‌رود.   

    سریال «بامداد خمار» که در ابتدا با طراحی صحنه و لباس، دکور و بازی خوب گروه بازیگران‌اش توانسته بود مخاطب را به دو فضا با فاصله زمانی ۶۰ سال ببرد، و حتی آرایش غلیظ و امروزی بازیگران زن را به او بقبولاند، با ورود رحیم، کل سریال را با یک پوزخند تلخ مواجه می‌کند. لباس رحیم به عمد بدون آستین و بدون دگمه طراحی شده، و بدتر از آن، هر بار که محبوبه در روزهای مختلف به سراغ‌‌اش می رود، همان پیراهن سفید کثیف شده‌ی سکسی تن‌اش است. رحیم هم که علم غیب دارد و هم چشمانی به تیزی عقاب، محبوبه را با سربند و از فاصله‌ خیلی دور تشخیص می‌دهد. در این حد که در قسمت چهارم، قاب عکس اسب چوبی را به دست می‌گیرد و با همان موهای پریشان که روی یک چشم‌اش را پوشانده و با همان چشم‌های سرمه کشیده‌ی خمار، رو به محبوبه می‌نشیند تا بره را به دام بیاندازد که البته بره‌‌ی این سریال خودش هر روز می‌رود دم لانه‌ی گرگ و احتیاجی به نگاه‌های آبکی رحیم که بیشتر شبیه فیلم‌های هندی است، ندارد.

    یک زمانی در سینمای ایران، در همان زمان جنگ که بخش زمان حال سریال در آن می‌گذرد، زنان بازیگر را طوری گریم می‌کردند و لباس می‌پوشاندند که هیچ گونه زیبایی و جذابیتی نداشته باشند. معروف‌ترین مثال‌اش هم فیلم «مادیان» ساخته‌ی علی ژکان است با بازی سوسن تسلیمی. خانم تسلیمی می‌گوید در زمان فیلم‌ برداری، یک مامور ارشاد تمام مدت سر صحنه بوده تا سر و شکل او را چک کند که مبادا کمی جذاب و زیبا به نظر بیاید. حالا کار به جایی رسیده است که خانم آبیار از بازیگران دو سریال‌اش نهایت استفاده را کرده که آنان زیبا، جذاب، سکسی و خواستنی به نظر بیایند. او اگر چه در مورد محبوبه و رحیم نجار، در این اصل موفق بوده اما در سریال سووشون، یوسف با بازی عصبی و پر از هیستری میلاد کی‌مرام، هر چقدر هم که کارگردان و دوربین زور زده‌اند، نتوانسته یوسف دانشور را تجسم بخشند. او با آن لنزهای آبی مصنوعی، اخم‌های همیشگی و تفرعن توی نگاه و زبان بدن‌اش که در اغلب بازی‌های کی‌مرام هم تکرار شده، نه تنها جذاب و خواستنی نیست، که هیچ همدلی را برنمی انگیزد. اگرچه تا کنون بازی خاصی از نوید پورفرج، جز همان نگاه‌های هندی‌وار چیزی ندیده‌ایم، اما به نظر می‌آید نقش رحیم برای خانم آبیار نقش مهمی بوده است. چراکه نام او زودتر از ترلان پروانه، در تیتراژ نقش می‌بندند. در حالیکه خانم پروانه با اینکه حدود ده سال از نوید پورفرج کوچک‌‌تر است، اما بازیگری را از سن کم شروع کرده و تجربه و تعداد بازی‌هایش چه در سینما و تئاتر و چه در سریال‌های تلویزیونی، از او بیشتر است.

    تا اینجای کار به نظر می‌آید درک کارگردان از رمان «بامداد خمار»، خماری چشمان رحیم بوده است، تا خماری عشق محبوبه به رحیم.  

    سریال
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلییک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌ها | در آستانۀ ۶۰ سالگی فیلم «خوب، بد، زشت»
    مقاله بعدی چپ آمریکایی: از رورتی تا ممدانی
    بی‌تا ملکوتی

    مطالب مرتبط

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

    پرویز جاهد

    گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

    فینیکس
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.