Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    مقالات سینما پیشنهاد سردبیر

    ابتذال در سینمای ایران

    امیر هوشنگ هاشمیامیر هوشنگ هاشمی۱۶ دی , ۱۴۰۳
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    سینمای ایران
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    در شرایط عادی، و در موقعیتی که از یک جامعه سالم و کم دغدغه و برخوردار از حداقل‌های زندگی صحبت کنیم، مقولهٔ ابتذال در سینما می‌تواند بازتابی از هنجارها و ناهنجاری‌های پنهان و آشکار اجتماعی، ابزاری برای بیان نوع خاص و منحصربه‌فردی از ایده‌های هنری یا وسیله‌ای برای برانگیختن تفکر و ایجاد بحث و جدل باشد و با تمرکز و تحقیق روی آن بتوان مرز ظریف بین آزادی و سانسور در هنر را مشخص کرد. اما وقتی صحبت از سینمای امروز ایران می‌شود، باید خوش‌بینی را بوسید و به کناری گذاشت. برای اینکه به عمق فاجعه پی ببریم، و نتیجهٔ سال‌ها بی‌تدبیری و بی‌فکری و تنگ‌نظری مسئولان سینمایی سابق را به چشم ببینیم، حتی احتیاجی به رفتن به سینما و تماشای یک فیلم کامل نیست. فقط کافی هست تیزر یک فیلم را در شبکه‌های ماهواره‌ای و گوشه‌وکنار شبکه‌های اجتماعی ببینیم. این روزها فکر می‌کنم اگر آدمی را که سال‌ها زیر سنگ زندگی کرده و از هیچ تغییر و تحولی خبر ندارد بیاوریم و بنشانیم جلوی تلویزیون و یکی دو تا از این تیزرها را برایش نشان بدهیم پیش خودش چه فکری می‌کند؟ هر کدام را می‌بینیم تعدادی افراد مذکر سبیل از بناگوش دررفته با خشتک‌های گشاد در حال رقص دسته‌جمعی هستند و تمام هنرهای پنهان خودشان در تکان‌دادن اعضای بدن را دارند جلوی دوربین اجرا می‌کنند. اگر ویلیام فریدکین این بازیگران بااستعداد ما را دیده بود مجبور نبود برای پر کردن کلوپ‌های فیلم گشت‌زنی دنبال سیاهی‌لشکر بگردد! کلکسیونی از شوخی‌های بی‌مزه، غالباً پایین‌تنه‌ای، اروتیک، بازی‌های تهوع‌آور و باری به هر جهت، و کارگردان‌های بی‌استعداد و بی‌سلیقه‌ای که الفبای کارگردانی را هم بلد نیستند. اینکه چطور این حجم از فیلم‌های مبتذل هر سال راه به پرده‌های نمایش پیدا می‌کنند واقعاً جای سوال و تحقیق دارد. در این روزگار در سینمای ایران، به‌زحمت در عرض یک سال می‌شود به تعداد انگشتان دست فیلم قابل‌اعتنا و خوش‌ساخت و استاندارد پیدا کرد. کارگردان‌های بزرگ ما یکی بعد از دیگری از صحنه محو شدند. روزگاری بود که مهرجویی و تقوایی و بیضایی و فرمان‌آرا و یکی دو فیلمساز فرهیخته و باسواد، عشق به نشستن در سالن سینما و محوشدن در تصاویر پرشکوه و روایت گری‌های استادانه و دیالوگ‌های به‌یادماندنی را در ما زنده نگه می‌داشتند. فیلمسازهای روشنفکری چون کیارستمی که نبض جشنواره‌ها را در دست داشتند، چنان تأثیری از خود برجای گذاشتند که حتی بازیگوشانه‌ترین و کم‌اهمیت‌ترین آثارشان هم از تحسین بی‌نصیب نمی‌ماند. همه را ازدست‌داده‌ایم. مهرجویی عزیزمان کاردآجین شد، تقوایی خانه‌نشین، بیضایی خارج‌نشین و مبتلا به دردی لاعلاج، کیارستمی قربانی غفلت پزشکی، و اگر کسی مانده که اندک امیدی به او داشتیم، سال‌هاست در چنبره‌های تو در توی تصویب فیلمنامه و پروانه نمایش و یا ممنوع‌الکاری و ممنوع الزندگی شدن گرفتار و سرگردان است. اینکه تصور کنیم جایگزینی برای علی حاتمی پیدا بشود که حالا چه غلط چه درست، حتی کم‌سوادترین کاراکترهای آثارش فاخرترین و به‌یادماندنی‌ترین دیالوگ‌ها را بر زبان می‌آوردند، سخت در اشتباهیم. به اوضاعی گرفتار شده‌ایم که باید دعا کنیم بالاخره مسعود کیمیایی یک فیلم خوب بسازد، گرچه بدترین کارهایش هم استانداردتر و قابل‌احترام‌تر از جریان اصلی سینمای امروز ما هستند. فیلمسازهای جوان و خوش‌آتیه‌ای که سالهای قبل آثار شاخصی عرضه کردند، در این روزگار جایی برای کار ندارند. و در این شهر بدون کلانتر، قورباغه است که هفت‌تیر می‌کشد. انبوهی از فیلم‌های مبتذل، کمدی‌های حال به هم زن و ایده‌های نخ‌نما و چرک که بوی پوسیدگی و عقب‌ماندگی آنها مشمئزکننده است. دستمزدهای میلیاردی و فروش‌های چند ده و چند صدمیلیاردی که این جیب‌های گشاد را حالا حالاها پر نخواهد کرد. فیلم‌هایی که به‌جز ابتذال و تنزل سطح سلیقهٔ مخاطب، هیچ‌چیز دیگری برای ارائه ندارند. سوداگری و سودجویی مسیر خود را خوب پیدا کرده. نبودن امکان تفریح و سرگرمی برای اکثریت‌قریب‌به‌اتفاق جامعه که تفریحی به‌جز رفتن به رستوران و گشت‌زدن در پارک و در نهایت سالن سینما ندارند. هر چیز که ذره‌ای نشان از مفرح بودن داشته باشد، آنها را به سمت خود خواهد کشید. فیلم‌هایی که به‌زحمت زور خنداندن تماشاگر خود را دارند؛ اما همین سینما برای آدمی که صبح تا شب در هراس از تأمین مایحتاج و نگران قیمت گوشت و مرغ و برنج و ماشین و دلار است، حداقل برای دو ساعت نشستن در تاریکی و فکرنکردن و گاهی چرت‌زدن و پفک و ذرت خوردن، جای بدی نیست. این‌طور شده که تماشاگر ما به دیدن فیلم مبتذل عادت کرده، بازیگری که سوابق درخشانی داشته حالا با میلیاردها دستمزد تن به هر خفتی می‌دهد، و تهیه‌کننده‌های جاهل و کم‌سواد، اما گردن‌کلفتی که سال‌هاست سینمای عامه‌پسند ما را در حد و حدود فرهنگ نازل و چاله‌میدانی خود نگه داشته‌اند و اجازهٔ نفس‌کشیدن به هیچ احدی را نمی‌دهند مگر چاکری و نوکری خودش را به آنها اثبات کند. اینها سال‌هاست که از هر دروازه‌ای رد شده‌اند و در هر دولتی که آمده و رفته تکریم شده‌اند. هیچ‌کس به آنها نمی‌گوید بالای چشمتان ابروست. از پرونده‌های “می – تو”ی آنها در هیچ جا اثری نیست و نباید باشد. اینها هستند که می‌توانند هر چیزی را با یک ترفند و کلاه‌شرعی به ملت غالب کنند و مثل گربه‌ای که هر طور رهایش بکنی باز هم چهار دست‌وپا روی زمین فرود می‌آید، سالم از مهلکه دربروند.  هر جا هم که بحثی یا اعتراضی باشد، با انگشت به مردم اشاره می‌کنند و اقبال عموم را سپر بلای خود می‌کنند. بله وقتی صحبت از عوام می‌شود و سلیقهٔ افرادی را که در عمر خود دو تا کتاب نخوانده‌اند معیار قرار بدهید، به مفت بر و زودپز هم می‌شود کردیت داد، همان‌طور که در روزگار قدیم مهدی مشکی و شلوارک داغ هم پرفروش بود. اما آیا این دلیل اعتبار و آبروی فیلم هست؟ مزخرفاتی مثل تگزاس باید هم به قسمت سوم برسند؛ چون اینجا لودگی خریدار دارد. حالا نمی‌دانم برای “بین‌المللی” کردن فیلمشان چرا از بازیگرهای دست پنجم خارجی استفاده می‌کنند، وقتی می‌شود خود آلکسیس تگزاس را آورد که والله دستمزدش از بازیگرهای خشتک پوش ما کمتر هست و مردم هم برای خرید بلیت فیلمشان از سر و کول هم بالا می‌روند.

    شاید به معنای واقعی شاهد سیاه‌ترین روزهای سینمای ایران باشیم. از سینمایی که روزگاری نمی‌دانستی کدام فیلمش را زودتر ببینی، اجاره‌نشین‌ها، هامون، لیلا، باشو، ناخدا خورشید، آدم‌برفی، سرب، و… و بازیگرهایی که دیگر هیچ‌کدامشان نیستند. جوان‌های بازیگری که داریم سال‌هاست رسالت خود را فراموش کرده‌اند. الان دستمزد است که حرف اول را می‌زند. باید زندگی و مخارج کذایی آن را گرداند، گور پدر فرهنگ و هنر. بازیگری داریم که سال‌هاست کوچک‌ترین تغییر و تحولی در بازی‌اش ندیده‌ام، فقط کلاه‌گیسش هست که در هر فیلم با فیلم بعدی فرق می‌کند! به اینجا رسیده‌ایم. ایده‌ای برای فیلم نداریم و هر چه هست پنهان یا آشکار از فیلم‌ها یا سریال‌های قدیم و جدید خارجی عاریه گرفته شده. خلاقیت در این سینما سال‌هاست که مرده و قابل‌احیا هم نیست. بی‌مسئولیتی و شلختگی از سرتاپای فیلم‌ها بیرون می‌ریزد. به هر بهانه‌ای سری به دوران قدیم می‌زنند شاید از همان ته‌ماندهٔ کم‌رنگ نوستالژیک و خاطرات محو و کهنه پول دربیاورند. سیاست مسئولین سینمایی هم که یک بام و دوهوا بوده. اگر گوگوش و ابی و لیلا فروهر بد هستند، چرا بدل‌هایشان و آهنگ‌های آنها مشکلی ندارد؟ چرا رقص لیلا فروهر در بچگی در یکی از فیلم‌هایش را جزءبه‌جزء و پلان به پلان تقلید می‌کنند و توی فیلم می‌گذارند و کسی معترض نمی‌شود؟ چون خواننده در ایران نیست و کارگردان و تهیه‌کننده‌اش از دنیا رفته هر کاری دلشان خواست بکنند؟ متأسفانه مخاطبین هم که اکثراً نه حافظه بصری دارند و نه حافظه تاریخی. در نهایت، این سینما چنان با سر به زمین‌خورده که مشخص نیست چطور و با چه تمهیدی قرار است از جایش بلند بشود و دوباره به وضعیت عادی برگردد. همین که به وضع عادی برگردد هم جای شکرگزاری دارد.  ای‌کاش در تعریف وضعیت سینما در ایران، می‌شد این هجوم ابتذال، این گرایش خاص در تماشاگران و این وضعیت نابهنجار را فقط در قالب استفاده از گویش و صحنه‌های بی‌پروا، توهین‌آمیز یا استفاده از دیالوگ‌های صریح و تفکربرانگیز بررسی کرد، چرا که همین المان‌ها می‌توانستند نشانهٔ یک انتخاب عمدی هنرمندانه برای برانگیختن عکس‌العمل و احساسات تماشاگر، منعکس‌کنندهٔ بخش و یا تمام واقعیت‌های جامعه، و یا تلاش عمدی و آگاهانهٔ فیلمساز برای گذشتن از خط‌قرمزها باشند، و آن‌وقت در نهایت می‌شد به‌عنوان یک بیانیه قدرتمند اجتماعی به آن اشاره کرد، اما ابتذالی که الان شاهد آن هستیم، بی‌اهمیت، کلیشه‌ای و فاقد اصالت است. پیش‌پاافتادگی این سینما، در نهایت و به‌زودی مخاطبان را خسته و دل‌زده خواهد کرد. در سینما، به این روند در مؤدبانه‌ترین حالت ممکن، “کودن سازی مخاطب” می‌گویند، وقتی دست‌اندرکاران سینما، مردم را با سینمایی سرگرم کنند که ساده و پیش‌پاافتاده و سرتاپا حماقت بار است و موفقیت در گیشه، مقدم بر شایستگی فکری و هنری باشد. دیگر حرفی نیست؛ چون تا همین حد هم آب در هاون کوبیدن بود و مدت‌هاست که کار از کار گذشته.

    سینمای ایران
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیده فیلم برتر سال ۲۰۲۴ از نگاه منتقدان ایرانی​
    مقاله بعدی پنجاه تابلو | ۲۷- اندرو وایت و نقاشی‌های هلگا
    امیر هوشنگ هاشمی

    مطالب مرتبط

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    بی‌تا ملکوتی

    آن‌ها که رفتند: روایتی از درگذشتگان هنر و ادب ایران در ۱۴۰۴

    بی‌تا ملکوتی

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    امیر گنجوی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.