Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

      ۲۳ آذر , ۱۴۰۴

      «تمام آنچه از تو باقی مانده است»، روایت تراژیک سه نسل از یک خانواده فلسطینی

      ۱۷ آذر , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      برلیناله ۲۰۲۶ | «اگر زنده بودم»؛ غلبه رویا بر واقعیت

      ۲۷ بهمن , ۱۴۰۴

      روایت یک زندان، در میانه‌ی بحث‌های جهانی درباره‌ی سرکوب و آزادی هنر

      ۲۶ بهمن , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

      ۲۹ فروردین , ۱۴۰۵

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      گزارش حضور «ایفما» یا کانون فیلمسازان مستقل ایران در بازار فیلم اروپا، برلین ۲۰۲۶

      ۵ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی پنجره به خط مقدم بدل می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف

      ۲۴ آذر , ۱۴۰۴

      معصومی که سانسور شد؛ نگاهی به داستان «معصوم چهارم» هوشنگ گلشیری

      ۲۰ آذر , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      محدوده | داستان کوتاه از جویس کَری

      ۶ مهر , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی شعر، وجدان بیدار جهان می‌شود

      ۳ اسفند , ۱۴۰۴

      شما بسیارید و آنان اندک | تفسیر یک شعر

      ۱۱ بهمن , ۱۴۰۴

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴

      معماری می‌تواند روح یک جامعه را لمس کند | جایزه پریتزکر ۲۰۲۵

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴

      در سرزمینی که حرف زدن خطر دارد، یک هوش مصنوعی گوش می‌دهد

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    نقد و نظریه ادبی ادبیات پیشنهاد سردبیر

    وداع با آخرین نویسنده‌ی دوران شکوفایی ادبیات آمریکای لاتین، ماریو بارگاس یوسا

    ماریو بارگاس یوسا، نویسنده‌ی پرویی، زیرک‌ترین و پخته‌ترین رمان‌نویس سیاسی جهان بود.
    دوایت گارنردوایت گارنر۲۶ فروردین , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    بارگاس یوسا
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    روزی روزگاری در واپسین ربع قرن بیستم، می‌شد ادعا کرد که یک نفر هم بهترین رمان‌نویس آمریکا بود و هم بهترین منتقد ادبی آن. صحبت از جان آپدایک (John Updike) است، کسی که نقدهای بلند و شیوایش در مجله نیویورکر مسیر مطالعه‌ی خوانندگان را تعیین می‌کرد. تأثیر آپدایک چنان زیاد بود که وقتی در میانه‌ی دهه ۱۹۸۰، شیفتگی ادبی عمیقی نسبت به نویسنده‌ی اهل پرو ماریو بارگاس یوسا (که روز یکشنبه در سن ۸۹ سالگی درگذشت) پیدا کرد، خوانندگان به آن توجه نشان دادند. آپدایک بارها در نقدهایش درباره‌ی رمان‌های بارگاس یوسا به خوش‌سیما بودن و آراستگی او اشاره کرده بود. با این حال چیزی که بیشتر او را تحت تأثیر قرار داد، هوش بالا، دانش گسترده، چندوجهی بودن و تخیل نویسنده بود، تخیلی که می‌توانست یاوه‌سرایی‌های خنده‌دار یک گروه چپ‌گرای کوچک را به تصویر بکشد، یا حالت تهوع‌آور زنی جوان را که می‌فهمد شوهرش همجنس‌گراست، یا احساسات متناقض آرمان‌گرایی شهرنشینان، که در ارتفاعات آند (Andes) درگیر نبرد مسلحانه و سرگیجه شده­اند.

    آپدایک در سال ۱۹۸۶ نوشت که بارگاس یوسا «جایگزین گابریل گارسیا مارکز شده» به‌عنوان رمان‌نویس آمریکای جنوبی که خوانندگان آمریکای شمالی باید آثارش را بخوانند – چهار سال پس از آن‌که مارکز جایزه نوبل ادبیات را گرفت، و بیست‌وچهار سال پیش از آن‌که خود یوسا این افتخار را به‌دست آورد. حتی آپدایک هم با بیست سال تأخیر به سراغ آثار یوسا رفته بود. بارگاس یوسا قبل از آن بیشتر رمان‌های بزرگ و ماندگارش را منتشر کرده بود: The Time of the Hero (1963)، The Green House (1966)، Conversation in the Cathedral (1969)، و The War of the End of the World (1981). این آثار دنیایی تلخ، پرشور، سیاسی و ذهن‌گشا داشتند که در سطح جهانی مخاطب پیدا کردند، اما در ایالات متحده با تأخیر مورد توجه قرار گرفتند.

    بارگاس یوسا در اوایل دهه ۱۹۶۰، از آغازگران جنبشی بود که بعدها به نام (Boom)  شناخته شد—عنوانی برای نسلی آزاداندیش و اجتماعی از نویسندگان آمریکای لاتین، شامل: گارسیا مارکز، کارلوس فوئنتس، خولیو کورتاسار، خوآن رولفو، گی‌یرمو کابرا اینفانته، خوسه دونوسو، و میگوئل آنخل آستوریاس، و دیگران. بارگاس یوسا آخرین بازمانده‌ی نویسندگان دوران بوم بود، و همین موضوع اهمیت فقدان او را دوچندان می‌کند. او زیرک‌ترین و برجسته‌ترین رمان‌نویس سیاسی جهان بود. بارگاس یوسا در سال ۱۹۳۶ در شهر آرکیپای پرو به دنیا آمد. او از همان نوجوانی با پدر سلطه‌گرش درگیر بود – پدری که نمی‌خواست او نویسنده شود، چون به‌نظرش نویسندگان آدم‌های بازنده‌ای بودند. وقتی یوسا ۱۴ ساله بود، پدرش او را در مدرسه‌ی نظامی لئونسیو پرادو ثبت‌نام کرد.

    بارگاس یوسا در مصاحبه‌ای با مجله­ نیویورک تایمز در سال ۲۰۱۸ گفت: «من به مدرسه‌ی لئونسیو پرادو رفتم چون پدرم فکر می‌کرد ارتش بهترین درمان برای ادبیات و آن نوع فعالیت‌هایی‌ست که از نظر او خیلی حاشیه‌ای و بی‌ارزش بودند. ولی برعکس، او سوژه‌ی اولین رمانم را به من داد!»

    آن رمانِ The Time of the Hero بود – و هنوز هم از تأثیرگذاری‌اش کاسته نشده است. زورگویی و شکنجه میان دانشجویان نظامی در آن بسیار شدید و تحمل‌ناپذیر است، اما روح انسانی بارگاس یوسا و علاقه‌ی بنیادین او به زندگی، در سراسر رمان آشکار است. او بارها از تأثیر ویلیام فاکنر بر آثارش سخن گفته، و این تأثیر در حرکت غیرخطی روایت و استفاده‌ی جسورانه از دیدگاه‌های متعدد در این رمان کاملاً محسوس است. The Time of the Hero بارگاس یوسا را در ادبیات آمریکای لاتین به شهرت رساند. توصیفش از مدرسه‌ی نظامی لئونسیو پرادو چنان تند و بی‌پرده بود که خودش ادعا کرد مسئولان مدرسه صدها نسخه از کتاب را در آتش سوزاندند. یکی از داوران جایزه‌ی معتبر Premio Biblioteca Breve  در اسپانیا درباره‌اش گفت: «بهترین رمانی است که در سی سال گذشته به زبان اسپانیایی نوشته شده.»

    در میانه‌ی دهه‌ی ۱۹۷۰، بارگاس یوسا دوره‌ای طنزآمیز را در نویسندگی تجربه کرد. رمان کوتاه اما پرشور او به نام Captain Pantoja and the Special Service در سال ۱۹۷۳ منتشر شد و درباره‌ی سربازان پرویی در آمازون، فاحشه‌هایی که برای رفع نیازهای‌شان آورده شده‌اند، و کاپیتان سخت‌گیری است که این مأموریت را اداره می‌کند. رمان Aunt Julia and the Scriptwriter که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد، در دنیای رادیو نوولاها (نمایش‌های رادیویی شبیه به سریال‌های عاشقانه) می‌گذرد و داستان نویسنده‌ای جوان را روایت می‌کند که با عمه‌اش – که بسیار از او بزرگ‌تر است – ازدواج می‌کند. (در واقعیت، بارگاس یوسا در ۱۹ سالگی با عمه‌ بزرگ­تر و ناتنی­اش ازدواج کرد.) این رمان پرتره‌ای دلنشین، غیرمعمول و سرشار از عشق به فیلم‌هایی است که زوج­های جوان در دوران آشنایی تماشا می‌کردند.

    نوشتار جنسی در رمان‌های یوسا صریح، واقع‌گرایانه و گاهی خنده‌دار است، اما همیشه با نوعی وقار و نزاکت. در خاطراتش به نام A Fish in the Water که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد، می‌نویسد:

    این‌که دختری را شیفته‌ی خودت کنی و رسماً اعلام شود که او معشوقه‌ات است، رسمی بود که به‌تدریج رو به زوال گذاشت، تا جایی که امروزه برای نسل‌های جوان‌تر – که در عشق سرعتی و عمل‌گرا هستند – چیزی شبیه به حماقتی ماقبل‌تاریخی به نظر می‌رسد. با این حال، من هنوز هم خاطره‌ای لطیف از آن آیین‌ها دارم؛ آیین‌هایی که عشق در دوران نوجوانی‌ام بر آن‌ها استوار بود. و در واقع، همین آیین‌ها هستند که باعث شدند آن دوره از زندگی‌ام نه فقط به‌عنوان زمانی پر از خشونت و سرکوب، بلکه به‌عنوان دورانی سرشار از لحظات ظریف و پرشور در خاطرم بماند – لحظاتی که جبران‌کننده‌ی تمام سختی‌های دیگر آن سال‌ها بودند.

    خاطرات طوفانی‌تر بارگاس یوسا شاید شامل مشت معروفی باشد که در سال ۱۹۷۶ به صورت گابریل گارسیا مارکز – دوست قدیمی – در مراسم افتتاحیه‌ی یک فیلم زد. جزئیات ماجرا هیچ‌گاه به‌روشنی بیان نشد، اما شایعاتی وجود داشت که موضوع به همسر یوسا مربوط می‌شد.

    چشم کبود مارکز در عکسی مشهور از رودریگو مویا ثبت شد. پیام آن تصویر برای جهان این بود: اگر قرار است عکسی با چشمی کبود از شما گرفته شود، حتماً لبخندی پهن بر لب داشته باشید.

    گرایش بارگاس یوسا به سرشت انسان، او را به دنیای سیاست کشاند – هم در نوشته‌ها و هم در واقعیت. کمیته‌ی نوبل هنگام اهدای جایزه‌ی نوبل ادبیات در سال ۲۰۱۰، از او به‌عنوان نویسنده‌ای یاد کرد که «نقشه‌برداری دقیقی از ساختارهای قدرت» و «تصویری بُرنده از مقاومت، شورش و شکست فردیت» ارائه داده است. او برای نوشتن رمان‌هایش چنان عمیق تحقیق می‌کرد که به نوعی رابرت کاروی (Robert Caro) کوچک شباهت داشت. اما برخلاف کارو، در محافل سیاسی قدرت‌مندان به‌راحتی رفت‌وآمد می‌کرد – ویژگی‌ای که به نوشته‌هایش گاهی نوعی واقع‌گرایی پرزرق‌وبرق و گاه حتی کثیف می‌بخشید. سال‌ها برای روزنامه‌ی اسپانیایی El País ستون سیاسی می‌نوشت. همان‌طور که در پروفایل مجله‌ی تایمز آمده، مهمانان جشن تولد ۸۰ سالگی‌اش شامل چهره‌هایی چون رئیس‌جمهور شیلی (سباستین پیِنیه‌را)، رئیس‌جمهور پیشین اروگوئه (لوئیس آلبرتو لاکایه)، دو رئیس‌جمهور پیشین کلمبیا (آلوارو اوریبه و آندرس پاسترانا) و دو نخست‌وزیر پیشین اسپانیا (خوزه ماریا آزنار و فلیپه گونسالس)بودند. بارگاس یوسا در سال ۱۹۹۰ به‌عنوان نامزد راست میانه برای ریاست‌جمهوری پرو وارد رقابت شد، اما با اختلاف زیاد شکست خورد. آلما گیلرموپریتو در سال ۱۹۹۴ در بخش یادداشت­های کتابِ نیویورک نوشت: «غیر از واسلاو هاول، هیچ نویسنده‌ی دیگری در سال‌های اخیر تا این اندازه بلندپرواز نبوده که برای ریاست‌جمهوری تلاش کند.» مواضع سیاسی‌اش همیشه به‌راحتی قابل‌طبقه‌بندی نبود. در جوانی چپ‌گرایی پرشور بود، اما به‌مرور به سمت نولیبرالیسم گرایش یافت. طرفدار انتخابات آزاد، حقوق همجنس‌گرایان و دولت محدود بود. با این حال، در سال‌های اخیر، با حمایت از برخی نامزدهای اقتدارگرای راست‌افراطی در آمریکای لاتین و اسپانیا، بسیاری را شگفت‌زده کرد. رمان‌های سیاسی‌اش از نظر اخلاقی پیچیده و از لحاظ مشاهدات اجتماعی دقیق بودند، اما طنز پنهان و پوچی زندگی هم در آن‌ها حضور داشت. در رمانThe Real Life of Alejandro Mayta  محصول ۱۹۸۶، شخصیتی در جلسه‌ای پرتنش با انقلابیون سیاسی حاضر است و نگران است که دسته‌ای از مجله‌های صدای کارگر که روی آن نشسته فرو بریزد و او را مسخره جلوه دهد!

    جان آپدایک درباره همین رمان نوشت: «این از معدود رمان‌هایی است که در آن شخصیت‌ها، در حالی که برای زندگی‌شان می‌جنگند، سرما هم می‌خورند – مثل آدم‌های واقعی.»

    آخرین شاهکار او، رمان The Feast of the Goat در سال ۲۰۰۰ بود – تریلری سیاسی در بستر واپسین سال‌های دیکتاتوری بی‌رحم و آشفته‌ی رافائل تروخیو در جمهوری دومینیکن. یکی از شخصیت‌های محوری، اورانیا کابرال، زنی است که پدرش از چهره‌های سرشناس اپوزیسیون بوده و از خلال او، کتاب به مرکز انسانی دست می‌یابد و تبدیل به مراقبه‌ای سیال درباره‌ی خانواده، حافظه و هویت می‌شود.

    با اینکه در تاریخ و تحقیق غوطه‌ور بود، بارگاس یوسا اغلب درباره‌ی عناصر غیرعقلانی نوشتن داستان حرف می‌زد. او در گفت‌وگویی با Paris Review در سال ۱۹۹۰ گفت: «رمان‌هایی که بیش از همه مرا مجذوب کرده‌اند، آن‌هایی بوده‌اند که نه از مسیر عقل و منطق، بلکه از راه افسون مرا به خود کشانده‌اند… این‌ها داستان‌هایی هستند که می‌توانند تمامی قوای انتقادی‌ام را در هم بشکنند، طوری که فقط بمانم – در حالت تعلیق.»


    ترجمه: امید برمی

    منبع: نیویورک تایمز

    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلییک نفر در قاب می‌سپارد جان | بازنمایی خودکشی در فیلم‌های ایرانی
    مقاله بعدی داستان‌های فینیکس | ۱۲- هاکلبری فین
    دوایت گارنر

    مطالب مرتبط

    آن‌ها که رفتند: روایتی از درگذشتگان هنر و ادب ایران در ۱۴۰۴

    بی‌تا ملکوتی

    جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

    بی‌تا ملکوتی

    وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

    امیر گنجوی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    حضور پررنگ سینمای ایران در جشنواره SECIME 2026 

    پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

    زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.