Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    زندگیِ به تعویق‌افتاده؛ خوانشی از نقش شهر در فیلم مرگ در ونیز

    دنیای جنایی و نوآر المور لئونارد

    خودمختاری؛ آنچه جامعه ایران بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد | نگاهی به اندیشه‌های کاستوریادیس

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      «اودیسه» نولان؛ گذشته‌ای که بیش از اندازه شبیه ما شده است

      ۸ مرداد , ۱۴۰۵

      فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۴- شبح کژدم (کیانوش عیاری، ۱۳۶۵): انتحار فیلمساز و شخصیت در فراروی از سینمای فارسی

      ۶ مرداد , ۱۴۰۵

      بازپس‌گیری روایت در «فلسطین ۳۶»

      ۴ مرداد , ۱۴۰۵

      سینما و تاریخ، حس و عاطفه | نگاهی به فیلم «زندگی دوگانه‌‌ی ورنیک» ساخته‌ی کریستف کیشلوفسکی، بهانه‌ی سی و پنجمین سالگرد ساخت آن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۵

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن: یک دور کامل

      ۴ خرداد , ۱۴۰۵

      روایتی از مقاومت در برابر فاشیسم | نگاهی به فیلم «زمین و آزادی» ساختۀ کن لوچ

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      می‌میرم پس هستم | نگاهی به فیلم «دو بار زیستن و سه بار مردن» ساختۀ کریم لک‌زاده

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      حصار؛ روایتی از استعمارِ نو، بدن و سیاستِ دیده‌نشدن

      ۱۰ مرداد , ۱۴۰۵

      «نامه‌های زرد»؛ وقتی آزادی به جرم تبدیل می‌شود

      ۵ مرداد , ۱۴۰۵

      فیلم‌سازی را از یاد برده؟! | یادداشتی بر فیلم روز افشاگری (Disclosure Day) به کارگردانی استیون اسپیلبرگ

      ۳ مرداد , ۱۴۰۵

      توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      برادری از معشوقۀ دیگر | یادداشتی بر مینی‌سریال نیمه‌مرد (Half Man) به کارگردانی ریچارد گد

      ۱۱ مرداد , ۱۴۰۵

      گل‌سنگ؛ وقتی پایان، آغاز را می‌کشد

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۵

      آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

      ۱۴ تیر , ۱۴۰۵

      «بی‌عاطفه»؛ کارخانه‌ای برای تولید مردانی که تنها بهانه و  راز زندگی‌شان زن است

      ۷ تیر , ۱۴۰۵

      سینما در دوراهی انسان و ماشین

      ۳ تیر , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آسو پا به سنگ؛ روایتی از مقاومت، حذف و تبعید در پرتره‌ای از یک زن فوتبالی

      ۵ تیر , ۱۴۰۵

      «درس‌های تاریکی»، نگاه آخرالزمانی ورنر هرتسوگ به جنگ خلیج فارس

      ۳۱ خرداد , ۱۴۰۵

      دمکراسی قابل صدور نیست |  نگاهی به فیلم مستند «جنگ علیه دمکراسی» جان پیلجر

      ۲۰ خرداد , ۱۴۰۵

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      زندگیِ به تعویق‌افتاده؛ خوانشی از نقش شهر در فیلم مرگ در ونیز

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۵

      دنیای جنایی و نوآر المور لئونارد

      ۱۲ مرداد , ۱۴۰۵

      خودمختاری؛ آنچه جامعه ایران بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد | نگاهی به اندیشه‌های کاستوریادیس

      ۱۲ مرداد , ۱۴۰۵

      برادری از معشوقۀ دیگر | یادداشتی بر مینی‌سریال نیمه‌مرد (Half Man) به کارگردانی ریچارد گد

      ۱۱ مرداد , ۱۴۰۵

      زندگیِ به تعویق‌افتاده؛ خوانشی از نقش شهر در فیلم مرگ در ونیز

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۵

      دنیای جنایی و نوآر المور لئونارد

      ۱۲ مرداد , ۱۴۰۵

      برادری از معشوقۀ دیگر | یادداشتی بر مینی‌سریال نیمه‌مرد (Half Man) به کارگردانی ریچارد گد

      ۱۱ مرداد , ۱۴۰۵

      حصار؛ روایتی از استعمارِ نو، بدن و سیاستِ دیده‌نشدن

      ۱۰ مرداد , ۱۴۰۵
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      یادداشتی بر رمان «مای نِیم ایز لیلا» نوشته‌ی بی‌تا ملکوتی

      ۱۹ تیر , ۱۴۰۵

      شهرنوش پارسی‌پور و سبک رئالیسم جادویی عرفانی

      ۱۸ تیر , ۱۴۰۵

      عروس‌های پستی | دربارهٔ رمان «مای نیم ایز لیلا»، نوشتهٔ بی‌تا ملکوتی

      ۴ تیر , ۱۴۰۵

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      «پناه بر ادبیات» | مقاله-قصه‌ای بر طاقت‌گری در زمانه‌ی سیاهی و واماندگی

      ۹ مرداد , ۱۴۰۵

      از کجا زنگ می‌زنم | داستان کوتاه از ریموند کارور

      ۲۷ تیر , ۱۴۰۵

      سبک زندگی فعلی ما

      ۳۰ خرداد , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      «پناه بر ادبیات» | مقاله-قصه‌ای بر طاقت‌گری در زمانه‌ی سیاهی و واماندگی

      ۹ مرداد , ۱۴۰۵

      در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      از کجا زنگ می‌زنم | داستان کوتاه از ریموند کارور

      ۲۷ تیر , ۱۴۰۵

      یادداشتی بر رمان «مای نِیم ایز لیلا» نوشته‌ی بی‌تا ملکوتی

      ۱۹ تیر , ۱۴۰۵
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به چند اثر جشنواره آوینیون

      ۷ مرداد , ۱۴۰۵

      «پناهگاه»؛ آخرالزمان نزدیک است

      ۴ مرداد , ۱۴۰۵

      «گام جهان»؛ وقتی رقصنده‌ها پرواز می‌کنند

      ۲ مرداد , ۱۴۰۵

      «آخرین هملت»؛ تنهایی هملت در برابر فمینیست‌های افراطی

      ۱ مرداد , ۱۴۰۵

      نگاهی به چند اثر جشنواره آوینیون

      ۷ مرداد , ۱۴۰۵

      «پناهگاه»؛ آخرالزمان نزدیک است

      ۴ مرداد , ۱۴۰۵

      «گام جهان»؛ وقتی رقصنده‌ها پرواز می‌کنند

      ۲ مرداد , ۱۴۰۵

      «آخرین هملت»؛ تنهایی هملت در برابر فمینیست‌های افراطی

      ۱ مرداد , ۱۴۰۵
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      میانِ خطوط: تخیل شاعرانه و معماری‌ای که ما را تکان می‌دهد | بخش اول

      ۶ مرداد , ۱۴۰۵

      درامی برای تعمق: چگونه گائودی در ساگرادا فامیلیا به نور و رنگ شکل داد | بخش پایانی

      ۲۳ تیر , ۱۴۰۵

      درامی برای تعمق: چگونه گائودی در ساگرادا فامیلیا به نور و رنگ شکل داد | بخش اول

      ۹ تیر , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش سوم

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵
    • اندیشه

      خودمختاری؛ آنچه جامعه ایران بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد | نگاهی به اندیشه‌های کاستوریادیس

      ۱۲ مرداد , ۱۴۰۵

      شهر، پرسه، تخیل؛ تأملی بر «عشق در بعدازظهر»

      ۸ تیر , ۱۴۰۵

      جام جهانی ۲۰۲۶؛ آزمایشی که شبیه قبلی­‌ها نیست

      ۲۶ خرداد , ۱۴۰۵

      تحلیلی بر تروما در حکومت­‌های تمامیت­‌خواه با نگاهی به سرزمین­ گوجه­‌های سبز اثر هرتا مولر

      ۲۴ خرداد , ۱۴۰۵

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما

    «فوتبال آخرین زبان شاعرانه‌ی جهان است»

    نگاهی به رابطه‌ی فوتبال، شعر و سینما از دریچه‌ی نظرات پی‌یر پائولو پازولینی، به بهانه‌ی بازی‌های جام جهانی ۲۰۲۶ در مکزیک، کانادا و آمریکا
    بی‌تا ملکوتیبی‌تا ملکوتی۲۸ خرداد , ۱۴۰۵
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    پازولینی
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    پی‌یر پائولو پازولینی، شاعر، نویسنده و فیلمساز شهیرایتالیایی جمله‌ی معروفی در مورد فوتبال دارد. او می‌گوید: «فوتبال آخرین زبان شاعرانه‌ی جهان است.» این جمله‌ی او البته تنها مربوط به فوتبال نمی‌شود، بلکه مربوط به به مسائلی چون هنر، جامعه و زبان مدرن امروز ما از نگاه تیزبینانه‌ی و آوانگارد اوست، آنهم پنج دهه قبل از آن پدیده‌ای که امروز شاهدش هستیم. او پیشگوی زمان خود بود.

    از نظر پازولینی، بسیاری از کهن‌الگوهایی که مردمان را در طول تاریخ به هم پیوند می‌دادند، الگوهایی چون مذهب، اسطوره‌ها و حتی ادبیات و شعر، دیگر به قدرت زمان‌های قدیم نیستند و هر چه جلوتر برویم، این پیوند ضعیف‌تر خواهد شد. اما فوتبال تنها وجهی از زندگی است که جایگزین اسطوره، مذهب و شعر شده و هنوز می‌تواند میلیون‌ها انسان را به هم وصل کند. چرا که فوتبال یک زبان جهانی است که احتیاج به ترجمه ندارد. فهم قوانین آن برای هر انسانی با هر نوع آی‌کیو امکان پذیر است. هر انسانی در هر جامعه و فرهنگ و یا هر سطحی از رفاه و درآمد، از کودکی می‌تواند با آن سروکار داشته باشد. هر جای جهان که باشی یک قطعه زمین خالی با یک توپ پیدا می‌شود و حتی می‌توانی با پای برهنه به چیزی شبیه توپ شوت بزنی و فوتبال بازی کنی.

     پازولینی فوتبال را شبیه زبان می‌دانست. زبانی که می‌تواند نثر یا نظم باشد. از دیدگاه فیلسوف زمان ما، بازیکنان فوتبال واژه‌ها هستند و پاس‌هایی که به هم می‌دهند، جملات. تاکتیک‌های اجرای، گرامر زبان هستند و خود مسابقه، متن نهایی است که تشکیل می‌شود و در مقابل چشمان مخاطب قرار می‌گیرد. مثل کتابی که برای میلیاردها انسان در سرتاسر گیتی، قابل خواندن، حس کردن و درک کردن است. همه‌ی آدم‌ها در شادی پیروزی و غم شکست در فوتبال شریک هستند و این شراکت در هیچ اتفاق دیگری چنین مشترک نیست. حتی وقوع جنگ‌ها، طوفان‌ها و زلزله‌ها چنین حس مشترکی در انسان‌ها ایجاد نمی‌کند که تب فوتبال. پازولینی معتقد است آن بازیکنانی که فقط تاکتیک‌های دیکته شده را اجرا می‌کنند، نثر می نویسند و آن بازیکنانی که حرکتی غیر معمول خلق می‌کنند، شعر می‌سرایند. از نظر او بازیکنان فوتبال اروپایی منثور می‌نویسند، در حالیکه بازیکنان فوتبال آمریکای جنوبی، شاعرند. چون بیشتر از آنها شاهد حرکات شگفت‌انگیز و خلاقانه هستیم. پازولینی اگر در سال ۱۹۷۵، در حالیکه تنها ۵۳ سال داشت، به قتل نمی‌رسید، حتما بازیکنانی چون «مسی» و یا «رونالدو» را شاعران فوتبال می‌نامید.

    از سوی دیگر فوتبال می‌تواند هنر قرن بیست و یکم باشد. اگر سینما را هنر قرن بیستم بدانیم، کم شدن مخاطبان سینمارو در قرم بیست و یکم، راه را برای فوتبال باز کرده است. در حالیکه هر سال آمار حضور مخاطبان در سالن‌های سینما کمتر می‌شود، همچنان هزاران نفر برای دیدن فوتبال‌های باشگاهی مورد علاقه‌ی خودشان صف می‌کشند و هر هفته با ذوق و شوق بسیار برای تشویق تیم محبوب‌شان به استادیوم می‌روند. و در زمان جام جهانی هزاران طرفدار تیم‌های ملی از قاره‌ای به قاره‌ی دیگر و از کشوری به کشوری دیگر می‌روند تا شاهد بازی‌های تیم ملی‌شان باشند. اگر در زمان یونان و روم باستان، مردمان برای دیدن تراژدی‌ها و نمایش‌های کمدی ساتیری هجوم می‌آورند و این سنت مقدس باستانی بشر، در شکل تئاتر در طول صدها سال همچنان مخاطب را به خود جذب کرده، اگر مردمان در قرن بیستم با کشف سینما یا همان هنر هفتم، برای دیدن فیلم‌های سینمایی، مقابل سینماها صف‌های طولانی می‌بستند و برای دیدن آنها لحظه شماری می‌کردند، امروز فوتبال شده است هنر هشتم. استادیوم‌ها جای سالن‌های سینما و تئاتر را گرفته‌اند، فیلم‌ها همیشه لایو و زنده هستند. فهمیدن داستان آنها سخت و پیچیده نیست و بازخوردها مشترک است. هزاران نفر با هم می‌خندند و هزاران نفر در سوی مقابل گریه می‌کنند. گاهی هم طرفداران دو رقیب همسو می‌شوند با این خنده‌ها و گریه‌ها و با فریادها از سر شور و شعف به یگانگی می‌رسند.

     شاید به همین خاطر است که برخی از صحنه‌های فوتبال در این تاریخ صد ساله‌اش، مانند صحنه‌ای باشکوه از یک فیلم مهم تاریخ سینما، در حافظه‌ی جمعی مردمان جهان مانده است. صحنه‌هایی چون با دست گل زدن «مارادونا» به انگلیس در جام جهانی ۱۹۹۸ مکزیک (گلی که به دست خدا معروف شد)، با سر زدن «زین‌الدین زیدان» به پهنای سینه‌ی«ماتراتزی» بازیکن ایتالیایی و اخراج او در فینال جام جهانی ۲۰۰۶ که باعث باخت تیم فرانسه و قهرمانی ایتالیا شد. لحظه‌ی ایست قلبی کرستین اریکسون، هافبک دانمارکی در بازی‌های یورو ۲۰۲۰ که باعث شد هم‌تیمی‌هایش دور او حلقه زده و در نهایت اریکسون از مرگ نجات پیدا کند. لحظه‌ای که در فینال جام جهانی ۲۰۲۲، آرژانتین توانست در ضربات پنالتی فرانسه را شکست دهد و آن لحظه‌ی باشکوه که مسی روی زمین افتاد و اشک‌هایش جاری شدند. این صحنه‌ها بیشتر از آنکه یک صحنه‌ی ورزشی باشد، شبیه نقطه‌ی اوج اپیک یک فیلم سینمایی هستند.

    درست است که فوتبال در دهه‌های اخیر به پول کثیف و فساد و مافیا آغشته شده، اما اگر بخواهی از زاویه‌ی دید پازولینی به فوتبال نگاه کنی، هر بازی فوتبال یک فیلم سینمایی نود دقیقه‌ای و گاهی بلندتر است که قهرمان و ضدقهرمان دارد، شروع، نقطه‌ی اوج و پایان دارد. مقدمه و موخره دارد و بار عاطفی و دراماتیک دارد. در فوتبال باید نتیجه‌ی بازی‌ها جدی نگیریم، هر بازی یک طرف برنده دارد و یک طرف بازنده. بلکه باید به دنبال «صحنه»‌هایی باشیم که یک گل یا یک برد یا یک شکست، موضوعیت حقیقی ندارند، بلکه به لحظه‌ای اسطوره‌ای تبدیل شده‌اند؛ لحظه‌هایی که از ورزش فراتر رفته و برای همیشه در قاب ذهن مخاطبان جایی جاودانه یافته‌اند.  در حقیقت فوتبال زمانی به هنر تبدیل می‌شود که نتیجه را فراموش کنیم و فقط تصویر را به یاد بیاوریم. مانند اشک‌های مسی، فریاد رونالدو از کنار زمین، گریه‌ی دو رقیب در آغوش هم و یا مادری که در آغوش پسرش در زمین فوتبال راه می‌رود. سال‌ها که بگذرد حتما نتیجه بازی را فراموش کرده‌ایم، اما این لحظات حماسی را هرگز.

    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیاز «فرار به سوی پیروزی» تا «گل» | مهم‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما که فوتبال را به تصویر کشیده‌اند
    مقاله بعدی فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۱- ناخدا خورشید (ناصر تقوایی)
    بی‌تا ملکوتی

    بی‌تا ملکوتی، متولد ۱۳۵۲، تهران  فارغ التحصیل رشته‌ی تئا‌تر (نمایشنامه نویسی) دانشکده‌ی هنر و معماری دانشگاه آزاد تهران است. فعالیت در مطبوعات ایران به عنوان منتقد تئا‌تر از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴را در کارنامه دارد. از سال ۱۳۷۲نوشتن شعر و داستان کوتاه را به صورت جدی آغاز کرده و در این سال‌ها، داستان‌ها و شعر‌هایش در مطبوعات و رسانه‌های ایران و خارج از ایران به چاپ رسیده است. همچنین برخی از اشعار و داستان‌های او به زبان‌های انگلیسی، چکی، ترکی استانبولی، کردی، سوئدی، فرانسوی، نپالی، ایتالیایی و اسپانیایی ترجمه شده است.اولین رمانش را در سال ۲۰۱۳ در پاریس منتشر کرد و ترجمه کردی آن در کردستان عراق در سال ۲۰۱۶ منتشر شده است. در حال حاضر مشغول نوشتن رمانی به نام «تهران به وقت هاری» است. از سال ۱۳۸۴ از ایران مهاجرت کرده و در حال حاضر ساکن واشینگتن دی‌سی است.   کتاب شناسی: ۱- مجموعه شعر «مسیح و زمزمه‌های دختر شاهنامه» نشر خورشید سواران ۱۳۷۸ ۲- مجموعه داستان کوتاه «تابوت خالی» نشر کتاب آوند ۱۳۸۲ ۳- «اسطوره‌ی مهر» زندگی و فیلم‌های «سوسن تسلیمی» نشر ثالث ۱۳۸۴ ۴- مجموعه داستان کوتاه «فرشتگان، پشت صحنه» نشر افکار ۱۳۸۹ ۵- رمان «مای نیم ایز لیلا» نشر ناکجا، پاریس ۲۰۱۳ ۶-مجموعه داستان کوتاه «سیب ترش، باران شور» نشر نوگام، لندن، ۲۰۱۷ ۷-مجموعه شعر «پله های لرزان یوسف آباد» نشر نصیرا  ۱۳۹۷ ۸-مجموعه شعر «تهران تن تو» نشر باران، سوئد، ۲۰۲۱

    مطالب مرتبط

    زندگیِ به تعویق‌افتاده؛ خوانشی از نقش شهر در فیلم مرگ در ونیز

    پریسا جوانفر

    دنیای جنایی و نوآر المور لئونارد

    پرویز جاهد

    برادری از معشوقۀ دیگر | یادداشتی بر مینی‌سریال نیمه‌مرد (Half Man) به کارگردانی ریچارد گد

    امیرمهدی عسلی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    زندگیِ به تعویق‌افتاده؛ خوانشی از نقش شهر در فیلم مرگ در ونیز

    دنیای جنایی و نوآر المور لئونارد

    خودمختاری؛ آنچه جامعه ایران بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد | نگاهی به اندیشه‌های کاستوریادیس

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.