Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    مرجان ساتراپی و کنش‌گری سیاسی/ اجتماعی

    بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

      ۸ خرداد , ۱۴۰۵

      از خیابان‌های کمونیستی بخارست تا دریاچه‌های آزاد اولسوند نروژ

      ۵ خرداد , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      پس از آنچه می‌کُشیم چگونه زندگی می‌کنیم؟ | تحلیل تماتیک فیلم «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۱ دی , ۱۴۰۴

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن: یک دور کامل

      ۴ خرداد , ۱۴۰۵

      روایتی از مقاومت در برابر فاشیسم | نگاهی به فیلم «زمین و آزادی» ساختۀ کن لوچ

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      می‌میرم پس هستم | نگاهی به فیلم «دو بار زیستن و سه بار مردن» ساختۀ کریم لک‌زاده

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      یک پنجره برای دیدن؛ ایرانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | مسافران

      ۱۷ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۵ سالگی فیلم «حقیقت»

      ۱۳ دی , ۱۴۰۴

      روایتی یگانه از حقیقت پاره پاره | بازخوانی فیلم «روز واقعه»  به نویسندگی بهرام بیضایی

      ۹ دی , ۱۴۰۴

      یک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۵۰ سالگی فیلم «بعد از ظهر سگی»

      ۶ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      بازنمایی ملتهب فرودستی و روایت‌های تکرارشونده | درباره سریال‌های نمایش خانگی

      ۱۳ آبان , ۱۴۰۴

      «قلب‌های سیاه»؛ جذاب و تاثیرگذار اما ناموفق در بازنمایی واقعیت جنگ با داعش

      ۱۷ شهریور , ۱۴۰۴

      مرز باریک بین جبر و اختیار | نگاهی به سریال «وحشی» ساخته هومن سیدی

      ۳ شهریور , ۱۴۰۴

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      بازنمایی جنون در «وویتسک» کارل گئورگ بوشنر، «وویتسک» ورنر هرتزوگ و «پستچی» داریوش مهرجویی

      ۲۱ مهر , ۱۴۰۴

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      ایستادن مستند در زمین تاریخ | درباره سینمای مستند و مسائل آن در ایران امروز

      ۲۵ آذر , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      گم شدن در خانه دوست | درباره مستند «درخت زندگی» به بهانه درگذشت احمد احمدپور

      ۶ آبان , ۱۴۰۴

      مرجان ساتراپی و کنش‌گری سیاسی/ اجتماعی

      ۱۷ خرداد , ۱۴۰۵

      بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

      ۱۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۵

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      مرجان ساتراپی و کنش‌گری سیاسی/ اجتماعی

      ۱۷ خرداد , ۱۴۰۵

      مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

      ۱۵ خرداد , ۱۴۰۵

      بازنمایی، هژمونی و دیگری‌سازی در سینمای هالیوود و سینمای مستقلِ هنری

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۵

      کابوسِ لنز؛ وقتی تفنگ بر دیوار، خودِ واقعیت را شلیک می‌کند | بررسی فیلم «خرگوش سیاه، خرگوش سفید» به کارگردانی شهرام مکری

      ۸ خرداد , ۱۴۰۵
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

      ۱۶ خرداد , ۱۴۰۵

      نقد سوزان سونتاگ بر تصاویر جنگ 

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      «رئالیسم کثیف» و بازنمایی جهان از طریق فقدان و غیاب | نگاهی به داستان‌کوتاه‌نویسان آمریکایی دهه‌ی هشتاد

      ۱۸ دی , ۱۴۰۴

      دربارۀ «بد دیده شد، بد گفته شد» ساموئل بکت

      ۱ دی , ۱۴۰۴

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به داستان «خانواده‌ی مصنوعی» نوشته‌ی آن تایلر

      ۲ فروردین , ۱۴۰۴

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      ماشین پرواز | داستان کوتاه از ری برادبری

      ۱۴ دی , ۱۴۰۴

      ژانوس | داستان کوتاه از آن بیتی

      ۲ آذر , ۱۴۰۴

      چارلز | داستان کوتاه از شرلی جکسون

      ۱۱ آبان , ۱۴۰۴

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      هر رابطۀ عشقی مستلزم یک حذف اساسی است | گفتگو با انزو کرمن

      ۱۶ اسفند , ۱۴۰۳

      بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

      ۱۶ خرداد , ۱۴۰۵

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      نقد سوزان سونتاگ بر تصاویر جنگ 

      ۱۷ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      نویسنده زن ایرانی در کنار بزرگترین نویسندگان معاصر جهان

      ۱۲ اردیبهشت , ۱۴۰۵
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۸- پنج نمونۀ‌ برتر از فیگورهایی با نمای پشت در نقاشی

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش اول

      ۱۱ خرداد , ۱۴۰۵

      دو عبادتگاه، دو رویکرد، یک جغرافیا | نگاهی به معماری دو نمازخانه‌ی پارک لاله

      ۱۲ دی , ۱۴۰۴

      فرانک گری، معماری که با ساختمان‌هایش رقصید

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      زیر سایه‌ی یک ستون | برداشتی از کیفیت فضایی شبستان‌ها

      ۳۰ آبان , ۱۴۰۴

      موزه‌ی هنرهای معاصر تهران؛ سیالیت و صلبیت درهم تنیده

      ۲ آبان , ۱۴۰۴
    • اندیشه

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵

      وقتی صلح به ایدئولوژی بدل می‌شود: نقدی بر صلح‌طلبی مطلق در افق ایران

      ۱۱ اسفند , ۱۴۰۴

      تحلیل دیکتاتور از منظرِ روانکاوی با احتسابِ فیلمی از «یورای هرتز»

      ۲ اسفند , ۱۴۰۴

      وقتی به ایران فکر می‌کنم، به نور فکر می‌کنم

      ۱۶ بهمن , ۱۴۰۴

      انقلاب به مثابه نوسان

      ۱۴ بهمن , ۱۴۰۴
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    سینما یادداشت‌ها

    واقعیت سینمایی-جادویی / نقد فیلم دولمایت اسم من است

    امین نورامین نور۱ مرداد , ۱۳۹۹
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    قبل از این که درباره دولمایت صحبت شود باید گفت که در اواخر دهه پنجاه و اوایل دهه شصت میلادی، فیلم‌های رده ب که با بودجه خیلی کم ساخته می‌شدند مخاطبان زیادی را به خود جلب کردند. این فیلم‌ها چند ویژگی اولیه داشتند: بازیگران آن تقرییا آماتور بودند و دیالوگ‌ها به طور مبتدیانه بیان می‌شدند؛ جلوه‌های ویژه فیلم هم دارای کیفیت بسیار پایینی بود و تقرییا همه آنها در ژانرهای پر مخاطب ساخته می‌شدند (وسترن، ترسناک، ماجراجویی/تاریخی). رفته رفته با تغییرات فرهنگی و تحولاتی که در دهه شصت به وجود آمد این فیلم‌ها از اهمیت بیشتری برخوردار شدند و بدل به بخشی الزامی در بدنه صنعت هالیوود شدند. به این فیلم‌ها اکسپلوتیشن (exploitation) می‌گفتند. اصطلاحی که هم‌چون سلف‌هایش در آغاز، در جهت تعریف و کوباندن آنها به عنوان «فیلم سخیف» دیده می‌شد، اما با گذر زمان هم‎‌چون وسترن اسپاگتی دارای جایگاه ویژه در پژوهش‌های سینمایی شد. فیلم‌های اکسپلوتیشن در اکثر موارد کارگردانی‌های بدی دارند (شاید استفاده از صفت بد اینجا چندان به‌جا نباشد، اما قرار دادن آن بیشتر در مقابل استاندارد هالیوودی در زمان حیات این دسته از فیلم‌ها است) و همان طور که از اسم آن می‌توان تشخیص داد صرفا محلی برای نمایش تصاویر جنسی بی‌پرده (بسته به این که در چه زمانی ساخته می‌شدند، بی‌پرده دهه پنجاه تفاوت زیادی با بی‌پرده دهه هفتاد دارد) و خشونت به مقدار لازم بودند.
    پس از رونق این فیلم‌ها و فروش چشم‌گیر ایزی رایدر (Easy Rider)، گونه تازه‌ای از این نوع فیلم‌ها درحال به وقوع پیوستن بود. سینمای بلکسپلوتیشن (Blaxploitation) در ادامه مسیر تحولات تولیدی هالیوود در اواخر دهه شصت، جنبش‌های ضد نژادپرستی، جنگ، بلک پاور، محمدعلی کلی و کم رنگ شدن فاصله نژادی یا بهتر بگوییم دفاع نژاد سیاه از خود شکل گرفت. بلکسپلوتیشن در واقع به فیلم‌های اکسپلوتیشنی اتلاق می‌شود که در دنیای سیاهپوست‌ها اتفاق می‌افتد.
    پس از چند نمونه اولیه در اواخر دهه شصت (هم‌چون کوکلاکس کلان سیاه / The Black Klansman) این دسته از فیلم‌ها تازه در سال‌های آغازین دهه هفتاد فرصت رشد و نمو پیدا کردند. فرشتگان سیاه (Black Angels) و کاتن به هارلم می‌آید (Cotton Comes to Harlem) از اولین نمونه‌های قابل توجه آن در 1970 هستند. سپس در کمتر از یک سال دو تا از مهم‌ترین فیلم‌های این دسته عرضه شدند: Sweet Sweetback’s Badasssss Song و البته شفت (Shaft). اولی تمام قواعد سینمای بلکسپلوتیشن را می‌سازد قهرمان یکه‌بزن سیاهپوست خلافکار، فیلم‌برداری فقط در مناطق سیاه‌نشین و بیشتر در هارلم، بددهنی، سکس و خشونت. دومی اما شاید بیشتر از یک فیلم هفتگی سیاه‌پوستی قلمداد شود؛ شفت به خاطر سکانس‌های اکشن و موسیقی متن منحصر به فرد خود بدل به یک اثر کالت دهه هفتادی شد. هر دوی این فیلم‌ها به دلیل بازخورد خوبی که در گیشه داشتند خیلی سریع موجب رونق این فیلم‌ها شدند، تا جایی که در سال بعد تعداد فیلم‌های قابل توجه این شاخه پنج برابر شد. استقبال از این فیلم‌ها به حدی رسید که حتی به سری فیلم‌های جیمز باند هم راه پیدا کردند (زندگی کن و بگذار بمیرند Live And Let Die اگر جاسوس انگلیسی را از میانش برداریم با یک اثر تماما بلکسپلوتیشن مواجه هستیم).

    دولمایت

    این دسته از فیلم‌ها هم‌چون شمار زیادی از کارگردانان و نویسندگانی که فقط در دهه هفتاد توانایی درخشش داشتند فراز و فرود خود را تا پایان دهه تجربه کردند؛ و طبق فرمول همیشگی هالیوود فیلم‌هایی که در شروع دهه بدل به چهره شاخص آن می‌شوند و غذای تازه‌ای برای تهیه‌کننده‌ها هستند با نزدیک‌تر شدن به پایان دهه رفته‌رفته کمتر مورد توجه قرار می‌گیرند. فیلم‌های رودی ری مور (Rudy Ray Moore) تلفیقی از دو نوع سینما است: سینمای سیاهپوستی که از روح زمانه خودش نشات می‌گیرد و درعین حال با ملکه ذهن قرار دادن آن فیلم شکل می‌گیرد. در واقع به طور کاملا خودآگاه. اما ناخودآگاه آن، همان نیمۀ مکمل دیگر آن سینمای فیلم‌های بد است، آشغال فیلم‌ها یا فیلم‌های رده آخر. این مورد آخری کاملا از روی ناخودآگاه است. در واقع رودی و سایر دست‌اندرکاران فیلم همانند دیگر فیلم‌های این نوع، بدون توجه به رعایت کردن قراردادهای فیلم‌سازی و فیلم‌برداری و بازی‌های بشدت آماتوری، مانند کارهای اولیه اد وود فیلم خود را می‌سازند. و از همین‌جا است که می‌توان به دنیای فیلم ورود پیدا کرد. دولمایتِ ادی مورفی در واقع یک اد وود (Ed Wood) سیاهپوستی است.
    اما برای مورفی – که همیشه خود را هنرمندی باهوش نشان داده – دولمایت مجموعه‌ای از چند چیز است. در واقع فیلم ترکیبی از زندگی اولیه استندآپی (Stand-Up Comedy) خود مورفی و حضور سیاهپوست‌ها به عنوان ستاره در فیلم‌ها تا نحوه کار آن‌ها و چگونگی به دست‌ آوردن بودجه در صنعت و در آخر میراثی که از خود به جا می‌گذارند است. مورفی پس از چندین سال کناره‌گیری حالا با یک اثری که بین اتوبیوگرافی و بیوگرافی در حرکت است بازگشته، فیلمی که به سن و سال او و تجربه‌اش از ستاره بودن کاملا می‌آید.
    دولمایت نقطه مقابل فیلمی هم‌چون هنرمند فاجعه Disaster Artist (جیمز فرانکو) قرار می‌گیرد. هر دو تقریبا مایه شخصیتی مشابهی دارند؛ در مورد فیلم‌های خیلی بد و بازسازی کردن آن‌ها. فیلم فرانکو با تمام تلاش کارگردان روی سطح می‌ماند و ادامه علاقه فرانکو به فیلم‌ها و فیلم‌سازان عجیب و غریب است که تمام هنری که از پی آن خلق می‌شود صرفا در همین علاقه خالی او جان می‌دهد. اما دولمایت از هر نظر چند سر و شانه بالاتر است. در واقع اثری فوق‌العاده است که در عین حال موفق می‌شود کمدی که قول داده را با حوصله پی‌ریزی کند. دولمایت تمام ظواهر هنرمند در دنیای دهه هفتاد را با دقت بررسی می‌کند و می‌سنجد. پس زده شدن از سوی استودیو یا تهیه کننده که موجب استقلال فردی و تولید و عرضه محصول به صورت شخصی می‌شود. در ادامه تشکیل گروه خود و بازیگران و همکاران ثابت. روندی که کاملا مشابه فیلم اد وودِ تیم برتون و داستان خود اد وود است. اما در اینجا شاید دولمایت به دلیل این که سیاهپوست است و در بدترین حالت هم مخاطب نژادی خودش را دارد از اد وود خوش‌شانس‌تر باشد. رودی آن چنان در هنرش مستقل می‌شود که طراحی طرح روی جلد آلبوم‌های خود را به دست می‌گیرد. شاید به زعم خیلی رودی هنرمند بدی تلقی شود اما نمی‌توان منکر هنرمند بودن او شد. در حقیقت فیلم به جای این که پله به پله فیلم‌های رودی ری مور را بازسازی کند (همان کاری که فرانکو انجام می‌دهد) با رفتن به درون شخصیت و مناسبات او با استودیوها و همکارانش، تمام تجربه او را برای ما بازنمایی می‌کند. شاید این تناقض عجیبی باشد که یکی از موفق‌ترین هنرپیشه/کارگردان/استندآپ‌کمدین‌های تاریخ امریکا داستان زندگی یکی از مهجورمانده‌ترین استندآپ/بازیگر/استعدادهای فرهنگ سیاهپوستی را بازگو کند که در بیشتر عمرش با شکست مواجه شده است. اما هم‌چون تیم برتون، مورفی رودی ری مور را شکست‌خورده یا بد و مزخرف نمی‌داند. ری مور و اد وود هر کدام هنرمندانی هستند که بدون توجه به قواعد و مرزبندی و فرم بیرونی، هنر خودشان را خلق می‌کردند. اما اگر اد وود فقط در جایگاه کارگردان/نویسنده/بازیگر جای می‌گرفت، رودی ری مور خود را همه‌کاره می‌دید. او سعی داشت تا تمام مراحل فیلم‌سازی را یک نفره جلو ببرد. حتی عرضه محصول.
    دولمایت می‌تواند به راحتی در دسته بهترین کمدی سال قرار بگیرد. فیلمی بامزه که کمدی‌اش بر پایه دیالوگ‌های هوشمندانه است. بدون ادا و اطوار به سادگی داستان خودش را می‌گوید و با یک خضوع و فروتنی که حاصل یک عمر تجربه بازیگری‌ او است به پایان می رسد.

    دولمایت

    این مطلب به کوشش تیم تحریریه مجله تخصصی فینیکس تهیه و تدوین شده است.

    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلیاستندآپ کمدی را با پاشنه بلند امتحان کن / نقد سریال خانم میزل شگفت انگیز
    مقاله بعدی جشنواره فیلم برلین 2020 – گزارش شماره چهار
    امین نور

    مطالب مرتبط

    مرجان ساتراپی و کنش‌گری سیاسی/ اجتماعی

    امیرعطا جولایی

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    بی‌تا ملکوتی

    بازنمایی، هژمونی و دیگری‌سازی در سینمای هالیوود و سینمای مستقلِ هنری

    پرویز جاهد
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    مرجان ساتراپی و کنش‌گری سیاسی/ اجتماعی

    بوطیقای فقدان و فانتوم هویت: تبعید و بازآفرینی فرم در رمان عقرب‌کشی، ‌نوشته‌ی شهریار مندنی‌پور

    مرلین مونرو! اسطوره‌ی شکنندگی انسان در دل شهرت

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.