Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    وقتی گذشته هنوز نفس می‌کشد | چرا بازسازی شاهکارهای سینما مهم‌تر از یک نوستالژی است؟

    آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

    روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۲- خانۀ دوست کجاست (عباس کیارستمی، ۱۳۶۵) و میراث فیلمساز برای سینمای ایران و جهان

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      نوستالژی دایاسپورای ایرانی در فیلم «خورشت مرغ آلو» مرجان ساتراپی

      ۶ تیر , ۱۴۰۵

      «دعوت»؛ وقتی به تلخی‌های زندگی می‌خندیم

      ۲۲ خرداد , ۱۴۰۵

      کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

      ۸ خرداد , ۱۴۰۵

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن: یک دور کامل

      ۴ خرداد , ۱۴۰۵

      روایتی از مقاومت در برابر فاشیسم | نگاهی به فیلم «زمین و آزادی» ساختۀ کن لوچ

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      می‌میرم پس هستم | نگاهی به فیلم «دو بار زیستن و سه بار مردن» ساختۀ کریم لک‌زاده

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      شهر، پرسه، تخیل؛ تأملی بر «عشق در بعدازظهر»

      ۸ تیر , ۱۴۰۵

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

      ۱۴ تیر , ۱۴۰۵

      «بی‌عاطفه»؛ کارخانه‌ای برای تولید مردانی که تنها بهانه و  راز زندگی‌شان زن است

      ۷ تیر , ۱۴۰۵

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      سینما در دوراهی انسان و ماشین

      ۳ تیر , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آسو پا به سنگ؛ روایتی از مقاومت، حذف و تبعید در پرتره‌ای از یک زن فوتبالی

      ۵ تیر , ۱۴۰۵

      «درس‌های تاریکی»، نگاه آخرالزمانی ورنر هرتسوگ به جنگ خلیج فارس

      ۳۱ خرداد , ۱۴۰۵

      دمکراسی قابل صدور نیست |  نگاهی به فیلم مستند «جنگ علیه دمکراسی» جان پیلجر

      ۲۰ خرداد , ۱۴۰۵

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      وقتی گذشته هنوز نفس می‌کشد | چرا بازسازی شاهکارهای سینما مهم‌تر از یک نوستالژی است؟

      ۱۷ تیر , ۱۴۰۵

      آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

      ۱۴ تیر , ۱۴۰۵

      روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۲- خانۀ دوست کجاست (عباس کیارستمی، ۱۳۶۵) و میراث فیلمساز برای سینمای ایران و جهان

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      وقتی گذشته هنوز نفس می‌کشد | چرا بازسازی شاهکارهای سینما مهم‌تر از یک نوستالژی است؟

      ۱۷ تیر , ۱۴۰۵

      آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

      ۱۴ تیر , ۱۴۰۵

      روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۲- خانۀ دوست کجاست (عباس کیارستمی، ۱۳۶۵) و میراث فیلمساز برای سینمای ایران و جهان

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      عروس‌های پستی | دربارهٔ رمان «مای نیم ایز لیلا»، نوشتهٔ بی‌تا ملکوتی

      ۴ تیر , ۱۴۰۵

      بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

      ۱۶ خرداد , ۱۴۰۵

      نقد سوزان سونتاگ بر تصاویر جنگ 

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      سبک زندگی فعلی ما

      ۳۰ خرداد , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      عروس‌های پستی | دربارهٔ رمان «مای نیم ایز لیلا»، نوشتهٔ بی‌تا ملکوتی

      ۴ تیر , ۱۴۰۵

      سبک زندگی فعلی ما

      ۳۰ خرداد , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      درامی برای تعمق: چگونه گائودی در ساگرادا فامیلیا به نور و رنگ شکل داد | بخش اول

      ۹ تیر , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش سوم

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش دوم

      ۱۸ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۵
    • اندیشه

      شهر، پرسه، تخیل؛ تأملی بر «عشق در بعدازظهر»

      ۸ تیر , ۱۴۰۵

      جام جهانی ۲۰۲۶؛ آزمایشی که شبیه قبلی­‌ها نیست

      ۲۶ خرداد , ۱۴۰۵

      تحلیلی بر تروما در حکومت­‌های تمامیت­‌خواه با نگاهی به سرزمین­ گوجه­‌های سبز اثر هرتا مولر

      ۲۴ خرداد , ۱۴۰۵

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما

    وقتی گذشته هنوز نفس می‌کشد | چرا بازسازی شاهکارهای سینما مهم‌تر از یک نوستالژی است؟

    رضا‍ صائمیرضا‍ صائمی۱۷ تیر , ۱۴۰۵
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    فیلم مرمت‌شده
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    اعلام فهرست آثار بخش کلاسیک جشنواره فیلم ونیز، هر سال بیش از آنکه خبر نمایش چند فیلم قدیمی باشد، یادآور یک حقیقت مهم است. اینکه تاریخ سینما، گذشته‌ای سپری‌شده نیست، بلکه حافظه‌ای زنده است که مدام باید خوانده، دیده و بازتفسیر شود. انتخاب ۱۹ نسخه مرمت‌شده از شاهکارهای سینمای جهان برای نمایش در هشتاد و سومین جشنواره ونیز نیز از همین منظر اهمیت پیدا می‌کند. این فیلم‌ها تنها آثاری نیستند که کیفیت تصویر و صدایشان بهبود یافته باشد، آنها دوباره به زندگی بازگشته‌اند تا با مخاطبان امروز گفت‌وگو کنند.

    در روزگاری که چرخه تولید و مصرف تصویر با سرعتی بی‌سابقه پیش می‌رود، عمر بسیاری از فیلم‌ها از چند هفته اکران یا چند روز حضور در پلتفرم‌های آنلاین فراتر نمی‌رود. فیلم‌ها به همان سرعتی که تولید می‌شوند، فراموش هم می‌شوند. در چنین وضعیتی، نمایش نسخه‌های مرمت‌شده آثار کلاسیک، نوعی مقاومت فرهنگی در برابر فراموشی است؛ تلاشی برای اینکه حافظه سینما زیر آوار انبوه تصاویر تازه دفن نشود.

    نکته مهم این است که بازسازی یک فیلم صرفاً یک پروژه فنی نیست. مرمت سینمایی، نوعی حفاظت از میراث فرهنگی است. همان‌گونه که یک بنای تاریخی، یک نقاشی رنسانسی یا یک نسخه خطی ارزش نگهداری و بازسازی دارد، فیلم نیز بخشی از حافظه تمدن معاصر است. هر حلقه فیلم، سندی از تاریخ هنر، جامعه، سیاست، فرهنگ و حتی فناوری زمانه خود به شمار می‌رود. از بین رفتن آن، تنها نابودی یک اثر هنری نیست، بخشی از حافظه بشری از میان می‌رود.

    سال‌ها تصور می‌شد سینما هنری برای اکنون است، هنری که با نمایش عمومی معنا پیدا می‌کند و پس از پایان اکران، مأموریتش تمام می‌شود. اما تجربه یک قرن گذشته نشان داد که فیلم‌های بزرگ، تاریخ مصرف ندارند. هر نسل آنها را از زاویه‌ای تازه می‌بیند و معنایی متفاوت از دلشان استخراج می‌کند. شاید فیلمی که دهه‌ها پیش درباره تنهایی، جنگ، عشق یا بحران هویت ساخته شده، امروز بیش از زمان تولیدش قابل فهم باشد. همین ظرفیت است که آثار کلاسیک را زنده نگه می‌دارد.

    نسخه‌های مرمت‌شده، امکان چنین مواجهه‌ای را فراهم می‌کنند. تماشای یک شاهکار سینمایی با کیفیتی نزدیک به آنچه سازندگانش در ذهن داشته‌اند، تجربه‌ای کاملاً متفاوت از دیدن نسخه‌های فرسوده، بی‌کیفیت یا ناقص است. بسیاری از فیلم‌هایی که سال‌ها از طریق نسخه‌های کپی‌شده، رنگ‌پریده یا دارای آسیب‌های تصویری دیده شده‌اند، پس از مرمت، گویی دوباره متولد می‌شوند. جزئیاتی آشکار می‌شود که پیش‌تر دیده نمی‌شد، نورپردازی، رنگ، بافت تصویر، طراحی صحنه و حتی کیفیت بازی بازیگران معنای تازه‌ای پیدا می‌کند.

    از این منظر، مرمت فیلم نوعی بازآفرینی تجربه تماشاست، نه صرفاً ترمیم یک فایل تصویری. مخاطب امروز این فرصت را پیدا می‌کند که به فیلم نزدیک‌تر شود؛ همان‌گونه که تماشاگر نخستین نمایش آن اثر تجربه کرده بود. این همان احترامی است که سینما به تاریخ خود می‌گذارد.اهمیت دیگر نمایش این آثار در جشنواره‌ها، خارج کردن آنها از فضای صرفاً آرشیوی است. آرشیو، محل نگهداری حافظه است، اما جشنواره محل گفت‌وگو درباره حافظه. فیلمی که از قفسه آرشیو بیرون می‌آید و روی پرده یک جشنواره معتبر نمایش داده می‌شود، دوباره وارد چرخه فرهنگی می‌شود. درباره‌اش نقد نوشته می‌شود، نشست برگزار می‌شود، پژوهشگران به آن ارجاع می‌دهند و نسل تازه‌ای از فیلمسازان با آن آشنا می‌شوند. این یعنی فیلم دوباره زندگی می‌کند.

    شاید به همین دلیل است که مدیران جشنواره‌های معتبر جهان، بخش کلاسیک را صرفاً برنامه‌ای جانبی نمی‌دانند. این بخش، پلی میان گذشته و آینده سینماست. سینمای فردا بدون شناخت دیروز، به تکرار امروز محکوم خواهد شد. نوآوری، برخلاف تصور رایج، از خلأ به وجود نمی‌آید. بسیاری از جسورانه‌ترین تجربه‌های سینمای معاصر، ریشه در شناخت دقیق سنت‌های سینمایی دارند. فیلمسازی که بونوئل، کاساویتس، روسلینی، لوبیچ یا اسکولا را ندیده باشد، بخش مهمی از زبان سینما را نمی‌شناسد.

    در این میان، جمله آلبرتو باربرا، مدیر هنری جشنواره ونیز، قابل تأمل است، اینکه سینمای آینده از «خون تازه فیلم‌های گذشته» تغذیه می‌شود. این تعبیر، به زیبایی نسبت میان گذشته و آینده را توضیح می‌دهد. آثار کلاسیک قرار نیست در موزه‌ها خاک بخورند. آنها باید در جریان خون سینما باقی بمانند. همان‌گونه که ادبیات امروز همچنان از شکسپیر، داستایفسکی یا کافکا تغذیه می‌کند، سینما نیز بدون بازگشت مداوم به شاهکارهای خود، بخشی از هویت خلاقه‌اش را از دست خواهد داد.

    از سوی دیگر، نمایش نسخه‌های مرمت‌شده، معنایی فراتر از آموزش سینما دارد. این آثار، مخاطب عمومی را نیز به تجربه‌ای متفاوت دعوت می‌کنند. بسیاری از تماشاگران جوان، هرگز فرصت ندیده‌اند فیلم‌های کلاسیک را روی پرده بزرگ ببینند. آنها این آثار را اگر دیده باشند، روی صفحه لپ‌تاپ یا تلفن همراه دیده‌اند؛ آن هم اغلب با نسخه‌هایی که فاصله زیادی با کیفیت اصلی دارند. جشنواره‌ها این امکان را فراهم می‌کنند که فیلم دوباره در قالب طبیعی خود، یعنی سالن تاریک و پرده بزرگ، تجربه شود. تجربه‌ای که بخش مهمی از معنای سینما در آن شکل می‌گیرد.

    نکته قابل توجه دیگر، اهمیت اخلاقی مرمت فیلم است. هر نسل، مسئول انتقال میراث فرهنگی به نسل بعدی است. اگر امروز برای حفظ آثار سینمایی سرمایه‌گذاری نشود، فردا چیزی برای انتقال باقی نخواهد ماند. بسیاری از فیلم‌های دوران صامت یا دهه‌های نخست تاریخ سینما برای همیشه از بین رفته‌اند. برخی بر اثر آتش‌سوزی، برخی به دلیل نگهداری نامناسب و برخی نیز صرفاً به این دلیل که کسی تصور نمی‌کرد روزی ارزش تاریخی پیدا کنند. تجربه تلخ نابودی هزاران فیلم، امروز اهمیت مرمت و آرشیو را دوچندان کرده است.

    فناوری دیجیتال نیز در این مسیر نقشی تعیین‌کننده داشته است. ابزارهای نوین امکان حذف آسیب‌های فیزیکی، اصلاح رنگ، بازیابی صدا و حتی بازسازی بخش‌هایی از فیلم را فراهم کرده‌اند. البته این فناوری تنها زمانی ارزشمند است که در خدمت اصالت اثر قرار گیرد. مرمت خوب، آن نیست که فیلم را امروزی کند؛ بلکه باید فیلم را تا حد ممکن به نسخه اصلی و نیت سازندگانش نزدیک کند. مرمت، بازنویسی تاریخ نیست، احترام به تاریخ است.

    در این میان، جشنواره‌هایی مانند ونیز، کن، برلین، بولونیا و دیگر رویدادهای معتبر سینمایی، نقش مهمی در فرهنگ‌سازی برای حفظ میراث سینما ایفا می‌کنند. آنها نشان می‌دهند که رقابت برای کشف استعدادهای تازه، منافاتی با پاسداشت گذشته ندارد. اتفاقاً این دو، مکمل یکدیگرند. همان جشنواره‌ای که امروز میزبان نخستین فیلم یک کارگردان جوان است، هم‌زمان شاهکارهای یک قرن گذشته را نیز به نمایش می‌گذارد. این هم‌نشینی، تصویری کامل از جریان زنده سینما ارائه می‌دهد؛ جریانی که نه در گذشته متوقف مانده و نه از گذشته بریده است.

    شاید یکی از مشکلات سینمای امروز، همین گسست تاریخی باشد. نسل تازه، گاهی بیش از اندازه شیفته تازگی است و کمتر به ریشه‌ها توجه می‌کند. از سوی دیگر، برخی مخاطبان نیز تصور می‌کنند فیلم کلاسیک الزاماً اثری کند، دشوار یا متعلق به گذشته‌ای دور است. نمایش نسخه‌های مرمت‌شده این پیش‌داوری را به چالش می‌کشد. وقتی یک شاهکار قدیمی با کیفیتی خیره‌کننده روی پرده ظاهر می‌شود، روشن می‌شود که بسیاری از مسائل انسانی، فراتر از زمان و مکان هستند. عشق، قدرت، تنهایی، خشونت، امید، ترس و آزادی، موضوعاتی نیستند که تاریخ انقضا داشته باشند.

    شاید بتوان گفت بخش کلاسیک جشنواره‌ها، نوعی گفت‌وگوی میان نسل‌هاست. فیلمسازی که دهه‌ها پیش جهان را روایت کرده، امروز دوباره با مخاطبی از قرن بیست‌ویکم سخن می‌گوید. فاصله زمانی از میان برداشته می‌شود و سینما، به عنوان هنری که زمان را ثبت می‌کند، خود بر زمان غلبه می‌کند. این همان معجزه‌ای است که تنها آثار بزرگ از عهده آن برمی‌آیند.

    برای سینمای ایران نیز این تجربه آموزنده است. ما نیز میراث ارزشمندی از آثار کلاسیک و فیلم‌های مهم تاریخ سینمای خود داریم که بسیاری از آنها نیازمند مرمت، نگهداری و نمایش دوباره هستند. حفظ این آثار، تنها وظیفه آرشیوها نیست؛ بخشی از سیاست فرهنگی هر کشوری است که برای حافظه هنری خود ارزش قائل است. همان‌قدر که ساخت فیلم‌های تازه اهمیت دارد، حفظ فیلم‌هایی که هویت سینمای یک ملت را ساخته‌اند نیز ضروری است.

    در نهایت، نمایش نسخه‌های مرمت‌شده شاهکارهای سینمای جهان در جشنواره‌ها، بیش از آنکه ادای احترام به گذشته باشد، سرمایه‌گذاری برای آینده است. آینده سینما تنها با فناوری‌های تازه یا دوربین‌های پیشرفته ساخته نمی‌شود؛ با حافظه نیز ساخته می‌شود. سینمایی که گذشته خود را فراموش کند، دیر یا زود زبان خود را نیز از دست خواهد داد. مرمت فیلم‌ها، در حقیقت مرمت حافظه است؛ حافظه‌ای که اگر زنده بماند، خلاقیت نیز زنده خواهد ماند.

    شاید به همین دلیل است که هر بار چراغ سالن نمایش یک فیلم مرمت‌شده در جشنواره‌ای معتبر روشن می‌شود، فقط یک فیلم قدیمی دوباره اکران نشده است؛ بخشی از تاریخ دوباره نفس کشیده است. و تا زمانی که این نفس ادامه داشته باشد، سینما نیز همچنان زنده خواهد ماند.

    سینمای کلاسیک
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیآن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»
    رضا‍ صائمی

    مطالب مرتبط

    آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

    امید فاخر

    روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

    امیرمهدی عسلی

    فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۲- خانۀ دوست کجاست (عباس کیارستمی، ۱۳۶۵) و میراث فیلمساز برای سینمای ایران و جهان

    امیرعطا جولایی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید
    Leave A Reply Cancel Reply

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    وقتی گذشته هنوز نفس می‌کشد | چرا بازسازی شاهکارهای سینما مهم‌تر از یک نوستالژی است؟

    آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

    روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.