Close Menu
مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس

    Subscribe to Updates

    Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

    What's Hot

    در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

    شاعر روزمرگی‌های ایرانی | جهان سینمایی سروش صحت به بهانه اکران «استخر»

    توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

    Facebook X (Twitter) Instagram Telegram
    Instagram YouTube Telegram Facebook X (Twitter)
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    • خانه
    • سینما
      1. نقد فیلم
      2. جشنواره‌ها
      3. یادداشت‌ها
      4. مصاحبه‌ها
      5. سریال
      6. مطالعات سینمایی
      7. فیلم سینمایی مستند
      8. ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴
      9. همه مطالب

      «اودیسه» کریستوفر نولان؛ بادکنک بادشده

      ۲۹ تیر , ۱۴۰۵

      «حجامت» و زیبایی‌شناسی فستیوالی

      ۲۹ تیر , ۱۴۰۵

      باده ناخورده | در سینمای عباس کیارستمی

      ۲۵ تیر , ۱۴۰۵

      فیلم‌های بزرگ سینمای ایران در چهل سالگی | ۳- اجاره‌نشین‌ها (داریوش مهرجویی)

      ۲۳ تیر , ۱۴۰۵

      سینمای هنری اروپا در اوج | گزارشی از جشنواره‌ی کن ۲۰۲۶

      ۶ خرداد , ۱۴۰۵

      مرور فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره کن: یک دور کامل

      ۴ خرداد , ۱۴۰۵

      روایتی از مقاومت در برابر فاشیسم | نگاهی به فیلم «زمین و آزادی» ساختۀ کن لوچ

      ۳۱ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      می‌میرم پس هستم | نگاهی به فیلم «دو بار زیستن و سه بار مردن» ساختۀ کریم لک‌زاده

      ۳۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

      توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۵

      شهر از پنجره؛ درباره‌ی فیلم یک روز به‌خصوص از اتوره اسکولا

      ۲۲ تیر , ۱۴۰۵

      مرگ دوبارۀ مایکل | یادداشتی بر فیلم «مایکل» به کارگردانی آنتوان فوکوا

      ۲۰ تیر , ۱۴۰۵

      روابط مدرن؛ سوژۀ خلق وحشت! | یادداشتی بر فیلم شیفتگی (Obsession) به کارگردانی کری بارکر

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفت‌و‌گوی اختصاصی محمد عبدی با بلا تار؛ راز و رمز جهان سیاه و سفید 

      ۱۳ آذر , ۱۴۰۴

      این انتخاب تک ‌تک افراد است که در این برهه کجا بایستند: در کنار مردم یا در سمت منفعت شخصی | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: مریم مقدم

      ۶ آذر , ۱۴۰۴

      خوشحالم که کنار مردم ایستادم | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: زهرا شفیعی دهاقانی

      ۲۲ آبان , ۱۴۰۴

      گل‌سنگ؛ وقتی پایان، آغاز را می‌کشد

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۵

      آن پااندازان روزگار؛ تأملی بر سریال «بدنام»

      ۱۴ تیر , ۱۴۰۵

      «بی‌عاطفه»؛ کارخانه‌ای برای تولید مردانی که تنها بهانه و  راز زندگی‌شان زن است

      ۷ تیر , ۱۴۰۵

      رحیم شاگرد نجار یا مانکن گوچی و بربری | نگاهی به چهار قسمت اول سریال «بامداد خمار»، ساخته‌ی نرگس آبیار

      ۱۸ آبان , ۱۴۰۴

      سینما در دوراهی انسان و ماشین

      ۳ تیر , ۱۴۰۵

      زندگی دیگران بیست سال بعد، هنوز صدای نفس‌ها شنیده می‌شود

      ۱۴ فروردین , ۱۴۰۵

      اخلاق، ایدئولوژی و تعلیق زیبایی‌شناسی در «یک تصادف ساده»

      ۶ اسفند , ۱۴۰۴

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آسو پا به سنگ؛ روایتی از مقاومت، حذف و تبعید در پرتره‌ای از یک زن فوتبالی

      ۵ تیر , ۱۴۰۵

      «درس‌های تاریکی»، نگاه آخرالزمانی ورنر هرتسوگ به جنگ خلیج فارس

      ۳۱ خرداد , ۱۴۰۵

      دمکراسی قابل صدور نیست |  نگاهی به فیلم مستند «جنگ علیه دمکراسی» جان پیلجر

      ۲۰ خرداد , ۱۴۰۵

      مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

      ۴ دی , ۱۴۰۴

      در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      شاعر روزمرگی‌های ایرانی | جهان سینمایی سروش صحت به بهانه اکران «استخر»

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۵

      «اودیسه» کریستوفر نولان؛ بادکنک بادشده

      ۲۹ تیر , ۱۴۰۵

      شاعر روزمرگی‌های ایرانی | جهان سینمایی سروش صحت به بهانه اکران «استخر»

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۵

      «اودیسه» کریستوفر نولان؛ بادکنک بادشده

      ۲۹ تیر , ۱۴۰۵

      «حجامت» و زیبایی‌شناسی فستیوالی

      ۲۹ تیر , ۱۴۰۵
    • ادبیات
      1. نقد و نظریه ادبی
      2. تازه های نشر
      3. داستان
      4. گفت و گو
      5. همه مطالب

      در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      یادداشتی بر رمان «مای نِیم ایز لیلا» نوشته‌ی بی‌تا ملکوتی

      ۱۹ تیر , ۱۴۰۵

      شهرنوش پارسی‌پور و سبک رئالیسم جادویی عرفانی

      ۱۸ تیر , ۱۴۰۵

      عروس‌های پستی | دربارهٔ رمان «مای نیم ایز لیلا»، نوشتهٔ بی‌تا ملکوتی

      ۴ تیر , ۱۴۰۵

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادوی روایتگری در رمان کوتاه «بدرودها» نوشته‌ی خوآن کارلوس اونتی

      ۱۶ مرداد , ۱۴۰۴

      بررسی فمنیستی رمان «گوگرد» نوشته‌ی عطیه عطارزاده

      ۱۰ خرداد , ۱۴۰۴

      نگاهی به رمان «رؤیای چین» نوشته‌ی ما جی‌ین

      ۹ خرداد , ۱۴۰۴

      از کجا زنگ می‌زنم | داستان کوتاه از ریموند کارور

      ۲۷ تیر , ۱۴۰۵

      سبک زندگی فعلی ما

      ۳۰ خرداد , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      شهر از پشت‌بام | روایتی از تغییر اتمسفر و زندگی شهری در زمان جنگ

      ۷ خرداد , ۱۴۰۵

      ایران و ایرانی از چشم روزنامه‌نگاران آمریکایی

      ۱۱ تیر , ۱۴۰۵

      جادویی از جنس واقعیت، حقیقتی از جنس تخیل

      ۲۰ اسفند , ۱۴۰۴

      گفتگو با مهدی گنجوی درباره تصحیح نسخۀ جدید کتاب «هزار و یکشب»

      ۲۴ شهریور , ۱۴۰۴

      اعتماد بین سینماگر و نویسنده از بین رفته است | گفتگو با شیوا ارسطویی

      ۲۴ اسفند , ۱۴۰۳

      در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۵

      از کجا زنگ می‌زنم | داستان کوتاه از ریموند کارور

      ۲۷ تیر , ۱۴۰۵

      یادداشتی بر رمان «مای نِیم ایز لیلا» نوشته‌ی بی‌تا ملکوتی

      ۱۹ تیر , ۱۴۰۵

      شهرنوش پارسی‌پور و سبک رئالیسم جادویی عرفانی

      ۱۸ تیر , ۱۴۰۵
    • تئاتر
      1. تاریخ نمایش
      2. گفت و گو
      3. نظریه تئاتر
      4. نمایش روی صحنه
      5. همه مطالب

      تئاتر با عشق آغاز می‌شود | نگاهی به حضور محمود دولت‌آبادی در تئاتر ایران

      ۲۱ تیر , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      گفتگو با فرخ غفاری دربارۀ جشن هنر شیراز، تعزیه و تئاتر شرق و غرب

      ۲۸ آذر , ۱۴۰۳

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      فرانتس زاور کروتس، صدای مردم فلاکت‌زده و خاموش

      ۳ آذر , ۱۴۰۴

      جشن نور و شعر و سکون در دنیای نابغه‌ی تئاتر تجربی جهان | نگاهی کوتاه به دنیای تئاتری رابرت ویلسون

      ۲۶ مرداد , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴

      خروج از دوزخ به میانجی عریان کردن روح | دربارۀ نمایش «آیا چشم پس از مدتی به تاریکی عادت می‌کند؟» به نویسندگی و کارگردانی علی فرزان

      ۲۳ مهر , ۱۴۰۴

      بازیابی بدن محتضر پدر از طریق آیین قربانی‌کردن | درباره نمایش «مادر» به نویسندگی و کارگردانی حسین اناری

      ۵ شهریور , ۱۴۰۴

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      جایگاه بهرام بیضایی در تئاتر و سینمای مدرن در ایران

      ۱۰ دی , ۱۴۰۴

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      جسارت در کشف قلمروهای تازه اجرایی در دو اجرای مهیار جوادی‌ها

      ۱۶ آذر , ۱۴۰۴
    • نقاشی
      1. آثار ماندگار
      2. گالری ها
      3. همه مطالب

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴

      پنجاه تابلو | ۴۹- سه تصویر ماندگار در فرهنگ بصری آمریکا

      ۱۹ خرداد , ۱۴۰۴

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      من لئونور فینی‌ هستم

      ۱۶ تیر , ۱۴۰۴

      «کیفر/ون گوگ»؛ وقتی دو نابغه به هم می‌رسند

      ۱۳ تیر , ۱۴۰۴

      ادوارد بورا؛ فراموشی درد با نقاشی 

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۴

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      پیکاسو؛ از دل رقص تا نقاشی روی بوم

      ۴ مهر , ۱۴۰۴

      زیبایی، صرفا وعده‌ی خوشبختی‌ست نه بیشتر

      ۱۳ مرداد , ۱۴۰۴

      زیبایی و عدالت | بررسی ایده‌های اصلی الین اسکاری

      ۳۰ تیر , ۱۴۰۴
    • موسیقی
      1. آلبوم های روز
      2. اجراها و کنسرت ها
      3. مرور آثار تاریخی
      4. همه مطالب

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴

      در فاصله‌ای دور از زمین | تحلیل جامع آلبوم The Overview اثر استیون ویلسون

      ۱۷ فروردین , ۱۴۰۴

      گرمی ۲۰۲۵ | وقتی موسیقی زیر سایه انتقادات و مصالحه قرار می‌گیرد

      ۱۲ اسفند , ۱۴۰۳

      دریم تیتر و Parasomnia:  یک ادیسه‌ی صوتی در ناخودآگاه ما

      ۲ اسفند , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      وودستاک: اعتراضی فراتر از زمین‌های گلی

      ۲۳ دی , ۱۴۰۳

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      شنبه‌ی مقدس (سبث)، شیطان‌پرستی و درخشش‌های انفرادی: ۱۰ اجرای برتر آزی آزبورن

      ۱ مرداد , ۱۴۰۴

      چرا ما می­‌خواهیم باور کنیم که جیم موریسون هنوز زنده است؟

      ۱۸ فروردین , ۱۴۰۴

      زناکیس و موسیقی

      ۲۷ دی , ۱۴۰۳

      پینا باوش؛ ۴۷ سال بعد

      ۲۲ فروردین , ۱۴۰۵

      آنچه بر زنان خواننده در ایران می‌گذرد، شر محض است | زن، زندگی، آزادی، راه بی‌بازگشت: هانا کامکار

      ۲۷ آذر , ۱۴۰۴

      کیمیاگر و شاهزاده تاریکی: چگونه شارون آزبورن افسانه آزی را ساخت

      ۱۱ شهریور , ۱۴۰۴

      کابوس‌ها به مثابه امتداد بیداری: سیزدهمین سوگنامه کاتاتونیا (Katatonia)

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴
    • معماری

      درامی برای تعمق: چگونه گائودی در ساگرادا فامیلیا به نور و رنگ شکل داد | بخش پایانی

      ۲۳ تیر , ۱۴۰۵

      درامی برای تعمق: چگونه گائودی در ساگرادا فامیلیا به نور و رنگ شکل داد | بخش اول

      ۹ تیر , ۱۴۰۵

      سازه‌ها و حافظه‌ی جمعی | روایتی در حاشیه‌ی انفجار پل B1

      ۲۵ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش سوم

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      معمار در نقش نویسنده: بازتعریف حرفه‌ی معماری خارج از محدوده‌ی ساختمان‌ها | بخش دوم

      ۱۸ خرداد , ۱۴۰۵
    • اندیشه

      شهر، پرسه، تخیل؛ تأملی بر «عشق در بعدازظهر»

      ۸ تیر , ۱۴۰۵

      جام جهانی ۲۰۲۶؛ آزمایشی که شبیه قبلی­‌ها نیست

      ۲۶ خرداد , ۱۴۰۵

      تحلیلی بر تروما در حکومت­‌های تمامیت­‌خواه با نگاهی به سرزمین­ گوجه­‌های سبز اثر هرتا مولر

      ۲۴ خرداد , ۱۴۰۵

      دیوید هاکنی، هنرمند پیشگام بریتانیایی که با نقاشی‌های استخرها و پرتره‌هایش شهرت جهانی یافت، در ۸۸ سالگی درگذشت

      ۲۳ خرداد , ۱۴۰۵

      جنگ و تاثیرات مرگبار آن بر محیط زیست ایران

      ۸ فروردین , ۱۴۰۵
    • پرونده‌های ویژه
      1. پرونده شماره ۱
      2. پرونده شماره ۲
      3. پرونده شماره ۳
      4. پرونده شماره ۴
      5. پرونده شماره ۵
      6. همه مطالب

      دموکراسی در فضای شهری و انقلاب دیجیتال

      ۲۱ خرداد , ۱۳۹۹

      دیجیتال: آینده یک تحول

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      رابطه‌ی ویدیوگیم و سینما؛ قرابت هنر هفت و هشت

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      Videodrome و مونولوگ‌‌هایی برای بقا

      ۱۲ خرداد , ۱۳۹۹

      مسیح در سینما / نگاهی به فیلم مسیر سبز

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آیا واقعا جویس از مذهب دلسرد شد؟

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      بالتازار / لحظه‌ی لمس درد در اتحاد با مسیح!

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      آخرین وسوسه شریدر

      ۱۵ مرداد , ۱۳۹۹

      هنرمند و پدیده‌ی سینمای سیاسی-هنر انقلابی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پایان سینما: گدار و سیاست رادیکال

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      گاوراس و خوانش راسیونالیستی ایدئولوژی

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

      ۱۲ مهر , ۱۳۹۹

      پورن‌مدرنیسم: الیگارشی تجاوز

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      بازنمایی تجاوز در سینمای آمریکا

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      تصویر تجاوز در سینمای جریان اصلی

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      آیا آزارگری جنسی پایانی خواهد داشت؟

      ۲۱ بهمن , ۱۳۹۹

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      خدمت و خیانت جشنواره‌ها

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      سیاست‌های سینما و جشنواره‌های ایرانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      اوج و حضیض در یک ژانر / فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      درباره حضور فیلم‌های محمد رسول اف در جشنواره‌های خارجی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰

      ناشاد در غربت و وطن / جعفر پناهی و حضور در جشنواره‌های جهانی

      ۳۱ تیر , ۱۴۰۰
    • ستون آزاد

      مرز میان «آرمان‌گرایی شخصی» و «تعدی به زیست‌جهان دیگری»

      ۱۳ خرداد , ۱۴۰۵

      «هر دم گویی به سنگ منجلیقم می‌کوبند»

      ۲۲ بهمن , ۱۴۰۴

      پیتر واتکینز و سینمای مقاومت

      ۱۹ آبان , ۱۴۰۴

      اعترافات آرتیست ریدر

      ۸ مهر , ۱۴۰۴

      آرتیست ریدر و نبرد حماسی آبادان

      ۳۱ شهریور , ۱۴۰۴
    • گفتگو

      ساندنس ۲۰۲۵ | درخشش فیلم‌های ایرانی «راه‌های دور» و «چیزهایی که می‌کُشی»

      ۱۳ بهمن , ۱۴۰۳

      روشنفکران ایرانی با دفاع از «قیصر» به سینمای ایران ضربه زدند / گفتگو با آربی اوانسیان (بخش دوم)

      ۲۸ شهریور , ۱۴۰۳

      علی صمدی احدی و ساخت هفت روز: یک گفتگو

      ۲۱ شهریور , ۱۴۰۳

      «سیاوش در تخت جمشید» شبیه هیچ فیلم دیگری نیست / گفتگو با آربی اُوانسیان (بخش اول)

      ۱۴ شهریور , ۱۴۰۳

      مصاحبه اختصاصی با جهانگیر کوثری، کارگردان فیلم «من فروغ هستم» در جشنواره فیلم کوروش

      ۲۸ مرداد , ۱۴۰۳
    • درباره ما
    مجله تخصصی فینیکسمجله تخصصی فینیکس
    نقد فیلم مقالات سینما

    شک در برابر یقین، انتقام در برابر اخلاق | نگاهی به فیلم «یک تصادف ساده»، ساخته‌ی جعفر پناهی از منظر فلسفه‌ی دیوید هیوم

    بی‌تا ملکوتیبی‌تا ملکوتی۲۳ آذر , ۱۴۰۴
    اشتراک گذاری Email Telegram WhatsApp
    یک تصادف ساده
    اشتراک گذاری
    Email Telegram WhatsApp

    «اخلاق از استدلال مشتق نمی‌شود، بلکه ناشی از احساسات است». این جمله‌ی معروفی از «دیوید هیوم» فیلسوف اسکاتلندی قرن هجدم است. دیوید هیوم از نخستین فیلسوفانی است که بنیان معرفت اخلاقی را متزلزل کرد. از نگاه او، عقل قادر به استخراج یا اثبات قوانین اخلاقی نیست. او اولین فیلسوفی است که نسبت به دانش اخلاقی شک کرد. چرا که معتقد بود اخلاقیات را نمی‌توان قضاوت و یا داوری کرد. این شک او به اخلاقیات پایه‌ی نظری بسیاری از فیلسوفان بعد از خود شد. از این منظر قصد دارم نگاهی کنم به فیلم «یک تصادف ساده» به کارگردانی جعفر پناهی.

    فیلم یک تصادف ساده با سکانسی از داخل ماشین شروع می‌شود. مردی با چهره‌ی شناخته شده‌ی طرفداران حکومت اسلامی، پشت فرمان نشسته، همسرش کنار او و دختر کوچک‌اش در صندلی پشت، همراهش هستند. صدای یک موسیقی شاد به گوش می‌رسد و دختر بچه در حال رقصیدن است. همزمان تصادفی رخ می‌دهد و مرد که بعدها می فهمیم نامش اقبال یا «پا قشنگه» است، با سگی تصادف کرده و سگ را کشته است. فضای شاد داخل خودرو تبدیل به غم‌زدگی دختر بچه می‌شود اما مادر که باردار نیز هست رو به دخترش می‌گوید: «چیزی نبود، فقط یک تصادف ساده بود» اما این تصادف به ظاهر ساده، سرآغاز ماجرایی پیچیده می‌شود. بر اثر این تصادف خودرو که دچار مشکل شده، مقابل کارگاهی می‌ایستد. مقابل کارگاهی که وحید،  یکی از قربانیان اقبال در آن جا کار می‌کند. وحید مرد جوانی است که سلامتی جسم و روان خود را در زندان و زیر دست بازجوی بی‌رحم خود از دست داده است. او که بازجوی خود را هرگز ندیده، تنها از صدای پای او تشخیص می‌دهد که این مرد باید بازجویش باشد.صدای پاهایی که یکی‌اش مصنوعی است و در موقع راه رفتن صدایی متفاوت از آدم سالم دو پا تولید می‌کند. وحید تنها می‌داند که بازجویش یک پای خود را در جنگ سوریه از دست داده و همین را بهانه‌ای برای اذیت و آزار بیشتر زندانیان کرده است. وحید، مرد را دنبال می‌کند تا خانه‌اش. و آن قدر کشیک می‌دهد تا او را تنها پیدا کند و با ضربتی بیهوش‌اش کرده و با همان ماشین ونی که می‌خواهد سیمونی خواهرش را ببرد، اقبال را بندازد توی صندوق پشت ون و ببردش وسط بیابانی تا سربه نیست‌اش کند.

    تا اینجا به نظر میاید که هیچ گره‌ی دراماتیکی ایجاد نشده اما در فیلم «یک تصادف ساده» درام داستان از جایی شروع می‌شود که اقبال بعد از بهوش آمدن، هویت نسبت داده شده به خود را انکار کرده و می‌گوید پایش بر اثر تصادف قطع شده است. آن جاست که شک به جان وحید می‌افتد. نکند واقعا «پا قشنگه» نباشد؟ همان جایی که نقطه‌ی آغاز روایت اصلی و لایه‌ی زیرین متن است: «شک»

    و این شک و دودلی در تمام فیلم ادامه دارد. شک سالار، از دیگر زندانیان زیر دست بازجو «پا قشنگه» برای کمک به وحید در شناسایی مرد بازجو، شک شیوا دختر عکاسی که اتفاقا برای عروسی دوست دیگری که او هم زندانی این بازجو بوده، برای شناسایی مرد بازجو و همراهی با وحید، شک تک‌ تک زندانیان تحت بازجویی مرد داخل صندوق، برای کشتن او، شک برای برداشتن تلفن همراه مرد بیهوش داخل صندوق، شک به اینکه آیا گریه دختر بچه واقعا برای مادر درحال زایمان‌اش است یا دامی است برای گرفتن این گروه از زندانیان سیاسی سابق، شک حمید برای اینکه آیا به همسر باردار اقبال کمک کنند و به بیمارستان ببرندش یانه، شک گلی برای ادامه دادن با وحید و شیوا برای مطمئن شدن به اینکه این مرد همان بازجوی آنهاست یا نه، و در نهایت شک به اینکه آیا انتقام از بازجو درست است؟ اخلاقی است؟ آیا کشتن‌اش عادلانه است؟ یا باید رهایش کرد؟ و اینکه آیا اخلاق با واقعیت موجود مرزی دارد یا نه؟

    اینجا همان جایی است که می‌شود بازگشت به جمله‌ی معروف هیوم و نتیجه گرفت که ارزش‌های اخلاقی بر اساس احساسات تعیین می‌شوند. احساساتی که برگرفته از تاریخ، فرهنگ، میزان دانش، جهان‌بینی و اعتقادات آن فرد و یا جامعه هستند و نه بر اساس منطق و استدلال و به همان نسبت ممکن است به واقعیت موجود بیرونی، هم‌خوانی نداشته باشند. هر کدام از شخصیت‌های فیلم یک تصادف ساده، در نهایت بیشتر از روی احساس آن لحظه‌شان با وقایق روبرو می‌شوند و با همان احساسات‌شان در نهایت به این نتیجه می‌رسند که چرخه‌ی خشونت باید جایی تمام شود. و این همان نتیجه‌ی اخلاقی فیلم نیز هست. خشونت، خشونت را بازآفرینی می‌کند و باید یک جایی ایثارجواب بدهد. باید بخشش و گذشت، باعث تغییر در «اقبال پا قشنگه» بشود تا او هم این چرخه‌ی پر از خون و چرک و سیاهی را تمام کند. اما آیا این اتفاق می‌افتد؟ پناهی در برابر این پرسش نیز موضع‌اش شک و دودلی است. فیلم با سکانسی تمام می‌شود که وحید در حال جمع کردن سیسمونی خواهرش است اما از پست سر، باز صدای پاهایی می‌آید که یکی‌اش مصنوعی است. اقبال آمده سراغ‌اش. اما به چه قصدی؟ و این جایی است که فیلم به پایان می‌رسد. پایان بازی که انگار جعفر پناهی و نویسندگان فیلم‌نامه‌اش هم جوابی برای آن ندارند. در مقابل هر دو جواب‌‌ نه و آری، یک شک و دودلی بزرگ و یک علامت سئوال پررنگ است. آیا بازجویی مثل اقبال که از هر شکنجه جسمی و روانی در مورد زندانیان سیاسی دریغ نداشته و بارها گفته برای آرمان‌های نظام، راحت آدم می‌کشد، می‌تواند با شنیدن این جمله که همان زندانیان به همسر او کمک کردند تا سالم پسرش را به دنیا بیاورد، تغییر کند؟ مهربان‌تر ‌شود؟ و یا با حقارت و خواری‌ای که تحمل کرده، خونخوارترشده است و حالا آمده تا تلافی کند؟ جعفر پناهی جواب این پرسش‌ها را به ذهن مخاطب واگذار می‌کند. پرسش‌هایی که قطعا برای خیلی‌ها آزار دهنده و حتی هولناک است.

    فیلم از همان ابتدا البته برای من هولناک بود. من هم با آن صدای قدم‌های یک پای مصنوعی آشنا بودم اما از جهت عکس آن. پدرم در کودکی یک پایش را از دست داده بود و من از همان ابدای تولد این صدا در گوشم بوده اما به راستی و مهربانی و پاکی. صدای پای پدرم برای من صدای پای آغوش بود و امنیت. صدای پایی بود که می‌توانستم به آن اعتماد کنم. اما در اینجا صدای پای مردی بود که شنیدن‌اش مصادف است با ضربه، کتک، توهین و تحقیر. مصادف است با آزار جنسی و جنسیتی. مصادف است با تجاوز به روح و بدن. و این اولین گروتسک آزار دهنده‌ای بود که در ذهن‌ام شکل گرفت.

    اگر بخواهم یک سکانس گروتسکی دیگر مثال بزنم که مرا یاد فیلم‌های آکی کوریسماکی انداخت، سکانسی است که همسر باردار اقبال را روی همان صندوقی در پشت ون می‌خوابانند که شوهرش را بیهوش کرده و در حقیقت به گروگان گرفته‌اند. زن روی شوهرش خوابیده با یک مرز چوبی که در صندوقی است که شکل تابوت است و می‌توانست تابوت بازجو باشد. اما روی همان تابوت شوهر، زن را به بیمارستان می‌رسانند تا زنده بماند و پسر بازجو را به دنیا بیاورد. اینکه اصلا این گروه از شکنجه شدگان اقبال، به کمک همسر باردارش بروند، خود می‌تواند گروتسک دیگری بر این طنز تلخ و سیاه باشد که انگار گاهی چاره‌ای نیست جز خوب بودن و خوبی کردن، آن هم در مقابل مردی که تمام هست و نیست قربانیان‌اش را تباه کرده است.

    فیلم یک تصادف ساده، نه تنها توانست برای دومین بار در تاریخ سینمای ایران، نخل طلای فستیوال کن را برای پناهی و البته مردم ایران به ارمغان بیاورد، بلکه توانسته نامزد بهترین فیلم درام، بهترین کارگردانی، بهترین فیلم‌نامه و بهترین فیلم غیر انگلیسی زبان در جایزه‌ی مهم و معتبر گلدن گلاب شود. و این مقدمه‌ایست بر این حدس و گمان که این فیلم حتما در میان نامزد‌های جوایز اسکار خواهد بود. فیلم یک تصادف ساده تا کنون نقدهای مثبت و تحسین بسیاری را در سطح جهانی برانگیخته است، عجب آنکه نقدهای منفی از سوی منتقدین وطنی کم نبوده که آن هم نوعی گروتسک از نوع فرامتنی این فیلم است. به نظر می‌آید منتقدین داخلی خود را محق‌تر و باسوادتر از منتقدین و احیانا هزاران رای دهنده‌ای می‌دانند که به این فیلم رای مثبت داده و احتمالا در آینده خواهند داد.

     حتی اگر فیلم پناهی را یک بیانیه‌ی اعتراضی سیاسی بدانیم که خودش هم منکر آن نیست، جدا از چند صحنه که بازی‌ها غلو شده و دیالوگ‌ها اغراق آمیز به نظر می‌آیند، فیلم ساختار سینمایی تاثیرگذار و زبان بصری قابل قبولی دارد و شجاعتی در فرم و محتوا که برای بسیاری از همان منتقدان، رویایی بیش نیست. تنها کافی است این نکته را به خودمان یادآوری کنیم که این فیلم در ایران نوشته و فیلمبرداری شده است.

    سینمای ایران
    اشتراک Email Telegram WhatsApp Copy Link
    مقاله قبلییک پنجره برای دیدن؛ کلاسیک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها | به بهانه ۶۰ سالگی فیلم «گردآورنده»
    مقاله بعدی آخرین پیامبر ادبیات مدرن جهان: ناباکوف
    بی‌تا ملکوتی

    بی‌تا ملکوتی، متولد ۱۳۵۲، تهران  فارغ التحصیل رشته‌ی تئا‌تر (نمایشنامه نویسی) دانشکده‌ی هنر و معماری دانشگاه آزاد تهران است. فعالیت در مطبوعات ایران به عنوان منتقد تئا‌تر از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴را در کارنامه دارد. از سال ۱۳۷۲نوشتن شعر و داستان کوتاه را به صورت جدی آغاز کرده و در این سال‌ها، داستان‌ها و شعر‌هایش در مطبوعات و رسانه‌های ایران و خارج از ایران به چاپ رسیده است. همچنین برخی از اشعار و داستان‌های او به زبان‌های انگلیسی، چکی، ترکی استانبولی، کردی، سوئدی، فرانسوی، نپالی، ایتالیایی و اسپانیایی ترجمه شده است.اولین رمانش را در سال ۲۰۱۳ در پاریس منتشر کرد و ترجمه کردی آن در کردستان عراق در سال ۲۰۱۶ منتشر شده است. در حال حاضر مشغول نوشتن رمانی به نام «تهران به وقت هاری» است. از سال ۱۳۸۴ از ایران مهاجرت کرده و در حال حاضر ساکن واشینگتن دی‌سی است.   کتاب شناسی: ۱- مجموعه شعر «مسیح و زمزمه‌های دختر شاهنامه» نشر خورشید سواران ۱۳۷۸ ۲- مجموعه داستان کوتاه «تابوت خالی» نشر کتاب آوند ۱۳۸۲ ۳- «اسطوره‌ی مهر» زندگی و فیلم‌های «سوسن تسلیمی» نشر ثالث ۱۳۸۴ ۴- مجموعه داستان کوتاه «فرشتگان، پشت صحنه» نشر افکار ۱۳۸۹ ۵- رمان «مای نیم ایز لیلا» نشر ناکجا، پاریس ۲۰۱۳ ۶-مجموعه داستان کوتاه «سیب ترش، باران شور» نشر نوگام، لندن، ۲۰۱۷ ۷-مجموعه شعر «پله های لرزان یوسف آباد» نشر نصیرا  ۱۳۹۷ ۸-مجموعه شعر «تهران تن تو» نشر باران، سوئد، ۲۰۲۱

    مطالب مرتبط

    شاعر روزمرگی‌های ایرانی | جهان سینمایی سروش صحت به بهانه اکران «استخر»

    رضا‍ صائمی

    توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

    امیرمهدی عسلی

    «اودیسه» کریستوفر نولان؛ بادکنک بادشده

    محمد عبدی
    نظرتان را به اشتراک بگذارید

    Comments are closed.

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    دنیای نوآرگونه مسعود کیمیایی | تحلیل مولفه‌های تماتیک و بصری نوآر در سینمای جنایی کیمیایی

    مستند «ترانه» پگاه آهنگرانی: معرفی، واکنش‌ها و تحلیل

    ما را همراهی کنید
    • YouTube
    • Instagram
    • Telegram
    • Facebook
    • Twitter
    پربازدیدترین ها
    Demo
    پربازدیدترین‌ها

    در سوگ شهرنوش پارسی‌پور

    شاعر روزمرگی‌های ایرانی | جهان سینمایی سروش صحت به بهانه اکران «استخر»

    توهم سورئالیسم | یادداشتی بر فیلم بک‌رومز (Backrooms) به کارگردانی کین پارسونز­

    پیشنهاد سردبیر

    شکستن بت بزرگ | یادداشتی بر فیلم پیرپسر به کارگردانی اکتای براهنی

    امیرمهدی عسلی

    آن سوی فینچر / درباره فیلم Mank (منک)

    امین نور

    انقلاب به مثابه هیچ / بررسی فیلم باشگاه مبارزه

    پویا جنانی

    مجله تخصصی فینیکس در راستای ایجاد فضایی کاملا آزاد در بیان نظرات، از نویسنده‌ها و افراد حرفه‌ای و شناخته‌شده در زمینه‌های تخصصیِ سینما، ادبیات، اندیشه، نقاشی، تئاتر، معماری و شهرسازی شکل گرفته است.
    این وبسایت وابسته به مرکز فرهنگی هنری فینیکس واقع در تورنتو کانادا است. لازم به ذکر است که موضع‌گیری‌های نویسندگان کاملاً شخصی است و فینیکس مسئولیتی در قبال مواضع ندارد.
    حقوق کلیه مطالب برای مجله فرهنگی – هنری فینیکس محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

    10 Center Ave, Unit A Second Floor, North York M2M 2L3
    • Home

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.