Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

    معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

      ۸ خرداد , ۱۴۰۵

      از خیابان‌های کمونیستی بخارست تا دریاچه‌های آزاد اولسوند نروژ

      ۵ خرداد , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن: یک دور کامل

      ۴ خرداد , ۱۴۰۵

      روایتی از مقاومت در برابر فاشیسم | نگاهی به فیلم «زمین و آزادی» ساختۀ کن لوچ

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      می‌میرم پس هستم | نگاهی به فیلم «دو بار زیستن و سه بار مردن» ساختۀ کریم لک‌زاده

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۵

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۵

      بازنمایی، هژمونی و دیگری‌سازی در سینمای هالیوود و سینمای مستقلِ هنری

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۵

      مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۵

      بازنمایی، هژمونی و دیگری‌سازی در سینمای هالیوود و سینمای مستقلِ هنری

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۵

      کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

      ۸ خرداد , ۱۴۰۵

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      نقد سوزان سونتاگ بر تصاویر جنگ 

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      نقد سوزان سونتاگ بر تصاویر جنگ 

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      نویسنده زن ایرانی در کنار بزرگترین نویسندگان معاصر جهان

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۵

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما مقالات

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    نگاهی به جوانمرگی مرلین مونرو و راز اسطوره شدن‌اش، به بهانه‌ی صدمین سالگرد تولد این ستاره‌ی سینمای آمریکا
    بی‌تا ملکوتیبی‌تا ملکوتی۱۵ خرداد , ۱۴۰۵
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    مرلین مونرو
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    فردریش نیچه، فیلسوف بزرگ آلمانی قرن نوزدهم، جمله معروفی در مورد «جوانمرگی» دارد. او می‌گوید: «جوان بمیر، اما در زمان درست». آنچه که مد نظر نیچه در این جمله‌ است، قطعا تشویق به خودکشی انسان‌ نیست، بلکه نیچه معتقد بود که اگر سرنوشت انسان چنان باشد که قبل از فرسوده شدن ذهن و جسم‌اش، جهان را ترک کند، امکان اسطوره شدن برای او وجود دارد.

    در دنیای هنرمندان مشهور ادبیات، سینما و موسیقی، جوانمرگی‌های بسیاری رخ داده است. از کلاب بیست و هفت ساله‌ها، موزیسین‌هایی چون جیم موریسون، کرت کوبین، جیمی هنریکس، جنیس چاپلین و امی واین هاوس، که اغلب‌‌شان به علت اوردز با مواد مخدر یا دارو و یا به علت خودکشی در ۲۷ سالگی مردند تا بازیگر اسطوره‌ای سینمای آمریکا، جیمز دین، که در ۲۴ سالگی بر اثر جنون سرعت در یک تصادف رانندگی جان خود را از دست داد. در دنیای شعر و ادبیات هم نام چند شخصیت برجسته خودنمایی می‌کنند، سیلویا پلات، شاعر و نویسنده‌ی شهیر انگلیسی که در ۳۰ سالگی با شیر گاز خودکشی کرد. آرتور رمبو، شاعر شهیر فرانسوی که در ۳۷ سالگی جان سپرد. ولادیمیر مایاکوفسکی، شاعر آوانگار روسی که در ۳۶ سالگی جان خود را گرفت و امیلی برونته، نویسنده‌ انگلیسی که تنها با نوشتن یک رمان، خود را در تاریخ ادبیات جهان جاودانه کرد و تنها زمانی که سی سال داشت، به علت بیماری سل درگذشت. اما بی شک یکی از معروف‌ترین و محبوب‌ترین جوانمرگ‌های تاریخ معاصر، مرلین مونرو، هنرپیشه آمریکایی است.

    مرلین مونرو با نام اصلی نورما جین، در اول ماه ژوئن سال ۱۹۲۶ در لس‌آنجلس به دنیا آمد و در اول ژوئن سال ۲۰۲۶ که همین چند روز پیش بود، ۱۰۰ ساله شد. بازیگر مرموز و زیبایی که اسطوره شدن خود را مدیون مرگ زودرسی است که در ۳۶ سالگی به سراغش آمد. مرگی که تا به امروز، در پس پرده‌ای از شایعات گوناگون، خود به رازی بزرگ تبدیل شده و وجوه رازآمیز بودن این بازیگر به غایت زیبا و به غایت جادویی را دوچندان کرده است. شاید اگر مرلین مونرو تا سال‌های پیری‌اش عمر می‌کرد، بدن‌اش پیر و فرسوده می‌شد و آن زیبایی سحرانگیزش از بین می‌رفت، به چنین ابرانسانی که امروز از او یاد می‌شود، تبدیل نمی‌شد و حتی با انتقادهای بیشتری از زمانی که می‌زیست، روبرو می‌گشت. اما مرلین مونرو وقتی با جهان فانی وداع کرد که در اوج زیبایی و جوانی بود. در اوج توانایی‌های خود در عرصه‌ی بازیگری و مخالف‌ت‌های خود با سیستم مردسالارانه‌ی هالیوود در دهه‌ی چهل و پنجاه. او بر خلاف آنچه که سیستم هالییود از او می‌خواست نشان دهد، یک بلوند سبک مغز نبود. زنی بود که ادبیات را می‌شناخت، کتاب زیاد می‌خواند و با تشکیل کمپانی فیلمسازی خود، یک تنه در برابر آنچه که هالیوود از او ساخته بود، ایستاد. او همچنین جزو اولین زنان بازیگری در هالیوود بود که به دستمزد نابرابر با مردان، اعتراض کرده و خواهان برچیدن تبعیض میان مردان و زنان در کمپانی‌های عظیم هالیوودی شد.

    مرلین مونرو شاید مصداق بازر این جمله از آلبر کامو است که می‌گوید: «یک زندگی کوتاه می‌تواند کامل‌ترین زندگی باشد.» او به شهرت، ثروت، هنر و جایگاه مهمی در تاریخ سینمای جهان دست یافت و در کمال زیبایی و آگاهی، چشم از جهان فرو بست. مرگ زودهنگام، همیشه یکی از مسیرهای اسطوره شدن بوده است. گویی زمان، برخی چهره‌ها را پیش از آنکه فرسوده و دچار تباهی شوند، در نقطه‌ای از جوانی و زیبایی متوقف می‌کند. شاید هیچ‌کس در قرن بیستم به اندازه‌ی مرلین مونرو، نماد این پدیده نباشد. مرلین مونرو در ۳۶ سالگی از دنیا رفت؛ سنی که برای بسیاری از هنرمندان، تازه آغاز دوران پختگی و شگفتن است. او هرگز فرصت پیر شدن، کم‌رنگ شدن شهرت یا مواجهه با فراموشی تدریجی را پیدا نکرد. تصویر او برای همیشه در همان نقطه باقی ماند: زنی جوان با لبخندی درخشان، موهای طلایی براق و چهره‌ای که هم‌زمان شادی و اندوه را در خود پنهان کرده بود. در پس آن خنده‌های از ته دل و دلربا، زنی به غایت تنها و اندوهگین بود که هرگز از ترومای کودکی تنها و بی‌پناه خود جدا نشد. زنی که طعم خانواده را نچشید و از بی‌خوابی مزمن رنج می‌برد. آنچه مرلین را به اسطوره تبدیل کرد، فقط زیبایی یا شهرت‌اش نبود. جهان ناگهان با این پرسش روبه‌رو شد: چگونه زنی که نماد موفقیت، جذابیت و رؤیای آمریکایی بود، چنین تنها و آسیب‌پذیر از دنیا رفت؟ مرگ او شکافی میان تصویر عمومی و واقعیت خصوصی‌اش ایجاد کرد. مردمی که سال‌ها به چهره‌ی درخشان او نگاه کرده بودند، ناگهان با زنی مواجه شدند که در پس آن لبخند، با تنهایی، اضطراب و احساس بی‌پناهی و بیچارگی‌ای عمیقی زندگی می‌کرد. و این جوانمرگی و این تنهایی ژرف، دنیا را تکان داد.

    جوانمرگی، چهره‌ی انسان را از گذر زمان حفظ می‌کند. ما مرلین مونرو را هرگز در هفتادسالگی حتی نمی‌توانیم تصور نمی‌کنیم؛ همان‌طور که جیمز دین را در هشتادسالگی. و یا فروغ فرخزاد را در پیری، با موهای سفید و صورت شکسته و دست‌های پر از چروک. مرگ زودرس، زندگی را ناتمام می‌گذارد و همین ناتمامی به تخیل جمعی میدان می‌دهد. ما سال‌ها بعد، هنوز از خود می‌پرسیم: اگر مرلین مونرو زنده می‌ماند چه می‌شد؟ آیا بازیگر بزرگ‌تری می‌شد؟ آیا نویسنده می‌شد؟ آیا روزی مادر می‌شد؟ آیا در زمان حیات خود، از تصویر کلیشه‌ای «بلوند اغواگر» فراتر می‌رفت؟ آیا روزی را می‌دید که مردمانی او را به واسطه‌ی سواد ادبیاتی‌اش بشناسند؟ به واسطه‌ی قد علم کردنش مقابل استودیوهای هالیوودی؟ به واسطه‌ی تلاش بی‌وقفه‌اش برای اینکه بازیگر بهتری باشد و انسان والاتری؟

    اسطوره‌ها معمولاً در لحظه‌ای متولد می‌شوند که زندگی به پایان می‌رسد، اما روایت آنچه که بودند و کردند، ادامه پیدا می‌کند. مرلین مونرو دقیقاً به چنین نقطه‌ای رسید. مرگ او نه پایان داستانش، بلکه آغاز افسانه‌اش بود. شاید راز ماندگاری او همین باشد: مرلین مونرو فقط یک ستاره‌ی سینما نبود؛ او به نماد شکنندگی انسان در دل شهرت تبدیل شد. و وقتی انسانی در اوج جوانی و محبوبیت از جهان می‌رود، حافظه‌ی جمعی او را از یک فرد واقعی به یک اسطوره تبدیل می‌کند؛ اسطوره‌ای که در گذر زمان محو نمی‌‌شود، بلکه دائما در حال پررنگ‌تر است. او چهره‌ای داشت فرا زمینی و آسمانی و حالا تبدیل به اسطوره‌ای شده است، خدشه ناپذیر و نامیرا. صدسالگی‌اش مبارک

    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیمرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»
    بی‌تا ملکوتی

    مطالب مرتبط

    بازنمایی، هژمونی و دیگری‌سازی در سینمای هالیوود و سینمای مستقلِ هنری

    پرویز جاهد

    کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

    امید فاخر

    سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

    امیرعطا جولایی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید
    Leave A Reply Cancel Reply

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

    معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.